Galati 3:10

DISCORSO: 2061
LA SPIRITUALITÀ E LE SANZIONI DELLA LEGGE

Galati 3:10 . Tutti coloro che sono delle opere della legge sono sotto la maledizione: poiché sta scritto, Maledetto è chiunque persevera in tutte le cose che sono scritte nel libro della legge a farle .

IL motivo per cui il cristianesimo è così poco compreso è che gli uomini non sono consapevoli dell'occasione che c'è per una tale dispensazione come contiene il Vangelo. Non conoscono lo stato in cui si trovano per natura; e quindi non possono comprendere il provvedimento fatto per la loro guarigione da esso per grazia. Se si chiedesse alla generalità dei cristiani che cosa Dio richiede da loro nella sua legge, o quale sia ora il giusto uso della legge, essi potrebbero, nel migliore dei casi, dare un resoconto molto imperfetto, e probabilmente molto erroneo, di questi cose. Ma è della massima importanza che comprendiamo la legge: perché, finché non lo facciamo, non potremo mai capire il Vangelo.
Ora, nelle parole che abbiamo letto, vediamo,

I. I requisiti della legge di Dio—

[La legge è contenuta nei Dieci Comandamenti: e il riassunto dato da nostro Signore è che dobbiamo amare Dio con tutto il nostro cuore, mente, anima e forza, e il nostro prossimo come noi stessi.
Considerate ora ciò che è compreso in questi due comandamenti — — — e ricordate che l'obbedienza da render loro deve essere perfetta (“in ogni cosa”); personale (da “ognuno di noi”); e perpetuo (dobbiamo “continuarvi”, dalla prima all'ultima ora della nostra vita).

Non basta volerle fare: bisogna “ farle ”; falli " tutti ;" “ ognuno di noi; ” e “ continuare ” così da fare, anche fino alla fine. Questo è stato scritto sotto la legge [Nota: Deuteronomio 27:26 .]; e ce lo conferma la citazione dell'Apostolo sotto il Vangelo.

Ora dobbiamo ricordare che alla nostra perfetta obbedienza ad essa sono sospese tutte le sue promesse; e se, in qualche caso, anche nel pensiero o nel desiderio, non ne siamo all'altezza, allora dobbiamo essere considerati come trasgressori della legge. Questo è un punto non sufficientemente considerato. San Paolo stesso non lo comprese bene, prima della sua conversione. Ha interpretato la legge solo nel suo senso letterale; e non poteva concepire che uno come lui avesse mai violato i suoi comandi: ma quando vide che proibiva tanto un desiderio smodato quanto un atto palese, vide allora che ne era condannato, e aveva perso ogni speranza di accoglimento per la sua obbedienza ad esso [Nota: Romani 7:7 ; Romani 7:9 .]

Ma, per capire bene la legge, dobbiamo sapere,

II.

Le sanzioni con cui viene applicata-

[Denuncia una maledizione su ogni, minima, violazione dei suoi comandi: “ Maledetto chiunque”, ecc. Qual è questa maledizione, possiamo sapere da altri passaggi delle Sacre Scritture. Ad Adamo fu detto, in riferimento al frutto proibito: "Nel giorno in cui ne mangerai, sicuramente morirai". Ora, dal momento della sua trasgressione divenne mortale quanto al suo corpo: (perché «la morte è entrata dal peccato»; e mai sarebbe entrato, se l'uomo non avesse peccato:) anche la sua anima divenne spiritualmente morta a Dio; ed era condannato alla “seconda morte”, nel “lago che arde di fuoco e zolfo.

Ne dà testimonianza l'apostolo Paolo, quando dice: «Il salario del peccato è la morte; ma il dono di Dio è la vita eterna, per mezzo di Gesù Cristo nostro Signore [Nota: Romani 6:23 .]”. Forse può aiutarci di più, se consideriamo quale fu la punizione della trasgressione per gli angeli caduti: furono scacciati dal cielo dalla presenza del loro Dio; e furono consegnati a “un lago di fuoco preparato apposta per loro”, per sopportare per sempre la vendetta del loro Dio offeso.

Così l'uomo, cadendo, perse il favore e la presenza di Dio, e fu soggetto al suo grave ed eterno dispiacere. Essendo partecipe degli angeli nella loro offesa, divenne partecipe con loro della loro punizione.

Ora, chiunque abbia trasgredito la legge in così piccolo grado, anche se una volta sola, consideri ciò che la legge gli dice: Essa dice: « Maledetto chiunque persevera in tutte le cose che sono scritte in il gancio della legge, per farli . ”]

Questo, dico io, è

III.

La tremenda inferenza che si deve trarre in relazione a ciascuno di noi...

[Siamo tutti sotto la legge. La legge è stata data all'uomo in Paradiso. Era scritto nel suo cuore, quando uscì dalle mani del suo Creatore. Tutti, quindi, siamo sotto di essa; e, di conseguenza, "ogni bocca deve essere tappata, e tutto il mondo diventa colpevole davanti a Dio [Nota: Romani 3:19 ]".

Se questa deduzione non è vera, mi chiederei, quale delle premesse è errata?
La legge richiede meno di quanto ho dichiarato? Se qualcuno la pensa così, mi dica dove Dio ha dispensato da uno qualsiasi dei suoi comandamenti? Dove ci ha autorizzato ad alienare da lui qualche misura di quell'amore che aveva richiesto nella sua legge? o dove ha abbassato il livello del nostro amore all'uomo; e ci ha permesso di agire diversamente nei suoi confronti, che noi, al mutare delle circostanze, dovremmo ritenere giusto che agisse nei nostri confronti?
Se i requisiti della legge non vengono ridotti, le sue sanzioni vengono modificate? Dio da qualche parte li ha revocati? Non ha, al contrario, detto espressamente: "L'anima che pecca, morirà [Nota: Ezechiele 18:20 .]?"

Se i suoi requisiti non vengono modificati, né le sue sanzioni revocate, puoi dire di non esserne sotto? Tutto il genere umano è sotto di essa: e deve perseverare sotto di essa, finché non aderisca a quella migliore alleanza che Dio ci ha dato nel suo Vangelo.
Non c'è, quindi, alcuna possibilità di eludere l'inferenza qui tratta; vale a dire, che quanti sono sotto la legge, e di conseguenza l'intera razza umana, sono sotto la maledizione. Oh! ricordatelo, vecchio; vi maledice : voi giovani; vi maledice : voi morali; ti maledice . Non c'è figlio d'uomo a cui non dica: " Sei maledetto".]

Chi, dunque, non deve vedere,
1.

La follia di cercare di essere giustificati dalle opere della legge?

[Se tu avessi peccato solo una volta, e solo allora nel pensiero, saresti maledetto, come trasgressore della legge di Dio; e, di conseguenza, essere senza speranza di ottenere la salvezza da essa. Perché, se vuoi essere salvato da essa, devi prima espiare le tue offese contro di essa; e poi obbedirgli perfettamente in futuro. Ma quale di questi potete fare? Se doveste versare fiumi di lacrime, non potrebbero mai lavare via un peccato. L'intera razza umana non sarebbe mai in grado di espiare un peccato.

E supponi che le tue offese passate siano perdonate; chi di voi, per una sola creta o ora, potrebbe adempiere perfettamente la legge in futuro? Sappi che questo sarebbe un tentativo senza speranza; e che, di conseguenza, "per le opere della legge nessuna carne vivente può essere giustificata [Nota: Romani 3:20 .]". Lo stesso san Paolo rinunciò ad ogni speranza di accoglienza presso Dio mediante una propria giustizia, e la cercò unicamente mediante la fede in Cristo [Nota: Filippesi 3:9 .

]: e così devi anche tu, se mai vuoi ottenere misericordia dalle mani di Dio [Nota: Romani 9:31 ; Romani 10:3 .]

2. La felicità di coloro che si sono interessati a Cristo?

[Sono morti alla legge; e la legge è morta per loro [Nota: Romani 7:1 ; Romani 2:19 .]. Per loro non è una condanna [Nota: Romani 8:1 .]: al contrario, hanno, e possederanno sempre, la vita eterna [Nota: Giovanni 3:16 ; Giovanni 3:18 .

]. In tutto il libro di Dio non si può trovare una sola maledizione denunciata contro di loro. A loro non appartengono nient'altro che benedizioni, anche tutte le benedizioni della grazia e della gloria. Di', amato, questi non sono felici? Cercate dunque questa felicità. Fuggite a Cristo: credete in Cristo: e allora «non perirete mai, ma avrete la vita eterna».]

3. La ragionevolezza di una vita consacrata a Cristo?

[Contempla i benefici che ricevi dalla fede in Cristo; e di': se il rendimento che puoi fare può mai essere troppo grande? Dirti che, se credi in Cristo, devi ubbidirgli, è, avevo quasi detto, degradare la natura umana al di sotto delle bestie. "Il bue conosce il suo padrone, e l'asino la culla del suo padrone?" e non dovrebbe un credente conoscere, amare e servire il suo celeste Benefattore? Il Signore Gesù Cristo vi avrà forse «comprato con il suo sangue e non desiderate glorificarlo con i vostri corpi e con i vostri spiriti, che sono suoi?». Oh! fratelli, non mi obbligate a dire che doveteobbedirgli; ma «siate avanti da voi stessi» e date voi stessi interamente a lui; e lascia che la domanda della tua anima, ogni giorno e ogni ora, sia: "Che cosa renderò al Signore per tutti i benefici che mi sono conferiti?"]