Efesini 5:2

DISCORSO: 2114
L'AMORE DI CRISTO UN MODELLO PER IL NOSTRO

Efesini 5:2 . Cammina nell'amore, come anche Cristo ci ha amato, e ha dato se stesso per noi in offerta e sacrificio a Dio per un profumo soave .

Riportarci all'immagine divina è un grande fine di tutto ciò che il Signore Gesù Cristo ha fatto e sofferto per noi. Ci sono davvero delle perfezioni nella Divinità che sono incomunicabili a nessuna creatura; ma le sue perfezioni morali ammettono imitazioni e somiglianze: e perciò siamo esortati ad «essere seguaci, o imitatori, di Dio, come cari figli [Nota: ver. 1.]”. Ma nella persona del nostro benedetto Signore e Salvatore, Geova è avvicinato a noi, affinché possiamo seguire i suoi stessi passi e imparare a seguirlo in ogni disposizione della mente e in ogni azione della vita. Perciò nel brano che ci precede, mentre siamo particolarmente informati del modo in cui ha manifestato il suo amore all'uomo, siamo esortati a «camminare nell'amore, come ci ha amato».

Nella nostra ulteriore delucidazione di queste parole, saremo portati a parlare del Signore Gesù Cristo in una duplice prospettiva;

I. Come sacrificio a Dio—

Gesù morì non solo come martire, ma come sacrificio per il peccato. Questo appare,

1. Da tutti i sacrifici della legge mosaica:

[A che scopo furono questi istituiti, se non per prefigurarlo? Questi senza dubbio erano offerte per il peccato, le vittime che muoiono al posto dell'offerente, e che compiono per lui l'espiazione con il loro sangue: e se il Signore Gesù Cristo non corrispondeva con loro in questo particolare, e adempivano effettivamente ciò che coloro che prefiguravano , furono tutte istituite invano, ed erano ombre prive di sostanza.]

2. Dalle dichiarazioni dei profeti:

[Il profeta parla così chiaramente di Cristo che muore per i peccati degli uomini; “Ha fatto della sua anima un'offerta per il peccato:” “Ha portato i peccati di molti:” “Su di lui è stata posta l'iniquità di tutti noi [Nota: Isaia 53:6 ; Isaia 53:10 ; Isaia 53:12 .]”. Qual è il significato di queste testimonianze, se Cristo non ha offerto se stesso in sacrificio per il peccato?]

3. Dalla testimonianza di Giovanni Battista:

[Fu in riferimento agli agnelli che venivano offerti ogni mattina e ogni sera per i peccati di tutto Israele, che parlò il Battista, quando additò il Signore Gesù come «l'Agnello di Dio che toglie i peccati del mondo». Se Cristo non fosse un sacrificio per il peccato, questa testimonianza non sarebbe stata fondata nella verità.]

4. Dalle dichiarazioni di Cristo stesso:

[Affermava costantemente che «è venuto a dare la sua vita in riscatto per molti:» che il suo sangue fosse sparso per la remissione dei peccati; e che, essendo «innalzato sulla croce, attirerebbe tutti gli uomini. a lui.”]

5. Dalla testimonianza unita di tutti gli Apostoli:

[Tutti con una sola voce lo rappresentano come redime a Dio mediante il suo sangue, e offrendo se stesso come «espiazione, non solo per i nostri peccati, ma anche per i peccati del mondo intero». In una parola, tutto il tenore delle sacre scritture dimostra che «egli portò i nostri peccati nel suo stesso corpo sull'albero» e «morì, giusto per gli ingiusti, per condurci a Dio».]
Ma in tutto questo è stato ulteriormente progettato,

II.

Come esempio per noi-

Nella circostanza prima notata, non possiamo somigliargli; poiché “nessuno può riscattare suo fratello, né dare a Dio un riscatto per lui”. Tuttavia, nell'amore che lo istigava a questo, possiamo somigliargli. Il nostro amore, come il suo, dovrebbe essere,

1. Disinteressato—

[Non ci è possibile aggiungere nulla a lui: non possiamo renderlo più felice o più glorioso con qualsiasi cosa che possiamo fare: “la nostra bontà non si estende a lui”; “né possiamo in alcun modo trarne profitto:” eppure ci ha mostrato in questo modo stupefacente il suo amore. Così nell'esercizio del nostro amore non dobbiamo considerare se gli oggetti di esso potranno mai renderci un conveniente ritorno: dovremmo manifestare amore in ogni modo possibile, senza tanto desiderare alcun ritorno dall'uomo, o anche desiderare che il nostro esercizio dovrebbe essere noto; sì, anche se sapevamo che sarebbe stato corrisposto solo con il male. Dovremmo amare i nostri stessi nemici; e, "invece di essere vinto dal male, dovrebbe sforzarsi incessantemente di vincere il loro male con il bene".]

2. Generoso—

[Quali ricchezze imperscrutabili ha acquistato anche per i suoi più acerrimi nemici? Non vorrebbe che nessuno di loro fosse privo della gloria del cielo. Vero è che non possiamo così arricchire gli oggetti del nostro amore: eppure dobbiamo fare tutto il possibile per esso, provvedendo loro non solo le cose necessarie al corpo, ma, soprattutto, le cose che possono favorire il benessere dell'anima. Qui i poveri possono essere alla pari di coloro che sanno dare con la loro abbondanza: perché se sono costretti a dire: "Non ho argento e oro", possono aggiungere, "ma quello che ho, lo do a te;” e poi possono parlare loro del Salvatore, per mezzo del quale possono ottenere tutte le benedizioni della salvezza. Quindi, "sebbene poveri, possiamo arricchire molti".]

3. Rinnegare se stessi—

[Il nostro benedetto Signore «si spogliò di tutta la gloria del cielo», e sopportò tutta l'ira di un Dio offeso; e divenne egli stesso una maledizione, per liberarci dalla maledizione che le nostre iniquità avevano meritato. E dobbiamo rifiutare di esercitare il nostro amore, perché può essere accompagnato da qualche dolore o difficoltà da parte nostra? No: non dobbiamo esitare anche a dare la vita stessa, se così facendo possiamo promuovere l'eterno bene dei nostri fratelli [Nota: 1 Giovanni 3:16 .]

4. Costante—

[“Chi ha amato nostro Signore, ha amato fino alla fine”. Vi furono molte occasioni in cui i suoi discepoli immediati lo dispiacquero: ma perciò egli non «ritirò da loro la sua misericordia, né rinchiuse con dispiacere la sua amorevole benignità». Ci sono anche occasioni in cui saremo chiamati ad esercitare la tolleranza e il perdono gli uni verso gli altri; e dobbiamo affrontare quelle occasioni con amore proporzionato ad esse. Dovremmo sforzarci con tutte le nostre forze di "seguire la pace con tutti gli uomini" e di "mantenere l'unità dello Spirito nel vincolo della pace".]

Indirizzo—
1.

Sii grato a Cristo per tutte le meraviglie del suo amore —

[Pensa a quanto eri indegno di tutto il suo amore: perché fu “quando eri ancora nemico, che morì per te”. Pensa anche a quale sarebbe stato il tuo stato per tutta l'eternità, se Egli non si fosse così “impegnato per te :” le sue sofferenze sotto il nascondiglio del cibo di suo Padre, e sotto i colpi della giustizia divina, mostrano quali miserie ti avrebbero aspettato all'inferno per sempre, se non fosse diventato tuo sostituto e garante per saldare il tuo debito. Oh! mai per un momento perdere di vista gli obblighi che gli devi per quel suo "amore, che supera la conoscenza".]

2. Presentatevi a lui come sacrifici viventi:

[Questo può essere fatto; ed è proprio il fine per il quale vi sono state concesse tali straordinarie misericordie [Nota: Romani 12:1 .]. Considera tutto ciò che sei, e tutto ciò che hai, come suo: e sia tutto consacrato d'ora in poi alla gloria del suo nome.]

3. Sforzati di assomigliargli sempre di più-

[Qualunque risultato tu possa aver ottenuto, devi ancora aspirare a gradi più elevati di amore [Nota: 1 Tessalonicesi 4:9 .]. Guardalo dunque, non solo come il fondamento delle tue speranze, ma come il modello della tua imitazione. Traccialo in tutte le fatiche del suo amore: traccialo dal cielo alla terra e dalla terra al cielo: traccialo in tutto ciò che ha fatto o sofferto: e studia per somigliargli in tutto il suo spirito e portamento.

In tutte le sue fatiche “Dio annusò un dolce sapore”; proprio come aveva fatto in quelle offerte e sacrifici dai quali Cristo era stato adombrato [Nota: Genesi 8:21 . Levitico 1:9 .]: e sebbene le tue fatiche d'amore non possano mai assomigliare alle sue, come espiazione del peccato, esse, come le sue, saliranno a memoria davanti a Dio, e saranno gradite ai suoi occhi [ Nota: Ebrei 6:10 ; Ebrei 13:16 .]