Ebrei 9:26

DISCORSO: 2306
APPARIZIONE DI CRISTO PER TOGLIERE IL PECCATO

Ebrei 9:26 . Ora una volta, alla fine del mondo, è apparso per cancellare il peccato mediante il sacrificio di se stesso .

PER acquisire una giusta conoscenza del Vangelo, dobbiamo vederlo nella sua connessione con la legge; in parte, in modo comparativo; e in parte, in modo di contrasto. Dal confronto ne apprezzeremo la natura: dal contrasto impareremo la sua eccellenza. Confrontalo con la legge; e troverete che è conforme alla legge, come il sigillo con l'impronta sulla cera: non c'è il minimo tratto nella legge, a cui non si troverà un corrispondente lineamento nel Vangelo.

Ma ci sono nel Vangelo dei punti che la legge non poteva assolutamente mostrare. I suoi sacerdoti erano uomini , che prima avevano bisogno di offrire per se stessi . Officiavano in un tabernacolo terreno; e presentava solo bestie , per offerte; e le presentava spesso , a causa della loro inefficacia ad espiare i peccati degli uomini. Ma il Sommo Sacerdote sotto il Vangelo non è altro che Dio stesso; il quale, avendo assunto la nostra natura, ha offerto una volta per sempre il proprio corpo ; ed è entrato nello stesso cielo , lì per portare avanti e perfezionare la sua opera per tutti coloro che vengono a Dio per mezzo di lui.

È in questa prospettiva che si parla del Signore Gesù Cristo nel brano che ci precede. Egli si contrappone ai sacerdoti sotto la legge, per «non essere entrati, come loro, nei luoghi santi fatti con le mani , che sono le figure del vero; ma nel cielo stesso , per apparire ora per noi alla presenza di Dio:” e come “ non offrendo se stesso spesso , come il sommo sacerdote entrava ogni anno nel luogo santo , con sangue di altri; poiché allora deve aver sofferto spesso fin dalla fondazione del mondo. Ma ora una volta , alla fine del mondo, è apparso per cancellare il peccato mediante il sacrificio di se stesso ».

Da queste parole colgo l'occasione per mostrare,

I. L'insufficienza dei sacrifici mosaici:

Con “la fine del mondo”, dobbiamo intendere, la fine della dispensazione mosaica [Nota: quel periodo è chiamato pienezza dei tempi, Galati 4:4 . Efesini 1:10 ; e gli ultimi giorni, Ebrei 1:2 ; 1 Pietro 1:20 ; e i confini del mondo, 1 Corinzi 10:11 .]. Durante quel periodo furono offerti sacrifici. Ma erano insufficienti per rimuovere il peccato.

1. Non avevano in sé alcuna idoneità a tal fine:

[Che virtù potrebbe esserci nel sangue di tori e di capre? “Non era possibile per loro togliere il peccato [Nota: Ebrei 10:4 .].”]

2. Non furono ordinati da Dio per questo fine —

[Erano destinati solo a prefigurare Cristo; e dirigere a lui gli occhi degli uomini, e mantenere alta l'attesa di lui nel mondo [Nota: Ebrei 8:5 .]

3. La stessa ripetizione di essi era un riconoscimento di questo:

[Se avessero espiato pienamente il peccato, non ci sarebbe stata occasione per ripeterlo; e “perciò, naturalmente, avrebbero cessato di essere offerti [Nota: Ebrei 10:1 .].”]

In contrasto con loro, qui vediamo,

II.

La perfezione del sacrificio cristiano—

“Per togliere il peccato il Signore Gesù Cristo è venuto nel mondo”.
Era un giusto sacrificio per il peccato—
[Era del tutto immacolato, sia nel corpo che nell'anima [Nota: 1 Giovanni 3:5 .]. In lui, dunque, c'era sia l'idoneità al sacrificio, sia la sufficienza per fare espiazione del peccato: una idoneità, perché era partecipe della nostra natura; e una sufficienza, perché era partecipe anche della natura divina .

Su di lui furono poste le iniquità del mondo intero [Nota: Isaia 53:6 .]; e sotto la maledizione loro dovuta morì [Nota: Galati 3:13 .]

Con la sua unica offerta di se stesso, compì ciò che i sacrifici mosaici non avrebbero mai potuto
: [Rimosse il peccato davanti a Dio, “che è riconciliato con noi mediante il sangue della croce [Nota: Colossesi 1:21 .]:” e l'ha allontanata anche dall'uomo, sia nella sua colpa che nella sua potenza. Così ha cancellato la colpa degli uomini, che «tutti quelli che credono in lui sono giustificati da ogni cosa [Nota: Atti degli Apostoli 13:39 .

]:” e così spezzò il suo potere, che non potrà mai avere il dominio su uno del suo popolo redento [Nota: Romani 6:14 .]

Dedurre—
1.

Quanto siamo privilegiati noi che viviamo nell'era presente!

[We have not to present to God those poor and worthless sacrifices which left the conscience still burthened with guilt [Note: ver. 9.]; but can plead one which is a sufficient propitiation for the sins of the whole world [Note: 1 Giovanni 2:2.], and “perfects for ever all them that are sanctified [Note: Ebrei 10:14.].”]

2. What infatuation are they guilty of, who hold fast their sins!

[Think what has been done to deliver us from them. God has laid them all upon his only-begotten Son, that they might be “put away from us, as far as the east is from the west.” But, in holding them fast, we say, in fact, ‘ “Thou shalt never wash my soul [Note: Giovanni 13:8.]:” I regard not thy tender mercies: I prefer my sinful gratifications before all that thou canst do for me; and I will have them, in despite of all that thou hast threatened to do against me.

’—Say, beloved, what will be your views of this conduct, in a short time? The Lord grant, that, ere it be too late, you may believe in Christ; lest “the corner-stone, which you so ungratefully reject, should fall upon you, and grind you to powder!”]