Esodo 30:25-31

DISCORSO: 103
L'OLIO DELL'UNZIONE

Esodo 30:25 . Farai un olio di unguento santo, un composto per unguento secondo l'arte del farmacista: sarà un olio per unzione sacra. E con esso ungerai il tabernacolo della congregazione, e l'arca della testimonianza, e la tavola e tutti i suoi arredi, e il candelabro e i suoi arredi, e l'altare dell'incenso, e l'altare dell'olocausto con tutti i suoi arredi , e la conca e il suo piede.

E tu li santificherai, affinché siano santissimi: qualunque cosa li tocchi sarà santo. E ungerai Aaronne ei suoi figli, e li consacrerai, affinché mi assistano nell'ufficio del sacerdote. E parlerai ai figli d'Israele, dicendo: Questo sarà per me un santo olio per unzione di generazione in generazione.

DELLA Legge Cerimoniale in generale, possiamo dire, era intesa ad adombrare il Signore Gesù Cristo in tutta la sua opera e nei suoi uffici. L'epistola agli Ebrei lo illustra mirabilmente in questo particolare punto di vista, mostrando con minuzia e precisione la portata e lo scopo di esso in quanto relativi a lui, e come adempiuti in lui. Al suo sacerdozio, in particolare, si riferiva più particolarmente l'ordinanza di cui qui leggiamo; poiché nel quarantesimo capitolo, dove le parole del mio testo sono, ancora una volta quasi letteralmente ripetute, è detto: “La loro unzione sarà sicuramente un sacerdozio eterno per tutte le loro generazioni [Nota: Esodo 40:10 .]”.

Ma è notevole che dopo la prigionia babilonese questo unguento, per quanto ci risulta, non sia mai stato fatto. E questo sembra essere stato permesso da Dio, per dirigere le loro menti a quella più ricca unzione, che avrebbero dovuto ricevere dal loro Messia. Prima del tempo di Cristo, lo Spirito Santo era elargito con molta parsimonia e in parte; come è detto: «Lo Spirito Santo non era ancora dato, perché Gesù non era ancora glorificato [Nota: Giovanni 7:39 .

]:” ma dopo l'ascensione al cielo del nostro Signore e Salvatore, “lo Spirito fu sparso in abbondanza” sulla Chiesa di Dio [Nota: Tito 3:6 .]; e da allora, moltitudini, sia di sacerdoti che di popolo, sono state interamente santificate al Signore. Sotto questa dispensazione è nostra felicità vivere; affinché, con particolare riferimento a noi stessi, possa ben procedere a mostrare,

I. Il bisogno universale c'è dell'influenza dello Spirito Santo:

Non c'era niente sotto la Legge di così santo, ma che avesse bisogno di questa unzione divina -

[“Il tabernacolo stesso”, l'immediata residenza della Divinità; e “l'arca”, in cui erano poste le tavole della Legge, e che era un tipo preminente del Signore Gesù Cristo, che adempì la Legge per noi; questi, dico, erano unti; così come lo erano anche “la mensa” dei pani dell'offerta, e il candeliere, l'uno che rappresenta Cristo come il pane della vita, e l'altro “come la luce che illumina ogni uomo che viene nel mondo.

Ora, da dove era che questi avevano bisogno di una tale purificazione? Erano usati al servizio dell'uomo peccatore, e quindi erano inquinati e avevano bisogno di essere così purificati; come si dice che sia il cielo stesso, dimora di tutte le schiere glorificate: poiché “gli schemi delle cose nei cieli furono purificati con questi sacrifici terreni, mentre gli stessi luoghi celesti furono purificati con sacrifici migliori di questi [Nota: Ebrei 9:23 .]”.

Che “Aaron e i suoi figli” avessero bisogno di questo santo unguento, non ci stupiamo, poiché erano peccatori come noi. Ma prendendo il tutto insieme come usato per l'uomo peccatore, servono a mostrarci che non c'è cosa o persona nell'universo che non debba essere così santificato, prima che Dio possa trovare piacere in qualsiasi servizio che gli viene presentato.]

Né c'è cosa sotto il Vangelo che non ne abbia bisogno —

[Quali sono le ordinanze della religione, o quali sono le anime degli uomini, senza lo Spirito Santo? L'uno è una forma vuota; e l'altro, "gabbia di ogni uccello impuro". Consideraci come uomini , e ogni cosa che facciamo è contaminata davanti a Dio. Ma considerateci sacerdoti , perché in quell'ufficio è portato ogni vero cristiano nell'universo [Nota: 1 Pietro 2:9 ; Apocalisse 1:6 .

], e come possiamo accostarci al Dio altissimo e offrirgli qualunque sacrificio gradito, se prima non siamo consacrati con quella divina unzione, che Dio ha promesso a tutti coloro che lo cercano in spirito e verità [Nota: Luca 11:13 ]? È dovere del più grande degli uomini, e privilegio del più umile, farsi ungere con questo olio santo.

Anche nostro Signore Gesù Cristo stesso, come uomo e come Mediatore , ne aveva bisogno. Ci viene detto che «Dio l'ha unto di Spirito Santo e di potenza [Nota: Atti degli Apostoli 4:27 ; Atti degli Apostoli 10:38 .

]:” molto di più, dunque, noi , creature corrotte e peccaminose, abbiamo bisogno, in ogni circostanza, delle sue gentili comunicazioni: anzi ci viene detto espressamente che, “se uno non ha lo Spirito di Cristo, non è suo [Nota: Romani 8:9 .].”]

II.

La sua sufficienza per tutti coloro ai quali si applica quell'influenza -

Questo appare,

1. Dalla preziosità dell'unguento che fu usato:

[Le spezie erano particolarmente rare e odorose; e l'olio con cui furono mescolati era purissimo. E questo è stato nominato per niente? Indubbiamente questo doveva adombrare l'eccellenza dei doni dello Spirito: perché su chiunque fosse riversato, sia sul Salvatore stesso sia su uno qualsiasi dei figli degli uomini, era «uno spirito di sapienza e di intelligenza, uno spirito di consiglio e di potenza, spirito di conoscenza e di timore del Signore, e fece persona di pronta comprensione nel timore del Signore [Nota: Isaia 11:2 ,].

Non c'è nell'uomo una facoltà alla quale l'influsso dello Spirito non si estenda, o che non santifichi: illumina l'intelletto, flessibilità alla volontà, purezza agli affetti, tenerezza alla coscienza, santità alla l'uomo intero: ci fa del tutto «una nuova creazione» e santifica ogni offerta che presentiamo a Dio; così che «Dio ne sente un soave odore [Nota: Filippesi 4:18 .]», e si compiace di servigi che altrimenti non potrebbero essere accettati da lui.]

2. Dalla virtù infusa in ogni cosa con essa unta:

[Ogni vaso che è stato unto con quell'unguento, ha impartito una santità a ogni cosa con cui è venuto in contatto [Nota: 9.]. E così, allo stesso modo, ogni vero cristiano comunica agli altri, per quanto si estende la sua influenza, gli stessi principi divini che egli stesso ha assimilato. Come è stato detto del Salvatore, così si può dire di tutti gli unti del Signore: “Le loro vesti odorano di mirra, aloe e cassia [Nota: Salmi 45:8 .

]:” e dovunque vengono, diffondono intorno a loro “ il sapore della conoscenza di Cristo”. Non possiamo avere un'idea più completa della sua efficacia, di quella che la Chiesa di Corinto, attraverso lo strumento di San Paolo, ha mostrato. Nel loro stato non convertiti, molti di loro erano stati di un carattere molto abbandonato: eppure, dopo aver disegnato quel carattere in tutte le sue forme più degradate, dice di loro: «Tali eravate alcuni di voi: ma voi siete lavati, ma siete santificati , ma siete giustificati, nel nome del Signore Gesù, e per lo Spirito del nostro Dio [Nota: 1 Corinzi 6:9 .]». Solo che lo Spirito di Dio accompagni la Parola al cuore degli uomini, e il giorno di Pentecoste ci mostra pienamente quali effetti produrrà.]

Vi prego dunque, fratelli miei,

I. Cercate lo Spirito Santo per le vostre anime —

[C'è “un'unzione del Santo”, che ognuno di voi può ottenere, e che opererà su di voi per la vostra completa salvezza [Nota: 1 Giovanni 2:20 ; 1 Giovanni 2:27 .] — — — Ma devo guardarvi da ogni contraffazione che possa essere scambiata per essa.

C'è qualcosa come l'entusiasmo: e non è affatto raro che le persone confondano alcuni propri sentimenti o presunzioni con gli influssi santificanti dello Spirito di Dio. E devo avvertirvi che, come chiunque si fosse composto un unguento simile a quello che era stato fatto per Dio doveva essere eliminato dal suo popolo [Nota: 2, 33.], così una sostituzione di qualsiasi cosa al posto dello Spirito Santo di Dio uscirà infallibilmente nella tua distruzione.

Non sbaglierete però, se andate dal vostro grande Sommo Sacerdote e chiedete lo Spirito Santo dalle sue mani: perché egli è stato unto con «uno Spirito smisurato [Nota: Giovanni 3:34 .] ;” e lo Spirito che è stato sparso così largamente su di lui "discenderà fino al lembo delle sue vesti [Nota: Salmi 133:2 .]", e fino al più meschino di tutti i suoi membri.]

2. Proteggiti da ogni cosa che possa ripercuotersi su di lui —

[Al sommo sacerdote sotto la Legge era proibito manifestare quei sentimenti che capitavano agli uomini comuni, perché “la corona dell'olio dell'unzione era su di lui [Nota: Levitico 21:10 .]”. E anche voi, fratelli miei, se siete stati davvero unti con lo Spirito di Dio, dovete mostrare quella superiorità alle cose terrene, che sarebbe invano cercata dall'uomo naturale e non convertito.

Molto sorprendente è l'espressione di Salomone: "Le mosche morte fanno sì che l'unguento del farmacista emani un profumo puzzolente: così fa un po' di follia colui che è famoso per saggezza e onore [Nota: Ecclesiaste 10:1 .]". C'è una santità nel carattere cristiano che dovrebbe essere mantenuta inviolata.

Se siete “figli di Dio, dovreste essere irreprensibili e innocui in mezzo a una nazione perversa e perversa, risplendendo in mezzo a loro come luci nel mondo [Nota: Filippesi 2:15 .]”. Lo Spirito di Dio potrebbe presto essere "addolorato"; sì, può anche essere “contrastato” e “spento” da qualsiasi peccato deliberato: poiché il peccato in te “farà bestemmiare lo stesso nome di Dio stesso.

Ti prego, quindi, cammina con circospezione e in un modo "degno della tua alta chiamata", sì, "degno anche di Colui che ti ha chiamato al suo regno e alla sua gloria". O “lo Spirito di Dio ti santifichi interamente! e prego Dio che tutto il tuo spirito, la tua anima e il tuo corpo siano preservati irreprensibili fino alla venuta di nostro Signore Gesù Cristo».]