Efesini 5:18-20

DISCORSO: 2120
IL CREDENTE RIEMPIMENTO DELLO SPIRITO SANTO

Efesini 5:18 . Siate ripieni di Spirito; parlando a voi stessi con salmi e inni e canti spirituali, cantando e facendo melodia nel vostro cuore al Signore; rendere grazie sempre per ogni cosa a Dio e al Padre nel nome di nostro Signore Gesù Cristo [Nota: se questo fosse l'argomento di un sermone durante una festa (molte feste di paese iniziano di sabato), sarebbe corretto includere in il testo l'intero versetto XVIII; e per perseguire, a lungo, il contrasto tra l'impiego di veri cristiani, e quello di cristiani nominali, in tali occasioni.].

CHE il cristianesimo abbia alzato il tono della morale nel mondo, risulterà dagli ammonimenti che gli Apostoli hanno ritenuto necessario dare alle Chiese dei loro giorni. Sembrerebbe quasi superfluo, in questo momento, dilungarsi sul male della fornicazione, in una lettera indirizzata ai veri credenti; o per proteggerli dal cedere all'ebbrezza; esistendo, nella mente di tutti, la coscienza dell'incoerenza di tali mali con la professione cristiana.

Ma i Corinzi, nel loro stato non convertiti, erano stati proverbialmente dissoluti; e gli Efesini, anche nei loro riti religiosi in alcune occasioni, si erano assuefatti all'intemperanza: e l'uno e l'altro portavano con sé nella Chiesa i sentimenti e le abitudini di un tempo, contro i quali avevano bisogno dei più espliciti avvertimenti [Nota: 1 Corinzi 6:13 . con le parole prima del testo.].

D'altra parte, lo standard del privilegio e del conseguimento dei cristiani è tristemente abbassato ai giorni nostri; sicché l'esortazione ad essere ripieni di Spirito, ea vivere sotto l'influsso continuo dello Spirito, sembra non spirare che entusiasmo. Ma, essendo ben sicuro che i doveri e i privilegi cristiani sono esattamente gli stessi ora che erano ai tempi dell'Apostolo, procedo a presentarvi,

I. L'alto privilegio dei credenti:

Lo Spirito di Dio abiterà nel cuore di ogni vero cristiano
— [Come la Chiesa in largo, così ogni individuo in essa è «il tempio di Dio [Nota: 1 Corinzi 6:19 .]» e «l'abitazione di Dio per mezzo dello Spirito [Nota: Efesini 2:22 .

]”. Nostro benedetto Signore ha promesso di mandare il Consolatore, lo Spirito Santo, a dimorare nel suo popolo [Nota: Giovanni 14:16 .], a guidarlo in tutta la verità [Nota: Giovanni 16:13 .], a sostenerlo sotto le loro rispettive prove [Nota: Efesini 3:16 .

], e di “santificarli in tutto, nel corpo, nell'anima e nello spirito [Nota: 1 Tessalonicesi 5:23 .]”. Non siamo. anzi, attendere in questo tempo le sue operazioni miracolose: ma le sue influenze spirituali sono continuate nella sua Chiesa; e sarà, fino alla fine del mondo [Nota: Matteo 28:20 .

]: e sperimentarle, è privilegio indubbio di tutti i veri credenti [Nota: Atti degli Apostoli 2:38 .]. Infatti, senza di essi, non potremo mai mortificare il peccato [Nota: Romani 8:13 .], né compiere mai la volontà di Dio [Nota: Giovanni 15:5 .

]: e, se non li sperimentiamo, non siamo veri cristiani: perché è detto espressamente: “Se uno non ha lo Spirito di Cristo, non è suo [Nota: Romani 8:9 .].”]

Né c'è bisogno che ci sia alcun limite alle nostre aspettative sui suoi influssi gentili
— [È nostro privilegio “ essere ripieni di Spirito”, ognuno di noi secondo le nostre rispettive capacità; e di avere tutte le nostre facoltà e poteri sottoposte al suo controllo. Da lui le nostre comprensioni possono essere illuminate; così che vedremo ogni cosa, in una certa misura, come la vede Dio stesso. Anche da lui può essere regolata la nostra volontà; affinché sia ​​conforme alla mente e alla volontà di Dio. Per mezzo di lui, anche, i nostri affetti possono essere così infiammati, che l'anima intera, per così dire, sarà sciolta e gettata nello stampo stesso del Vangelo.

In relazione a questa questione non dobbiamo temere eccessi. Nell'uso di bevande forti possiamo facilmente eccedere; e l'eccesso porterà alle conseguenze più perniciose. Per ebbrezza, possiamo essere inadatti ai comuni uffici della vita; sì, ed essere precipitato nella commissione dei peccati più turpi. Ma quanto più abbiamo dello Spirito Santo, tanto più sobrietà e autogoverno caratterizzeranno tutta la nostra condotta.

Dobbiamo, infatti, guardarci dalle delusioni riguardo a questa materia: perché ci sono molti nel mondo che parlano di sogni, e visioni, e suggestioni interiori, e innumerevoli altre presunzioni, per cui ingannano se stessi e gli altri. Ma su questi non si può riporre alcuna fiducia: sono, per la maggior parte, il frutto di una fervida immaginazione, e sono probabili tanto da Satana quanto da Dio.

Non intendo dire che Dio non possa rivelarsi alle persone in questi modi; poiché ciò che ha fatto in passato, può farlo di nuovo: ma io dico che tutto ciò che non è fondato sulla parola di Dio e non conduce a una vita santa e coerente, è una mera illusione. Tutto ciò che tradisce gli uomini in stravaganze di qualsiasi genere, non è da Dio: perché «lo spirito dei profeti è soggetto ai profeti [Nota: 1 Corinzi 14:32 .

]”, e ti conviene stare in guardia contro ogni cosa che, nella modalità del suo accesso alla tua mente, è sospetta, o nel suo funzionamento sulla tua mente è disordinata. Dico ancora, quindi, che dall'illusione devi guardarti : ma dall'eccesso di ciò che è veramente da Dio, non sei in pericolo: perché più sarai ripieno dello Spirito di Cristo, più assomiglierai a Cristo in tutto del suo carattere e del suo portamento.]

Adatto a questo privilegio esaltato dei credenti, sarà,

II.

Il loro delizioso lavoro—

Qui vedi come devono agire,

1. Nei loro rapporti reciproci:

[Nel passo parallelo dell'Epistola ai Colossesi, il significato dell'Apostolo è espresso un po' più chiaramente: «La parola di Cristo abiti in voi riccamente in ogni sapienza; insegnandoci e ammonendoci a vicenda con salmi, inni e canti spirituali, cantando con grazia nei vostri cuori al Signore [Nota: Colossesi 3:16 .

]”. Dovremmo avere uno stato d'animo felice e pacifico, da soli o in compagnia; e dovrebbe esprimere la nostra gioia con canti di lode. Non che dobbiamo somigliare a quelli, i cui animi, sollevati dal vino, si divertono, e l'un l'altro, con canti vocali e carnali : no; dobbiamo “fare melodia nel nostro cuore al Signore ” e avere tutte le nostre gioie un emblema, un antipasto, del cielo.

Tali espressioni di felicità terrena le osserviamo senza alcun misto di disapprovazione o di sorpresa: sono le naturali effusioni di uno spirito felice e gagliardo. Quanto più, dunque, dovrebbero essere esercitati negli esercizi spirituali, in onore del nostro Dio, il cui servizio è perfetta libertà!]

2. Nel loro rapporto più immediato con Dio:

[Ogni cosa dovrebbe essere considerata da loro come se provenisse da un Dio d'amore: nemmeno il castigo stesso dovrebbe essere considerato un segno della sua ira, ma piuttosto un segno di tenerezza paterna, per cui entrambi intima la nostra relazione con lui e cerca per stabilirlo e confermarlo. Nulla, per quanto penale nel suo aspetto, dovrebbe essere visto in altra luce. Dovremmo assaporare il suo amore in ogni cosa, e “rendiamolo sempre grazie per ogni cosa.

E questo dovremmo fare “nel nome del nostro Signore Gesù Cristo:” poiché, come tutte le benedizioni di Dio ci giungono tramite lui, così anche tutti i nostri ringraziamenti per loro dovrebbero tornare a Dio tramite lui. È questo che li rende graditi a Dio Padre. Se questi fossero offerti nel nostro nome, non entrerebbero mai nelle orecchie del Signore degli eserciti: ma, essendo presentati nel nome di Gesù, si presentano con accoglienza davanti a lui, e sono sicuri di tornare nelle benedizioni da soli anime [Nota: Ebrei 13:15 ; 1 Pietro 2:5 .].”]

Indirizzo—
1.

Coloro che non hanno mai sperimentato queste benedizioni nelle loro anime—

[Dalla maggior parte di coloro che si dicono cristiani, tutto questo argomento è considerato visionario e assurdo. Non hanno idea che una persona sia piena di Spirito più degli altri: e tutte le gioie che scaturiscono dalla sua presenza nell'anima, ritengono l'essenza stessa dell'entusiasmo. Ma cosa si può intendere, allora, con tutte quelle indicazioni che ci sono date, di «vivere nello Spirito e camminare nello Spirito» e «pregare nello Spirito» e «portare i frutti dello Spirito? " E perché il nostro benedetto Signore ci ha tanto incoraggiato a pregare per il dono del suo Spirito [Nota: Luca 11:11 .

], se non ci si aspetta tale comunicazione? Non vi prego, fratelli, di prendere la vostra stessa esperienza come standard di verità, o di immaginare che nessun altro possa possedere ciò che voi non avete mai ricevuto: ma guardate a Dio per il compimento delle sue graziose promesse alle vostre anime [Nota: Proverbi 1:22 .

]; e non riposarti mai, finché non hai ottenuto quei rifornimenti del suo Spirito, per mezzo dei quali da solo puoi raggiungere il carattere cristiano, o essere sempre adatto ai regni della beatitudine [Nota: Giovanni 16:7 .].”]

2. Coloro che professano di vivere nel godimento di essi —

[Non considerare il disprezzo con cui ti trattano gli empi: ma ogni giorno, con sempre maggiore premura, segua da te la guida dell'Apostolo. Attenzione, però, a non dare nessuna giusta occasione di rimprovero. Che non ci sia nulla di stravagante, né nella tua professione né nella tua pratica. La religione, se avrà il suo giusto influsso sulla tua anima, ti renderà modelli di sobrietà, di prudenza e di vera sapienza: ti farà «camminare saggiamente davanti a Dio, in modo perfetto.

Allo stesso tempo, porterà nella tua anima una pace che supera ogni comprensione e una gioia che è indicibile e glorificata. Ci saranno, infatti, cambiamenti occasionali nella tua struttura, proprio come nel mondo naturale: ci saranno momenti in cui le lacrime di dolore penitenziale scendono, così come lo splendore del sole di mezzogiorno. Ma più vivrai sul Tabor, più vedrai la gloria del Salvatore: e più guarderai la terra promessa dall'alto del Pisgah, più sarai pronto per il godimento eterno di essa.]