Galati 5:1

DISCORSO: 2077
LIBERTA' DEL CRISTIANO

Galati 5:1 . Rimanete saldi, dunque, nella libertà con cui Cristo ci ha resi liberi, e non essere più impigliati nel giogo della schiavitù .

LA dottrina della giustificazione per fede è inculcata in tutte le Sacre Scritture, anche in parti dove non avremmo mai dovuto pensare di cercarla. Non solo fu pienamente ed esplicitamente dichiarato ad Abramo; ma fu allegoricamente stabilito dalla sua messa via di Agar e suo figlio Ismaele, e dalla sua costituzione di Isacco come suo unico erede. Questo è stato inteso da Dio per adombrarci che non possiamo essere salvati dal patto legale, il patto delle opere; ma che dobbiamo abbracciare ed essere salvati dal nuovo patto, il patto di grazia [Nota: Gal. 21–31.]. Con il patto di grazia siamo liberati dalla schiavitù del patto di opere; e "in questa libertà conviene a tutti noi restare saldi".

Saremo condotti da queste parole a notare,

I. Il privilegio del cristiano:

Il cristiano è credente in Cristo: e con la sua fede è reso partecipe di tutto ciò che Cristo gli ha procurato. In precedenza era sotto la legge; e da quella legge fu condannato. Finché ha continuato sotto quella legge, ha continuato sotto la maledizione. Ma “Cristo lo ha liberato da quella legge [Nota: Romani 8:2 .]” e lo ha portato in uno stato di perfetta libertà.

1. Subendo la pena a causa delle sue trasgressioni, ce ne ha liberati:

[Cristo divenne Garante e Sostituto dell'uomo peccatore. Avevamo un debito che era impossibile per noi pagare? L'ha scaricato per noi, fino all'ultimo centesimo. Eravamo sotto la maledizione della legge infranta? “Divenne per noi una maledizione [Nota: Romani 3:13 .]”, e sopportò tutto ciò che era dovuto ai nostri peccati. Quindi non rimane “ ora per noi nessuna condanna [Nota: Romani 8:1 .

]”. “Se solo crediamo in Cristo, siamo giustificati da ogni cosa [Nota: Atti degli Apostoli 13:39 .]” e “i nostri peccati sono cancellati come una nuvola mattutina”.]

2. Donandoci fede, ci ha portato a un patto migliore:

[C'è un nuovo patto, che è in perfetto contrasto con il vecchio patto. Il vecchio patto ci ha maledetto per una trasgressione e non ci ha fornito alcun rimedio: il nuovo patto ci fornisce tutto ciò che le nostre necessità possono richiedere: perdono, pace, santità e gloria. In questa alleanza sono portati tutti coloro che credono in Gesù. Egli dunque, impartendo la fede alle nostre anime, ci traduce dall'una all'altra; ed entrambi liberano da tutti i mali del primo, e ci comunicano tutte le benedizioni del secondo.

Dall'istante stesso in cui crediamo in Cristo, cessiamo di avere nulla da sperare o temere dal patto delle opere; noi siamo morti ad essa, ed essa è morta per noi: è abrogata e annullata: e, come una donna liberata dai vincoli matrimoniali con la morte del marito, siamo liberi di «unirci a Cristo, affinché attraverso di lui possiamo portare frutto a Dio [Nota: Romani 7:4 .]”. Così, “essendo resi liberi da Cristo, siamo davvero resi liberi [Nota: Giovanni 8:36 .].”]

Possiamo facilmente concepire, da qui, ciò che è,

II.

Il dovere del cristiano:

Privilegio e dovere comprendono tutto ciò che costituisce la religione. Di per sé sono ampiamente diversi; ma non devono mai essere separati l'uno dall'altro. Possedendo questo alto privilegio della libertà dalla legge, dobbiamo "stare saldi in essa";

1. Contro l'influenza dei falsi maestri:

[Ci sono stati tali tra i Giudei, che erano estremamente zelanti nel propagare i loro sentimenti, e nel cercare di sovvertire la fede di Cristo. E tali ci sono in questo giorno. Che cos'è tutto il sistema papale, se non un'istituzione del patto di opere? Inculca, in tutte le sue ordinanze, il merito delle buone opere e insegna agli uomini ad aspettarsi la salvezza dalle loro opere. E che cosa fanno coloro che insegnano che siamo giustificati dall'atto del battesimo? e coloro che amministrano la cena del Signore ai moribondi come passaporto per il cielo? Non nego l'uso o l'efficacia dei sacramenti, quando debitamente ricevuti:ma insegnare agli uomini a confidare nella mera amministrazione di essi, indipendentemente dal modo, dalla mente e dallo spirito con cui sono ricevuti, è un errore fatale come mai è stato affrontato: non è altro che il papismo rianimato tra noi.

Contro tutti questi errori, da chiunque siano inculcati, devi stare in guardia. Se Pietro stesso fa un tale uso di un sacramento, deve essere ripreso, come traditore della causa di Cristo [Nota: Galati 2:11 .]: e «se un angelo dal cielo portasse una dottrina come che deve essere ritenuto maledetto [Nota: Galati 1:8 .].”]

2. Contro gli stratagemmi di Satana—

[Quel grande avversario combatte sempre contro Cristo; e sforzandosi di “accecare gli uomini, perché non risplenda loro la luce della gloria di Cristo [Nota: 2 Corinzi 4:4 .]”. Ma tu devi «resisteregli, saldi nella fede [Nota: 1 Pietro 5:8 .

]”. È impossibile per te stare troppo in guardia contro le sue tentazioni. Come ha sedotto Eva con la sua sottigliezza, così ti allontanerà, se possibile, dalla semplicità che è in Cristo [Nota: 2 Corinzi 11:3 .]». Egli, sia con i suoi emissari che con i suoi suggerimenti, pervertirà le stesse Scritture, proprio come fece quando tentò Cristo: ma dovete «prendere la spada dello Spirito e lo scudo della fede» e, «nella forza di Cristo, resistigli fino in fondo [Nota: Efesini 6:10 .

]; affinché tu «non sia mai sviato dalla speranza del Vangelo [Nota: Colossesi 1:23 .]», o sia indotto a «fare naufragio della tua fede in Cristo [Nota: 1 Timoteo 1:19 .]».]

3. Contro il tradimento dei vostri cuori:

[Non c'è male che sia più profondamente radicato nel cuore dell'uomo dell'ipocrisia. Assumerà in te diecimila forme. A volte indosserà l'abito della santità; e ti fanno temere troppo di esaltare Cristo, per non svalutare e scoraggiare la moralità. A volte assumerà la forma dell'umiltà; e farti distare da Cristo a causa della tua indegnità: «Non sei abbastanza buono per venire a lui: non riceverà mai un peccatore così vile come te.

Non c'è fine alle delusioni che i tuoi stessi cuori ingannevoli suggeriranno, per sanzionare, in un modo o nell'altro, una dipendenza dalle tue stesse opere. Ma devi mettere da parte ogni pensiero che possa interferire con l'onore di Cristo, al quale la gloria della tua salvezza deve essere data, intera e intera, dal primo all'ultimo. È tutto compera del suo sangue, e dono di Dio per lui: e deve essere ricevuto, da ogni creatura sotto il cielo, «senza denaro e senza prezzo.

San Paolo ti dice che se fai il miglior atto del mondo per accrescere il tuo interesse per Lui, «non ti gioverà a nulla [Nota: ver. 2.]”. Il minimo tentativo di questo genere invaliderà l'intero Vangelo [Nota: ver. 3, 4.]: e dunque guardatevi bene, per «non ricevere invano la grazia di Dio».]

Indirizzo—
1.

Coloro che si attengono ancora al patto delle opere,

[Quali opere farai mai, che saranno efficaci per la tua salvezza? o quale singolo atto avete mai fatto, che reggerà la prova della legge di Dio? Oh, pensa alla tua follia e alla tua malvagità! la tua follia, nel preferire la schiavitù alla libertà; e la tua malvagità, nel ricambiare così la grazia di Cristo — — —]

2. Coloro che godono della libertà con cui Cristo li ha resi liberi,

[Goditela e sii grato per questo — — — ma “non trasformarla in licenziosità”. Mostrate, con la vostra vita, che il Vangelo è «una dottrina secondo la pietà»: e fate vedere al mondo che, mentre «contestate strenuamente per la fede trasmessa ai santi», siete «attenti a mantenere le buone opere».]