Filippesi 2:9-11

DISCORSO: 2146
L'ESALTAZIONE DI CRISTO

Filippesi 2:9 . Perciò anche Dio l'ha altamente esaltato, e gli ha dato un nome che è al di sopra di ogni nome: affinché nel nome di Gesù si pieghi ogni ginocchio, delle cose che sono nei cieli, e delle cose della terra e delle cose sotto la terra; e che ogni lingua confessi che Gesù Cristo è il Signore, a gloria di Dio Padre .

CI è stato detto da un ispirato Apostolo, che la grande portata delle profezie riguardava "le sofferenze di Cristo e la gloria che dovrebbe seguire". Agli stessi punti la nostra attenzione è continuamente rivolta nel Nuovo Testamento. A volte si affermano come adempimento della profezia, e come prove della messianicità di Cristo: a volte come basi della nostra speranza davanti a Dio: a volte come motivi per stimolarci al dovere: a volte come modelli, secondo i quali Dio opererà in noi: a volte come esempi, che siamo tenuti a seguire: e talvolta come incoraggiamenti a seguire quegli esempi.

È in quest'ultima prospettiva che dobbiamo contemplare questo stupendo mistero in questo momento. L'Apostolo aveva detto: «Guardate non ciascuno dalle sue cose, ma ognuno anche dalle cose degli altri». Per illustrare e rafforzare questa esortazione, mostra come il Signore Gesù Cristo si fosse svuotato di tutta la propria gloria, e sopportò la morte, anche la maledetta morte di croce, per la salvezza degli uomini: e che in conseguenza di essa aveva ricevuto tali segni dell'approvazione di suo Padre che erano commisurati al sacrificio che aveva fatto. Considerando questa testimonianza dell'amore del Padre suo, segnaliamo,

I. L'altezza a cui fu elevato -

Il Signore Gesù Cristo, come Dio , era incapace di elevazione: ma, come uomo , è stato elevato dalla più bassa degradazione ai più alti gradi di gloria.

Nel profondo della sua umiliazione fu grandemente esaltato —
[Al suo battesimo ricevette una testimonianza udibile dal cielo, insieme a una comunicazione visibile dello Spirito di Dio, ad attestazione della sua messianicità. In tutti i miracoli che ha operato, il Padre gli ha portato un'ulteriore testimonianza. E nelle sue ultime ore, quando in apparenza era addirittura abbandonato dal suo Padre celeste, la natura universale gli diede testimonianza; il sole che tramonta, per così dire, a mezzogiorno; la terra si squarcia e trema nel suo stesso centro; e fu data a tutti la prova più convincente, che colui che essi crocifissero era davvero il Figlio di Dio.

]
Ma fu solo dopo quel periodo che iniziò l'esaltazione di cui si parla nel testo
— [Alla sua risurrezione, fu dichiarato Figlio di Dio con potenza — — — Alla sua ascensione, condusse la stessa prigionia in cattività, e, circondato da miriadi di santi angeli, andò a prendere possesso del trono del Padre suo — — — Seduto su di esso, è elevato al di sopra di tutte le opere delle mani di Dio; al di sopra degli uomini, in modo da essere “superiore ai re della terra”, anche “Re dei re e Signore dei signori [Nota: Salmi 89:27 ; Apocalisse 19:16 .

]:” e anche al di sopra degli angeli, “tutti i principati e le potestà del cielo essendo a lui assoggettati [Nota: 1 Pietro 3:22 . Ebrei 1:5 ; Ebrei 1:8 ; Ebrei 1:13 .]” — — —]

Il testo richiede in particolare di notare,

II.

La ragione della sua esaltazione:

Fu in conseguenza della sua precedente umiliazione: fu,

1. Come ricompensa delle sue sofferenze:

[In questo senso gli era stato promesso [Nota: Isaia 52:13 ; Isaia 53:10 .] — — — In questa prospettiva egli stesso lo attendeva con intenso desiderio [Nota: Ebrei 12:2 .

Giovanni 17:4 ] — — — E in questa prospettiva gli fu proprio conferito [Nota: Daniele 7:13 . Ebrei 1:3 .] — — —]

2. Come mezzo per completare il lavoro che aveva intrapreso:

[Ci doveva redimere, sia con il prezzo, sia con il potere. Per questo, dopo aver pagato il prezzo della nostra redenzione, fu investito di “ogni potere sia in cielo che in terra”; e “ogni cosa gli fu data nelle mani”, affinché ordinasse ogni cosa per il compimento della sua propria volontà e il proseguimento dell'opera che aveva iniziato. In lui era custodita ogni pienezza, affinché potesse impartire al suo popolo tutte le necessarie provviste di grazia [Nota: Efesini 1:20 .

]; ea lui era affidata ogni potestà, affinché mettesse sotto i suoi piedi tutti i nemici [Nota: 1 Corinzi 15:25 . Salmi 110:1 .]. Così, per la sua elevazione, sono finalmente ed eternamente assicurati i suoi trionfi e i trionfi di tutto il suo popolo.]

Ma dobbiamo inoltre notare la sua esaltazione in riferimento a,

III.

La fine di esso-

Era che poteva essere l'unico oggetto,

1. Dell'adorazione universale—

[Di questo è degno di tutto, come testimoniano tutte le schiere del cielo [Nota: Apocalisse 5:11 .] — — — E gli deve essere pagato: perché Dio ha giurato che sarà pagato a lui da tutti in cielo, terra e inferno [Nota: Romani 14:11 .

con Isaia 45:23 .]; o se non gliela cederemo come espressione volontaria del nostro amore, saremo costretti a riconoscere il suo diritto ad essa, mentre soffriamo sotto il colpo della sua verga vendicatrice [Nota: Salmi 2:1 ; Salmi 2:6 ; Salmi 2:9 .]

2. Di fedeltà illimitata:

[Con confessando che è sia il Signore che il Cristo, intendo tale confessione come procede da una fede non finta [Nota: Romani 10:9 .]. E a questo pieno affidamento ha diritto, sia secondo la sua natura essenziale di Dio, sia nella sua capacità di mediatore di Salvatore del mondo [Nota: Isaia 45:22 .

]. In che modo deve essere manifestato, il profeta ci dice: "Certamente si dirà: Nel Signore ho giustizia e forza [Nota: Isaia 45:24 .]". Come “il Cristo”, che è morto per noi, è la nostra giustizia; e come “il Signore”, che è il Capo e il Governatore di tutto, riceviamo dalla sua pienezza tutte le necessarie provviste di grazia e di forza.

Né si pensi che questo orientamento dei nostri riguardi a lui derogherà affatto all'onore del Padre: perché, al contrario, sarà «a gloria di Dio Padre», la cui sapienza ha escogitato, e il cui l'amore ha eseguito un progetto così meraviglioso per la salvezza degli uomini. Su questo argomento non possiamo avere dubbi; poiché il Signore stesso ci ha detto che lo stesso disegno di Dio in tutto questo stupendo mistero era: «che tutti gli uomini onorino il Figlio come onorano il Padre; e che chi non onora il Figlio, non onora il Padre che lo ha mandato [Nota: Giovanni 5:22 .].”]

Ecco allora,
1.

Com'è terribile lo stato di coloro che non si sottomettono a lui!

[Siamo ugualmente ribelli a lui, sia che gli opponiamo come Signore, sia come Cristo; se rifiutiamo di sottometterci alla sua giustizia [Nota: Romani 10:3.], o al suo governo. O riflettete, voi che state per stabilire una vostra giustizia, che cosa gli risponderete, quando vi chiamerà a rendere conto di aver usurpato il suo ufficio e di aver annullato tutto ciò che ha fatto e sofferto per voi? — — — E tu, che, pur professando di confidare in lui come tuo Salvatore, vivi in ​​disubbidienza ai suoi comandi, dove nasconderai il capo, quando egli dirà: «Portate qui quei miei nemici che non vorrebbero che io regnassi sopra di loro e uccidili davanti a me?” Qualunque cosa tu possa pensare ora, non puoi invalidare il giuramento di Dio: ha giurato che a lui si piegherà ogni ginocchio; e, se non lo fate volontariamente, lo farete contro la vostra volontà, con vostro dolore eterno.

2. Com'è benedetto lo stato del suo popolo obbediente!

[Cristo sarà invano esaltato alla destra di Dio? o rifiuterà di impartire a te dalla sua pienezza? Non temere: sei affidato alle sue cure; e non perderà nessuno di voi; “Nessuno sarà mai strappato dalle sue mani”. Qualunque cosa tu abbia bisogno, è custodita per te in lui; e "la sua grazia ti sarà sufficiente". Può darsi che nel suo servizio tu sia chiamato a sopportare molte cose; ma se ora "egli vede il travaglio della sua anima ed è soddisfatto", state certi che presto non vi sarà alcun dolore che foste umiliati per un periodo: perché, "se soffri con lui.

anche tu regnerai con lui” e “sarai glorificato insieme a lui [Nota: 2 Timoteo 2:12 . Romani 8:17 .]” nel suo regno per sempre.]