Esodo 24:11

DISCORSO: 97
UNA VISTA DI DIO È UNA FESTA PER L'ANIMA

Esodo 24:11 . Videro Dio, mangiarono e bevvero .

DIO è ovunque presente, ma in nessun luogo visibile, a meno che non voglia tirare da parte il velo e rivelarsi a noi. Solo in cielo si vede continuamente la sua gloria svelata. Vi sono state però in passato molte occasioni in cui si è scoperto agli uomini, ora in forma umana, ora in forma angelica, e ora in un aspetto luminoso, in cui non si poteva tracciare alcuna similitudine e di cui non si può fare alcuna rappresentazione.

La manifestazione di cui parla il testo sembra essere stata dell'ultimo tipo. Fu concesso a un gran numero di persone in una volta: e mentre vedevano la sua presenza, banchettarono davanti a lui.
Discutendo su questo interessante evento, noteremo,

I. La loro visione—

Le circostanze della visione sono particolari e meritano un'attenta considerazione
: [ Le persone a cui fu concessa furono Mosè e Aaronne con i suoi due figli maggiori, Nadab e Abihu, e settanta degli "anziani d'Israele", che sono anche chiamati "nobili". Non possiamo assolutamente determinare chi fossero questi nobili; ma è molto probabile che fossero persone importanti nelle diverse tribù, che furono scelte per rappresentare la nazione in generale; e, se ne venissero tolti sei da ciascuna tribù, in numero tondo potrebbero essere chiamati settanta, sebbene a rigor di termini ammonterebbero a settantadue.

Il tempo in cui furono così favoriti fu dopo che ebbero acconsentito al patto che Dio aveva fatto con loro. Dopo la pubblicazione della legge morale dal monte Sinai, Dio ordinò una varietà di statuti, che erano peculiari di Israele come nazione; e nello stesso tempo fecero con loro un patto nazionale , partecipando ad un patto di opere, e in parte ad un patto di grazia.

In questo si impegnarono a servire Dio; e Dio si impegnò a proteggerli e benedirli. Questo patto era stato confermato da un sacrificio, in cui le diverse parti si erano per così dire incontrate e vi avevano dato il loro consenso. Dio era rappresentato dall'altare; e le dodici tribù erano rappresentate dalle dodici colonne che Mosè aveva eretto presso l'altare, nonché dai settanta anziani, che erano stati scelti tra loro.

Il sangue del sacrificio era stato asperso su tutti loro; sull'altare, le colonne e il popolo. Anche il libro del patto ne era stato asperso [Nota: Ebrei 9:18 .], per mostrare che, sebbene Dio non avesse allentato le richieste della sua legge, non sarebbe stato estremo nel sottolineare le violazioni non consentite di esso. Dopo che questo patto fu così stretto e ratificato , Dio chiamò Mosè e gli altri a salire più in alto sul monte; e rivelò loro la sua gloria.

Degno di nota è anche il modo in cui Dio si è rivelato. C'era stata una manifestazione della Divinità prima di questo: ma oh! quanto diverso da esso! Quella manifestazione che Dio fece di se stesso nel dare la legge fu «nell'oscurità, nelle tenebre e nella tempesta; e assistette con così tremendi tuoni e lampi, che tutto il popolo, sì, e “Mosè stesso tremarono enormemente e tremarono.

Ma, in questa visione tutto era leggero e sereno, e calcolato per ispirare gli spettatori con gioia e fiducia. L'apparizione della Divinità era oltre lo splendore del sole meridiano; e sotto di essa “il pavimento, per così dire, su cui si trovava, era come la pietra di zaffiro”, o come il cielo azzurro, tempestato di stelle [Nota: 0.].

Quindi la visione nel complesso era adatta a uno stato di nuova alleanza, in cui il popolo veniva introdotto nella comunione con il suo Dio e onorato con questi sorprendenti segni del suo amore e favore.]
Una tale visione ci è ora concessa sotto il Vangelo
... [ Non vedremo davvero Dio esattamente come lo videro loro; poiché tali visioni sono state interrotte da tempo. Ma c'è una visione spirituale della Divinità, di cui possiamo e dobbiamo prendere parte; e che.

siamo autorizzati a dire, è stato caratterizzato dalla visione davanti a noi. Nella Lettera agli Ebrei è espressamente citato il contesto precedente, e anche questo, con alcune circostanze aggiuntive non riferite da Mosè [Nota: Ebrei 9:18 .]: e ci viene detto che l'evento ivi riferito, fu “ un modello delle cose celesti”, di cui godiamo sotto il Vangelo.

La visione che abbiamo della Divinità, prima di abbracciare la nuova alleanza, non ci ispira altro che terrore: ma quando abbiamo accettato l'alleanza della grazia, che è stata confermata dal sacrificio di Cristo, e abbiamo asperso le nostre coscienze, moriamo sangue di quel sacrificio, allora saremo ammessi a un più chiaro, ma meno terribile, nuovo di Dio: la sua giustizia apparirà più terribile nel sacrificio che ha chiesto, che anche nelle maledizioni che ha denunciato: ma si vedrà temprato con misericordia; e pronto ad armonizzare con misericordia in ogni atto d'amore.

Questa visione dobbiamo godere, non per mezzo di rappresentanti, ma ognuno di noi per se stesso. È dei cristiani in genere, e non solo di alcuni illustri favoriti, che l'Apostolo dice: «Dio è risplendente nei nostri cuori per dare la luce della conoscenza della gloria di Dio nel volto di Gesù Cristo [Nota: 2 Corinzi 4:6 .

]”. Qui, tra l'altro, vediamo dove dobbiamo avere questa visione: è essere “ nei nostri cuori ”: è un oggetto di contemplazione per la mente; e non di vista ai nostri organi corporei.]

Insieme alla loro visione, sarà opportuno notare anche,

II.

La loro festa—

Si supponeva generalmente che nessuno potesse vedere Dio e vivere [Nota: Genesi 32:30 .]: ma qui i settanta anziani, oltre a Mosè e Aronne, lo videro, eppure «non mise la mano su nessuno di loro ” per ferirli [Nota: questo è il significato delle parole che precedono il testo.]. Anzi,

Hanno banchettato del loro sacrificio alla presenza divina
- [Avevano sacrificato olocausti e offerte di pace. Di questi ultimi, gli offerenti potevano mangiare, in segno della loro accettazione presso Dio. In effetti, molto tempo prima era consuetudine che le parti stipulando un patto tra loro banchettassero insieme alla ratifica del loro patto [Nota: Genesi 31:54 .

]. E qui, se così si può dire, i diversi partiti banchettavano insieme: la parte dei sacrifici di Dio era stata consumata sul suo altare; e il resto fu mangiato dagli offerenti. E senza dubbio doveva essere una festa preziosa per coloro che avevano così recentemente tremato ai tuoni del monte Sinai. Le loro anime devono essere state ancora più rinfrescate dal senso del favore divino, che i loro corpi dalla provvigione così assegnata per il loro sostegno.]

Ma la loro festa era. non meno tipica della loro visione
— [Cristo, che è il nostro sacrificio, chiama tutto il suo popolo a «mangiare la sua carne e a bere il suo sangue». Ma non dobbiamo immaginare che questo si riferisca al cibo corporeo: nostro Signore parla di cibo spirituale, di cui le nostre anime devono prendere parte mediante l'esercizio della fede su di lui. Sì, la sua espiazione è davvero una festa per l'anima: in questo senso si può veramente dire: «La sua carne è davvero carne; e il suo sangue è davvero bevanda [Nota: Giovanni 6:53 .

]”. Di questo dobbiamo nutrirci alla presenza immediata del nostro Dio. Per quanto “siamo lontani, possiamo avvicinarci al sangue di Gesù [Nota: Efesini 2:13 .]”, sì, “possiamo avere il coraggio di entrare nel luogo più santo mediante il sangue di Gesù [Nota: Ebrei 10:19 .

]:” possiamo vedere Dio riconciliato con noi in lui; e gioisca in lui come nostro Dio e partecipi per sempre. Le meraviglie del suo amore devono essere il banchetto continuo delle nostre anime. Le sue “promesse grandi e preziose che superano” sono “un banchetto di cose grasse, di vini sulle fecce ben affinati [Nota: Isaia 25:6 .]”. Di questi dobbiamo «mangiare liberamente e abbondantemente [Nota: Cantico dei Cantici 5 :l.

]:” dobbiamo “sederci sotto la sua ombra; e il suo frutto sarà dolce al nostro gusto [Nota: Cantico dei Cantici 2:3 .]:” sì, “saremo saziati come di midollo e grasso [Nota: Salmi 63:5 .] ;” godendo di una «pace che supera ogni intelligenza» ed essendo «pieni di una gioia indicibile e glorificata [Nota: 1 Pietro 1:8 .]».]

Indirizzo,
1.

Coloro che sono lontani da Dio,

[Il divieto dato agli israeliti, è annullato con, rispetto a te. Il velo del tempio si squarciò in due alla morte di Cristo, in segno che a tutti si apriva una via nuova e viva e che tutti coloro che credevano erano costituiti «un regale sacerdozio [Nota: 1 Pietro 2:9 .] .” Rifiuterai quindi l'invito che ti è stato inviato? Abbiamo l'incarico di uscire per le strade e le siepi per chiamarvi alla festa, che un Dio di infinito amore ha preparato per voi.

Oh vieni e prendine parte. Ma ricorda che, per goderne, devi prima accettare, la nuova alleanza, e sottometterti per essere salvato dalla libera misericordia di Dio in Cristo Gesù. Cospargiti del sangue di Cristo, il tuo sacrificio espiatorio; e allora potrai avere comunione sia con il Padre che con il Figlio, e banchettare davanti a Dio per sempre delle disposizioni dell'amore redentore.]

2. Coloro che sono inclini a riposare in privilegi esterni:

[Così avveniva per la maggior parte di coloro ai quali il testo si riferisce. Si sarebbe supposto che non avrebbero mai potuto dimenticare i loro obblighi verso Dio, o aver cessato di servirlo: ma, ahimè! in pochissimo tempo Nadab e Abihu furono colpiti a morte per la loro empietà; e dei settanta anziani, nessuno, per quanto ne sappiamo, tenne salda la sua integrità. Erano pronti, come del resto anche tutto il popolo, a professare la loro fedeltà alla Divinità; “Tutto ciò che il Signore ha detto, lo faremo e saremo obbedienti:” ma presto dimenticarono le loro pie risoluzioni e si ribellarono al loro dovere.

Attenti, fratelli, che non sia così con voi. Non servirà a niente dire alla fine: "Signore, Signore, non abbiamo mangiato e bevuto in tua presenza [Nota: Luca 13:26 ]?" Se “non sei stato saldo nel suo patto”. le tue professioni esteriori, o le tue esperienze passate, gioveranno poco. Mantieni dunque continuamente la tua dipendenza da Cristo; e, nella sua forza, sforzatevi di compiere la sua santa volontà.]

3. Coloro che vengono alla mensa del loro Signore,

[Non chiediamo se hai una profonda esperienza della verità divina, ma se sei fuggito a Cristo dai terrori della legge? Vi siete visti condannati dal patto delle opere: e cercate la misericordia attraverso il patto di grazia? Vi state davvero aspergendo del sangue di Cristo, vostro grande sacrificio, e venendo a Dio per mezzo di lui solo? Se è così, ecco, c'è una tavola imbandita e tu sei chiamato a venire a banchettare con il tuo sacrificio alla presenza del tuo Dio.

Vieni là con fede; e il tuo Dio farà passare la sua gloria davanti ai tuoi occhi; sì, Cristo «vi rivelerà se stesso nello spezzare il pane [Nota: Luca 24:31 ; Luca 24:35 .]”, “e ti riempie della “sua amorevole benignità, che è migliore della vita stessa.

Così sarai rafforzato per tutti i servizi futuri, finché alla fine sarai chiamato a “mangiare e bere alla mensa di Cristo nel regno del Padre tuo. [Nota: Luca 22:30 .].”]