Esodo 3:2-3

DISCORSO: 63
IL ROBUSTO ARDENTE

Esodo 3:2 . L'angelo del Signore gli apparve in una fiamma di fuoco in mezzo a un roveto: ed egli guardò, ed ecco, il roveto ardeva di fuoco, e il roveto non si consumava. E Mosè disse: Ora mi volgerò da parte e vedrò questo grande spettacolo, perché il roveto non è bruciato.

SE Dio in alcune occasioni si è rivelato alle persone, quando, come Saulo, sono state proprio in atto di commettere i peccati più efferati [Nota: Atti degli Apostoli 9:4 .], più in generale le ha favorite quando hanno occupati, come i pastori, nella loro propria vocazione [Nota: Luca 2:8 .

]. Mosè stava pascolando il gregge di Jethro, suo suocero, quando Dio gli apparve in un roveto ardente e gli diede l'incarico di liberare Israele dalla schiavitù in Egitto. Con questa straordinaria apparizione Dio non solo suscitò la curiosità di Mosè, ma gli trasmise alcune istruzioni molto importanti; per chiarire cosa faremo,

I. Mostra cosa intendeva il roveto ardente -

Doveva rappresentare lo stato e la condizione -

1. Degli Israeliti in Egitto:

[Furono crudelmente oppressi e fu fatto ogni sforzo per distruggerli [Nota: Esodo 1:9 .]. Né essi avevano in sé stessi più capacità di resistere ai loro nemici, di quanto un cespuglio spinoso debba resistere all'azione del fuoco. Eppure non solo furono preservati dalla distruzione, ma si moltiplicarono anche in proporzione ai mezzi usati per impedirne l'aumento.]

2. Della chiesa di Dio nel mondo:

[La chiesa, il cui stato era caratterizzato da quello d'Israele, ha sempre sofferto di persecuzione, sebbene abbia goduto di alcuni intervalli di relativo riposo. E, considerando che tutte le potenze del mondo si sono alleate contro di essa, possiamo meravigliarci che non si sia consumata del tutto. Ma ha sopportato la prova ardente fino a quest'ora, e continua a sfidare gli attacchi impotenti di tutti i suoi avversari.]

3. Di ogni individuo nella chiesa:

[La dichiarazione che “tutti coloro che vorrebbero vivere piamente in Cristo Gesù dovrebbero subire persecuzioni”, è stata verificata in ogni luogo e in ogni epoca: “la terza parte è, e sarà sempre, portata attraverso il fuoco”. Ed è non meno che un miracolo che, quando il credente ha tanti nemici, dentro e fuori, non «fa naufragio della fede e della buona coscienza». Ma la fornace, invece di distruggerlo, lo purifica e lo raffina; e le sue stesse grazie sono perfezionate dalle prove che mettono in pericolo la loro esistenza [Nota: Romani 5:3 .]

Avendo indicato sia il significato primario sia quello più remoto di questo fenomeno, dovremo,

II.

Rendi conto del miracolo che ha mostrato:

Ebbene potrebbe la vista di un roveto ardente, ma non consumato, suscitare lo stupore di Mosè: ma il suo stupore cesserebbe quando trovò che Dio era nel roveto .

La persona qui chiamata "l'angelo del Signore" era Cristo
... [L'angelo si chiamava espressamente "Il Dio di Abramo, il Dio di Isacco e il Dio di Giacobbe"; il che prova a sufficienza che non poteva essere un angelo creato , visto che sarebbe la bestemmia più audace in qualsiasi creatura assumere quell'incomunicabile titolo di Geova: eppure non era Dio Padre: perché Santo Stefano, registrando questa storia, informa noi, che «Dio mandò Mosè per mano dell'angelo [Nota: Atti degli Apostoli 7:30 .

]:” di conseguenza l'angelo era Dio Figlio, e non Dio Padre. Infatti Cristo, che altrove è chiamato “l'angelo dell'alleanza”, era la persona che, in tutte le apparenze di Dio all'uomo, assumeva la forma umana o angelica; preparando così il mondo alla più piena manifestazione di sé nel suo stato incarnato. Ed è per questo che è chiamato “L'immagine del Dio invisibile [Nota: Colossesi 1:15 .].”]

Fu la sua presenza con gli Israeliti che impedirono la loro distruzione
— [Egli era nel roveto, e perciò il roveto non si consumava: così era in mezzo al suo popolo oppresso; e quindi gli egiziani non potevano prevalere contro di loro. Cristo era tra loro prima di dare loro un simbolo della sua presenza; poiché fu lui che rese superflua l'assistenza delle levatrici e le incoraggiò a resistere ai comandi del faraone.

In seguito fu con loro sulla colonna e sulla nuvola, proteggendoli dalle schiere egiziane e fermando l'avanzata dei loro nemici finché furono travolti dal mare. Quando, per punire i loro peccati, si rifiutò di andare con loro, furono sicuramente sopraffatti [Nota: Numeri 14:42 ; Giosuè 7:4 .]: ma ogni volta che tornava loro in misericordia, prosperavano e prevalevano.]

È quella stessa presenza che preserva la chiesa e ogni suo membro...
[Cristo ha detto: “Ecco, io sono con te sempre, fino alla fine del mondo”; e quindi è che "le porte dell'inferno non hanno mai prevalso contro la chiesa"; sì, siamo certi, non prevarranno mai. Ci viene anche detto che “abita nei cuori” di tutto il suo popolo [Nota: Efesini 3:17 .

], ed è “la loro vita [Nota: Colossesi 3:4 .] ;” e che, dovunque vivono e agiscono, non sono tanto loro, quanto Cristo in loro [Nota: Galati 2:20 .]. È con questa considerazione che li incoraggia a “passare attraverso il fuoco e l'acqua”, persuaso che nessun male accadrà loro [Nota: Salmi 46:5 .

]. E alla sua continua interposizione e sostegno devono attribuire la loro conservazione in ogni pericolo, e la loro liberazione da ogni nemico [Nota: Salmi 124:1 .]

Cerchiamo ora di “ volgerci da parte e contemplare questo grande spettacolo ” (allontaniamoci da ogni pensiero mondano, ed esaminiamo questa meravigliosa apparizione, non con curiosità, ma con profonda riverenza); osserviamo qui,

1. A quale stato può essere ridotto il popolo più favorito di Dio:

[Le tue afflizioni possono essere pesanti. Ma alcuni sono scoraggiati a causa delle loro grandi prove? Si sappia che la tribolazione è la via del regno; e tutti, che vi giungono, hanno percorso la stessa via [Nota: Atti degli Apostoli 14:22 ; Apocalisse 7:14 .

]. Né dobbiamo allarmarci per qualsiasi fuoco che si accende per noi, poiché Cristo sarà con noi in mezzo a esso [Nota: Isaia 41:10 .], e “facci uscire da esso purificati come oro”.]

2. Cosa possono aspettarsi dalle mani di Dio:

[Nei periodi di grande prova siamo tentati di pensare che Dio ci abbia abbandonati: ma mai fu più presente con i giovani ebrei, che quando furono gettati nella fornace; né ha mai sentito più amore per il proprio Figlio, che nell'ora in cui gridò: «Dio mio, Dio mio, perché mi hai abbandonato?». Impariamo allora a confidare in Dio e ad aspettarci che, quando cammineremo attraverso il fuoco, non saremo bruciati [Nota: Isaia 43:2 .]

3. Quale dovrebbe essere la loro principale preoccupazione in mezzo a tutte le loro prove:

[Mosè nel suo discorso di commiato alle dodici tribù, si congratula con Giuseppe per “ la benevolenza di Colui che dimorava nella boscaglia [Nota: Deuteronomio 33:16 .]”. E veramente sono beati coloro che sono così interessati al favore divino. Per loro Dio è “un muro di fuoco” per la loro protezione [Nota: Zaccaria 2:5 .

]: ma per altri è “un fuoco divorante” per la loro distruzione [Nota: Ebrei 12:29 .]. Ahimè! ahimè! in quale stato spaventoso sono coloro che saranno «gettati nello stagno di fuoco e zolfo», in «un fuoco che non si estinguerà mai», e nel quale rimarranno inconsumati per tutta l'eternità! Oh! “che può abitare con roghi eterni [Nota: Isaia 33:14 .

]?" Ma, se siamo riconciliati con Lui nel Figlio del suo amore, non abbiamo nulla da temere: non abbiamo nulla da temere né nel tempo né nell'eternità: perché, per quanto doloroso possa essere il nostro stato in questo mondo, Egli ci sosterrà con la sua presenza; e nel mondo a venire saremo per sempre al di là della portata del male, anche nella «sua immediata presenza, dov'è per sempre la pienezza della gioia». Cerca allora il suo favore; sì, cercalo con tutto il tuo cuore — — —]