Efesini 5:5-7

DISCORSO: 2115
CONSEGUENZE FATALI DEL PECCATO INDULGATO

Efesini 5:5 . Questo voi sapete che nessun prostituto, né impuro, né avaro, idolatra, ha alcuna eredità nel regno di Cristo e di Dio. Nessuno vi inganni con parole vane, perché a causa di queste cose viene l'ira di Dio sui figli disubbidienti. Non siate dunque partecipi di loro .

MAI possiamo sbagliare nel portare la nostra testimonianza contro il peccato. Quanto a coloro che, per zelo evangelico, tralasciano come legali argomenti di questo genere , non possiamo non ritenerli gravemente sbagliati: per san Paolo, il cui amore al Vangelo era così ardente, che «contava tutto tranne che sterco e scorie per la sua conoscenza”, non era inferiore a nessun uomo nell'inculcare la necessità della santità, o nel denunciare i giudizi di Dio contro il peccato indulgente.

Le parole che ci stanno dinanzi lo illustrano ampiamente: poiché, specificando peccati particolari, che si sarebbero sicuramente rivelati fatali a tutti coloro che vi abitavano, ne fece oggetto di un fedele appello e di un monito solenne alla Chiesa di Dio in tutti i tempi .

Se dovessimo parlare di questo argomento sotto capi distinti, quelli che abbiamo appena menzionato permetterebbero una facile sistemazione: ma su un argomento come questo, penso che l'accenno di capi distinti ci interromperebbe e indebolirebbe l'impressione che il testo stesso è calcolato per trasmettere.
Vi dichiariamo dunque, fratelli, che il peccato indulgente distruggerà le vostre anime —
[Le Scritture parlano del peccato sotto il duplice carattere, della “sporcizia della carne e della sporcizia dello spirito [Nota: 2 Corinzi 7:1 .

]”. Entrambi questi tipi di peccati sono menzionati nel mio testo: "fornicazione e impurità" che appartengono alla "carne" e "avarizia" che ha la sua sede piuttosto nello "spirito". Ora questi, sia più aperti e flagranti, sia più segreti e raffinati, sono ugualmente fatali per l'anima, se sono ospitati e viziati. Allo stesso modo ci escludono dal cielo: perché è impossibile che una persona che vive nell'incarico di loro «abbia qualche eredità nel regno di Cristo e di Dio» — — —]

E " questo ", se conosci qualcosa del cristianesimo, " lo sai "—

[Lo dichiara tutta la voce della Scrittura. Anche la ragione stessa può essere considerata come una testimonianza di ciò: perché quale diletto può provare un Dio santo in un essere empio? o come può il Signore Gesù Cristo, «morto per distruggere le opere del diavolo, esaltare a partecipazione del suo regno colui che compie le opere del diavolo? Tanto vale concepire che «Cristo e Belial debbano essere in comunione l'uno con l'altro», come che un uomo che guarda e conserva l'iniquità nel suo cuore debba entrare nel regno dei cieli — — —]
Nulla, dunque, affievolisca l'impressione di questo nelle vostre menti...
[Ci sono quelli che disputeranno contro questo.

Parleranno di «impurità», specie se non si invade il letto matrimoniale, come, tutt'al più, colpa veniale, derivante necessariamente dall'ardore della giovinezza, e indegna di seria considerazione. E quanto alla "concupiscenza", non esiste una cosa del genere al mondo, se si può fare affidamento sulla stima di sé di ogni persona. Gli uomini, infatti, lo imputeranno ad altri; ma nessuno lo riconosce in se stesso.

Ognuno la ricopre con qualche nome capzioso: 'È prudenza, economia, diligenza, debita considerazione per la propria famiglia; e sicuramente non ci può essere alcuna colpa attribuita a abitudini come queste.' Ma si ricordi che cos'è la “concupiscenza”: è desiderare ogni cosa per se stessa, per trovare la nostra felicità in essa, piuttosto che in Dio; e poniamo la nostra dipendenza da esso, piuttosto che da Dio: e che sia in un uomo opulento, sia in una persona di basso grado, è ugualmente "idolatria" ed escluderà infallibilmente un uomo dal regno di Dio.

Quanto a tutti i pretesti che si possono invocare per questo o per l'impurità, non sono che “parole vane”, che “ti inganneranno”, alla tua eterna rovina. Osserva e guarda quale fornicazione ha portato sull'intera nazione d'Israele [Nota: Numeri 25:1 . con 1 Corinzi 10:8 .

]: o cosa ha fatto la brama nel caso di Achan; il quale, fra due milioni di persone fu estratta a sorte [Nota: Giosuè 7:10 .]: sta' certo, che per quanto segreto sia il tuo peccato, o comunque sanzionato dalle abitudini di chi ti sta intorno, «l'ira di Dio, prima o poi, verrà su tutti i figli della disobbedienza” — — — Lo so bene, quanto è piacevole sentirsi dire che non abbiamo nulla da temere, e quanto siamo pronti ad accreditare tali affermazioni infondate: ma a quale sarà lo scopo di “parlare pace a noi stessi, quando Dio ha detto che non c'è pace?” Vi avverto dunque, carissimi, di non ascoltare tali suggerimenti ingannevoli, da chiunque possano esservi offerti: ma «sia Dio veritiero, e ogni uomo bugiardo».]

E che nulla sotto il cielo ti induca ad obbedire alle sollecitazioni degli altri, o ad imitare i loro peccati -
[Sebbene tu sia unito in una società cristiana e professi tutte le dottrine del cristianesimo, sei ancora soggetto a essere sedotto dalle argomentazioni e esempi di coloro che ti circondano. Ma ricordate che, se siete partecipi con altri dei loro peccati, sarete “partecipi anche con loro delle loro piaghe [Nota: Apocalisse 18:4 .

]”. E non sarà per te una piccola consolazione, nel mondo eterno, che tu abbia compagni di miseria: né sarà per te una scusa qualsiasi che sei stato ingannato. Dio vi mette in guardia contro l'inganno, sia esso originato da voi stessi o da altri. La sua parola è chiara: i suoi avvertimenti sono solenni: e se non ubbidirai alla sua voce, raccoglierai i frutti della tua follia. Non unirti, quindi, con nessuno in un corso di peccato.

Non partecipare con nessuno, né seguendo le loro vie malvagie, né dando loro la tua sanzione. Il vostro dovere è quello di “non avere comunione con le opere infruttuose delle tenebre, ma piuttosto di riprenderle [Nota: ver. 11.]”. Se vi professate figli della luce, allora dovete camminare degni della vostra santa professione, «risplendendo, anzitutto, come luci nel mondo».]

Se, tuttavia, siete stati attirati dal peccato, allora umiliatevi per esso senza indugio e rivolgetevi al vostro Dio con novità di vita —
[Benedetto sia Dio! il tuo stato non è senza speranza, sebbene tu possa essere caduto nel peccato. Perché a Corinto c'erano alcuni che si erano resi colpevoli delle stesse trasgressioni qui menzionate, e tuttavia avevano ottenuto misericordia per mezzo di Cristo: «Tali erano alcuni di voi», dice san Paolo; “ma voi siete lavati, ma siete santificati, ma siete giustificati, nel nome del Signore Gesù, e per lo Spirito del nostro Dio [Nota: 1 Corinzi 6:9 .

]”. Siate dunque lavati, giustificati e santificati, se vi rivolgete a Dio per mezzo di Cristo. Il sangue di Cristo ti basterà, come fu per loro; e lo Spirito di Cristo opererà in voi con la stessa efficacia che in loro. "Riconosci solo le tue trasgressioni" e "rifugiati nella speranza che ti è posta davanti"; così troverai misericordia del Signore, e “la tua iniquità non sarà la tua rovina [Nota: Ezechiele 18:30 .].”]