Esodo 3:14

DISCORSO: 65
L'ESISTENZA IN SÉ E L'IMMUUTABILITÀ DI DIO

Esodo 3:14 . E Dio disse a Mosè : IO SONO QUELLO CHE SONO; e disse: Così dirai ai figli d'Israele : IO SONO mi ha mandato a te.

È di grande importanza che i Ministri siano considerati ambasciatori di Dio. E che non dovrebbero consegnare nulla con cui non possano imporre, così dice il Signore. Senza questo, la loro parola può avere poco peso. Ma i ministeri così sostenuti produrranno gli effetti più felici. Mosè fu incaricato di offrire la liberazione agli israeliti oppressi. Ma ha giustamente giudicato che avrebbero chiesto, da dove aveva la sua autorità. Perciò chiese a Dio quale risposta avrebbe dovuto restituire. E ricevette da Dio la direzione registrata nel testo.
Per capire bene le parole, dobbiamo considerare,

I. Il titolo che Dio assunse:

La Divinità si era finora rivelata all'uomo nel nome di Dio Onnipotente. Sebbene fosse stato chiamato Geova, non era completamente conosciuto con quel nome, nemmeno dai suoi servitori più altamente favoriti [Nota: Esodo 6:3 .]. Adesso era lieto di assumere un titolo simile a quello; ma, se possibile, di importanza ancora più chiara -

Il nome, IO SONO QUELLO CHE SONO, rappresenta lui essere,

1. Autoesistente—

[Le creature hanno solo un'esistenza derivata, e quindi dipendente. Ora sono ciò che non erano una volta e potrebbero cessare di essere di nuovo. Ma Dio da tutta l'eternità era esattamente quello che è ora. A lui dunque questo titolo augusto può essere propriamente applicato. Né mancano altre descrizioni simili di lui per confermarlo [Nota: Salmi 102:27 ; Apocalisse 1:4 .]

2. Immutabile—

[Ogni creatura in terra e in cielo è soggetta a cambiamento. Ma «presso Dio non c'è variabilità, né ombra di svolta». Egli stesso rivendica l'immutabilità come sua peculiare prerogativa [Nota: Malachia 3:6 .]. E in quest'ottica, il titolo assunto nel testo deve sempre appartenere a lui.]

3. Incomprensibile—

[Nessuna parola può trasmettere, o l'immaginazione concepire, un'idea adeguata di Dio [Nota: Giobbe 11:7 ; 1 Timoteo 6:16 .]. Quindi Dio non si sforza di spiegare la sua natura a Mosè. Ma, dichiarandosi ciò che è, intima di essere ciò che non può essere né compreso né espresso.

La sua risposta, in effetti, fu simile a quella che poi diede a Manoah [Nota: Giudici 13:17 .]

Il titolo così spiegato, sarà opportuno considerare,

II.

Per quale fine lo supponeva -

Gli israeliti erano estremamente degradati a causa della loro lunga schiavitù. Era quindi necessario preparare le loro menti per la liberazione prevista
... [Sebbene gemessero sotto la loro oppressione, erano troppo riconciliati con il loro giogo. Hanno piuttosto influenzato una mitigazione dei problemi, che il raggiungimento della libertà. Sebbene le promesse fatte ai loro padri non fossero state del tutto dimenticate, il loro compimento non era stato cordialmente auspicato.

In effetti, non ritenevano possibile che la loro emancipazione potesse essere effettuata. Quindi era necessario stimolare i loro desideri, rinnovare le loro speranze e confermare le loro aspettative, di un paese migliore.]
Il titolo che Dio assunse era mirabilmente adattato a questo fine
: [Se Dio fosse un Essere così incomprensibile, potrebbe facilmente escogitare mezzi di eseguire la propria sovrana volontà e piacere.

Se era l'unico Creatore dell'universo autoesistente e indipendente, tutte le creature devono essere interamente soggette al suo controllo. E se fosse assolutamente immutabile, non potrebbe recedere dal patto stipulato con i loro padri. Quindi non poteva volere né l'inclinazione né il potere per liberarli. Sì, non poteva che consegnarli per amore del suo grande nome. Non potrebbe essere IO SONO, se la sua promessa interposizione fosse trattenuta o sconfitta. Così la dichiarazione del suo nome deve ispirarli con fiducia e indurli a mettersi volentieri sotto la guida di Mosè.]

Dedurre,
1.

Quale solenne attenzione richiede il Vangelo!

[Il Vangelo è un messaggio di misericordia per coloro che sono schiavi del peccato. E coloro che lo predicano sono ambasciatori del grande IO SONO. Gesù, che li manda fuori, assume a sè proprio questo titolo [Nota: Giovanni 8:58 .]. Con lo stesso effetto anche il suo personaggio è disegnato nell'Epistola agli Ebrei [Nota: Ebrei 13:8 .

]. Ha incaricato i suoi servi di andare in tutto il mondo [Nota: Marco 16:15 .]; e promise (come Dio fece a Mosè) di essere sempre con loro [Nota: Matteo 28:20 .]. Facciamo allora luce della misericordia che Egli ci offre; o dubitare del suo potere e della sua volontà di mantenere le sue promesse? Dobbiamo respingere i suoi servi, dicendo: Perché interferisci con noi [Nota: Atti degli Apostoli 7:27 .

] ? Ricordiamoci chi è che ci parla nel Vangelo [Nota: Luca 10:16 .]. Ogni ministro fedele può dire: IO SONO mi ha mandato a te. Né, sebbene i miracoli siano cessati, mancheranno segni a conferma della parola: i sordi udranno, i ciechi vedranno, gli zoppi cammineranno, i lebbrosi saranno purificati. E beato chi non si offenda alla voce del Redentore [Nota: Matteo 11:5 .]

2. Quale incoraggiamento qui viene offerto a coloro che gemono sotto la schiavitù spirituale!

[Dio fece uscire sano e salvo il suo popolo, nonostante tutte le sue difficoltà; e a tempo debito li mise in possesso della terra promessa. La redenzione spirituale da lui offerta sarà meno efficace? La sua potenza e fedeltà non sono forse le stesse delle epoche precedenti [Nota: Isaia 59:1 .]? Non rimuoverà i nostri ostacoli, soddisferà i nostri bisogni e distruggerà i nostri nemici? Sicuramente nessuno è così debole, ma sarà fatto trionfare [Nota: Isaia 49:24 .

]. Né il Principe delle Tenebre si opporrà con più successo del Faraone [Nota: Romani 16:20 .]. Ecco, dunque, IO SONO mi ha mandato ad annunciare questa buona novella. Si alzino tutti, spostiamo il loro giogo e rompano i loro legami. L'incredulità non rappresenti gli ostacoli come insormontabili; né il timore ti indurrà a rispettare i dettami imperiosi del mondo [Nota: Il Faraone, dopo molte piaghe successive, convenne prima che dovessero sacrificare a Dio nella terra, ma non nel deserto; poi andassero nel deserto, ma non lontano; poi che se ne vadano gli uomini, ma senza le donne né i bambini; poi che le donne ei bambini, ma non i greggi.

Esodo 8:25 ; Esodo 8:28 ; Esodo 10:11 ; Esodo 10:24 . Così il mondo prescriverebbe dei limiti al servizio che renderemo a Dio.

]. Ecco! il Pilastro e la Nuvola sono pronti a condurre il tuo percorso. Il grande IO SONO è per te: chi allora può essere contro di te? Andare avanti; e la natura universale applaudirà i tuoi passi [Nota: Isaia 55:12 .]