Esodo 20:18,19

DISCORSO: 92
IL DATO DELLA LEGGE

Esodo 20:18 . E tutto il popolo vide i tuoni e i lampi, e il suono della tromba, e il monte fumante; e quando il popolo lo vide, si allontanò e si fermò lontano. E dissero a Mosè: Parla con noi e noi ascolteremo; ma non lasciare che Dio parli con noi, altrimenti moriremo.

La legge di Dio è stata scritta originariamente nel cuore dell'uomo: ma dal peccato è stata quasi cancellata, così che ne è rimasta a malapena traccia. Quando dunque piacque a Dio di separare a sé un popolo particolare, che conoscesse la sua volontà, e godesse della sua presenza e servisse la sua gloria, fu necessario, se così si può dire, che ripubblicasse la sua legge e la registrasse in in qualche modo, che potrebbe dargli un'istituzione permanente nel mondo.

Questo si compiacque di fare sul monte Sinai, dopo aver condotto là il suo popolo in sicurezza, e dimostrò, con le meraviglie che aveva operato, che era davvero l'unico vero Dio. Quali fossero i particolari di quella legge, non ci fermiamo ora a indagare [Nota: Vedi Disc. su Romani 3:20 .]: ciò su cui vorremmo attirare la vostra attenzione è il modo della sua promulgazione .

Nel capitolo precedente siamo informati di tutti quei particolari che sono brevemente ricapitolati nel nostro testo. Nel contemplare quella scena tremenda, siamo naturalmente portati a chiederci: perché Dio ha pubblicato la sua legge in quel modo? La risposta a questa domanda è importante; e si rivelerà altamente istruttivo per tutti noi. Ce l'ha fatta,

I. Per impressionare le loro menti con il timore di Sua Maestà...

[Dio è un Dio grande, e molto da temere [Nota: Deuteronomio 10:17 .]. Ma sebbene gli israeliti avessero visto ampie dimostrazioni di ciò in Egitto, ne avevano un'idea molto inadeguata nella mente. Da qui nascevano i loro mormorii e la loro sfiducia ogni volta che si verificava una nuova difficoltà. E qual è la radice di tutta la nostra disobbedienza? Non è che «non temiamo quel nome grande e temibile, Il Signore nostro Dio [Nota: Deuteronomio 28:58 .] ?»— — —

Per generare nella mente di coloro che stava portando in alleanza con sé un giusto senso della sua grandezza, apparve loro in una fitta nuvola, con tuoni e fulmini, e il suono di una tromba formidabile. L'effetto fu prodotto, tanto che Mosè, sebbene egli stesso terrorizzato oltre misura, fu costretto a dare loro conforto e incoraggiamento [Nota: 0.]. Troviamo in qualche modo un effetto simile su noi stessi in una violenta tempesta: e, se potessimo realizzare la scena che è stata mostrata sul Sinai, dovremmo davvero dire: "È una cosa spaventosa cadere nelle mani del Dio vivente" - — —]

II.

Per mostrare loro la natura di quella dispensazione—

[La dispensazione della legge, sebbene adatta ai Giudei di allora, e anche gloriosa, come tipo o figura della dispensazione evangelica, era tuttavia in realtà «un ministero di morte [Nota: 2 Corinzi 3:7 ; 2 Corinzi 3:9 .]”. Richiedeva perfetta obbedienza alla legge, e denunciava una maledizione per ogni istanza di disobbedienza; e richiedeva a tutto il popolo, non solo di accettarlo, ma di approvarlo, in quel particolare punto di vista [Nota: Confronta Galati 3:10 con Deuteronomio 27:26 .

]. Chi può contemplare un tale patto, e non tremare di fondare su di esso le sue speranze? C'era davvero molto del Vangelo contenuto nella legge cerimoniale; e vi trovò rifugio l'israelita penitente. Ma la legge pubblicata sul Sinai era "una legge infuocata", "un ministero di condanna": e i terrori che furono infusi nel popolo dai tuoni del Sinai, rappresentavano opportunamente la natura terrificante di quel patto.

— Sarebbe felice per noi, se ci avvalessimo di queste istruttive indicazioni, rinunciare a quell'alleanza che ci consegna alla morte, e abbracciare quella migliore alleanza che ci è rivelata nel Vangelo!]

III.

Per far sentire loro il bisogno di un Mediatore—

[Il popolo, che solo poco prima era stato trattenuto a fatica dal varcare i limiti che erano stati loro assegnati, ora era così allarmato che fuggì dal suo posto e pregò che Dio non desse loro più i suoi comandi in in questo modo, perché non muoiano. Desideravano che Mosè fosse nominato Mediatore tra Dio e loro e che tutte le future indicazioni della volontà di Dio fossero date loro tramite lui.

Del significato pieno della propria richiesta essi stessi non erano consapevoli: poiché, in quanto Mosè era un tipo di Cristo, era, infatti, un desiderio che Cristo potesse essere il loro Mediatore e che tutti i loro rapporti con la Divinità potessero essere attraverso di Lui . Questa fu la costruzione che Dio stesso vi pose sopra; e sotto questo punto di vista lo approvò e lo applaudì [Nota: Confronta Deuteronomio 5:27 ; Deuteronomio 18:15 .

] — — — Allo stesso modo parla anche l'Apostolo. Ci dice che la legge non è stata progettata per darci la vita, ma per mostrarci il nostro bisogno di Cristo e per portarci a Lui come nostra unica speranza [Nota: Galati 3:24 .] — — —]

Dedurre,
1.

Quanto dovremmo essere grati per il patto cristiano!

[È a questo che siamo venuti, se abbiamo creduto veramente in Cristo. E oh! quanto è diverso il nostro stato da quelli che sono ancora sotto la legge [Nota: Ebrei 12:18 .]! — — — Invece di essere proibito di avvicinarci a Dio, ci è permesso e comandato di venire a Lui. Approfittiamo del benedetto privilegio e cerchiamo una più stretta comunione con il nostro Dio e visioni più luminose della sua gloria — — —]

2. Quanto dovremmo stare attenti a non tornare al patto ebraico!

[Noi, infatti, vi ritorniamo, se cerchiamo la giustificazione dalla legge dei lavori. Se facciamo qualcosa per esserne giustificati, diventiamo immediatamente debitori di fare l'intera legge. — Non ci sembri quindi cosa leggera assecondare uno spirito ipocrita; perché se lo facciamo, rinunciamo a ogni speranza dalla grazia del Vangelo, e "Cristo, rispetto a noi, è morto invano [Nota: Galati 5:1 .]."]

3. Con quanta attenzione dovremmo coltivare il timore di Dio!

[Per quanto terribile fosse l'apparizione e la voce di Dio in quell'occasione, la sua apparizione nel giorno del giudizio sarà infinitamente più tremenda — — — “Conoscendo dunque i terrori del Signore, noi vorremmo persuadervi” a rivolgervi a lui, prima che è troppo tardi. Vogliamo però produrre in te non un timore servile , ma filiale : questo non farà che allontanarti da Dio; e perciò in relazione ad essa diciamo con Mosè: «Non temere:», ma questo ti renderà felice nel servizio e nel godimento di Dio; e quindi aggiungiamo: "Che il suo timore sia sempre davanti ai vostri volti, affinché non peccate [Nota: 0.]."]