DISCORSO: 110
LA PRESENZA DI DIO CON LA SUA CHIESA

Esodo 33:14 . andare senza ricompensa in un mondo futuro. Veramente “coloro che onorano Dio, Dio lo farà”; e chiunque lo servirà riceverà un'abbondante “ricompensa” — — —]

2. Vantaggio personale—

[L'onore ufficiale è stato conferito alla posterità di coloro la cui condotta è stata approvata. Ma supponiamo che gli agenti immediati siano stati trascurati e che non sia stata concessa loro alcuna benedizione? Non possiamo dubitare che avessero anche una ricompensa nel proprio seno. Il significato delle parole Urim e Thummim è Illuminazioni e Perfezioni : e questi sono i benefici speciali che Dio conferirà a tutti i suoi fedeli servitori.

C'è infatti una connessione evidente tra il lavoro e la ricompensa. L'opera in questo caso è stata un vigoroso mantenimento dell'onore di Dio, con un totale disprezzo di ogni considerazione al suo confronto: e dove è, ci sarà una chiara visione della volontà divina e una crescente conformità all'immagine divina . Dove mancherà la rettitudine interna, la mente sarà oscurata e i piedi inciamperanno: ma «dove è l'occhio solo, là tutto il corpo sarà pieno di luce», e la conversazione sarà regolata secondo i comandi di Dio.

La luce nella mente e la santità nella vita si influenzano a vicenda: ciascuna languirà o sarà avanzata, a seconda che l'altra fiorisca o decade: illuminazione e perfezione saranno la parte del cristiano deciso: ma tenebre e incoerenza saranno sia il frutto di una condotta provvisoria e timida.]

Per prevenire incomprensioni o cattiva condotta, sottouniremo una parola,
1.

Di cautela-

[Nessuno immagini che la religione offra uno zelo ardente in qualsiasi occasione. La condotta dei leviti non è stata proposta per l'imitazione sotto la dispensazione del Vangelo, non oltre il necessario per mantenere la fermezza nella nostra fedeltà a Dio. Non dobbiamo fare la guerra, se non contro i nostri nemici spirituali: e anche allora le armi della nostra guerra non devono essere carnali, ma spirituali.

In tutta l'opposizione che può essere necessario fare ai nostri amici o parenti terreni, dobbiamo mantenere una santa mansuetudine e pazienza, non cercando di opporsi al male con il male, ma di "vincere il male con il bene". Il magistrato civile può davvero usare la spada e dovrebbe essere "un terrore per i malfattori"; e tutti i cristiani dovrebbero essere pronti ad aiutarlo nella soppressione dell'iniquità: ma in tutte le faccende private e personali la nostra unica armatura deve essere quella che Dio stesso ci ha provveduto [Nota: Efesini 6:11 .], e dobbiamo "vincere i nostri nemici mediante il sangue dell'Agnello [Nota: Apocalisse 12:11 .]."]

2. Di direzione—

[Lascia che la preoccupazione per l'onore di Dio e il tuo progresso spirituale sia fondamentale per tutte le altre considerazioni. Non devi «rendere a te cara nemmeno la vita stessa, perché tu possa finire il tuo corso con gioia». Non deve mai essere una domanda con te, se svolgerai un dovere particolare, per quanto difficile possa essere, o qualunque abnegazione possa richiedere: la tua mente deve essere decisa a "seguire il Signore pienamente" e ad osservare il comandamenti di Dio «senza preferire l'uno all'altro e senza fare nulla per parzialità.

Questo è il modo per comportare la benedizione di Dio sulle vostre anime e per "crescere sia nella conoscenza che nella grazia". Ma non dovete tentare queste cose con le vostre forze: affinché possiate agire così, dovete pregare «il Dio della pace che vi santifichi interamente» e che «vi renda perfetti in ogni opera buona da compiere la sua volontà, operando in te ciò che è gradito ai suoi occhi per mezzo di Gesù Cristo: al quale sia gloria nei secoli dei secoli: Amen [Nota: 1 Tessalonicesi 5:23 ; Ebrei 13:20 .].”]

Continua dopo la pubblicità
Continua dopo la pubblicità