Galati 6:7,8

DISCORSO: 2089
LA BASE DELLA DECISIONE FINALE DI DIO

Galati 6:7 . Non essere ingannato; Dio non è schernito: poiché tutto ciò che l'uomo semina, lo raccoglierà anche. Poiché chi semina per la sua carne, dalla carne mieterà corruzione; ma chi semina per lo Spirito, dallo Spirito raccoglierà la vita eterna .

Il PECCATO e la miseria si trovano spesso quasi collegati in questa vita; tuttavia non sempre ricompense e punizioni sono distribuite secondo le azioni dell'uomo. La necessità quindi di un futuro stato di retribuzione è ovvia e innegabile. Questo era scopribile in una certa misura alla luce della ragione; ma la rivelazione stabilisce la certezza di un tale stato. Gli scrittori ispirati sollecitano spesso la considerazione di essa come motivo di virtù.

San Paolo afferma ai Galati il ​​dovere di provvedere generosamente ai loro pastori. È consapevole che alcuni potrebbero offrire suppliche e scuse per aver trascurato questo dovere. Sapeva che alcuni potevano anche pretendere un precedente e più sacro obbligo [Nota: Marco 7:11 .]. Quindi li mette in guardia contro l'autoinganno e ricorda loro che Dio d'ora in poi emetterà una sentenza su di noi secondo la reale qualità delle nostre azioni.

I. È vano sperare nella salvezza mentre viviamo trascurando i doveri religiosi —

È comune per gli uomini offrire suppliche e scuse per il loro disprezzo della religione:

1. Che una vita di religione è inutile —

[Vedono il mondo in uno stato di malvagità. Non possono credere che così tanti possano essere in pericolo di morte. Dimenticano che il corso di questo mondo è proprio come vorrebbe Satana [Nota: Efesini 2:2 .]. Non ricordano la dichiarazione di nostro Signore riguardo alla via larga e stretta [Nota: Matteo 7:13 .]. Non considerano che la cura dell'anima sia "l'unica cosa necessaria".]

2. Che una vita di religione è impraticabile —

[Ascoltano ciò che Dio richiede da noi la santità del cuore e della vita. Sentono quanto sono incapaci da soli di compiere il loro dovere. Pertanto concludono che è impossibile servire Dio rettamente. Almeno pensano che una vita religiosa non possa consistere in doveri sociali. Ma dimenticano che basta la grazia di Cristo [Nota: Filippesi 4:13 .]: né si rendono conto che quella grazia ci stimolerà ad ogni dovere, sia civile che religioso, sociale o personale.]

Oltre a questi, sostituiscono altre cose al posto della religione:

1. Le loro buone intenzioni—

[Hanno intenzione di modificare le loro vite in un periodo futuro. Si aspettano di trovare una “stagione più conveniente” per il pentimento. Sperano che i loro buoni progetti, anche se mai eseguiti, saranno accettati.]

2. Le loro vite morali—

[Non sono colpevoli di crimini enormi. Eseguono molte azioni lodevoli. Sperano che una tale vita, sebbene non sappiano nulla di contrizione, di fede in Cristo, di gioia in Dio, ecc. procurerà loro l'ammissione al paradiso.]

3. La loro professione di certe verità—

[Molti ricevono le dottrine del cristianesimo come un sistema di verità. Si affidano alla mera professione di queste dottrine senza sperimentarne l'efficacia trasformatrice. Così sostituiscono “la forma della pietà alla sua potenza”.]
Ma nessuna supplica o pretesa può ingannare Dio —
[Tentare di ingannare Dio è, infatti, “deriderlo”. È insultarlo, come se fosse troppo ignorante per discernere, troppo indifferente per considerare, o troppo debole per punire, l'ipocrisia. Ma Dio non può essere ingannato; né sarà deriso.]
Nessuno dunque si inganni con vane aspettative.

II.

Il nostro stato finale sarà esattamente responsabile della nostra condotta attuale...

Sotto la metafora di un seminatore, il testo offre una sorprendente discriminazione di carattere:
Alcuni “semina nella carne”—
[Semina nella carne, è cercare in primo luogo il nostro benessere e i nostri interessi carnali. Questo lo possiamo fare nonostante siamo esenti da peccati gravi. Rientra in questa descrizione chiunque “ripone i suoi affetti sulle cose di sotto”.]
Coloro la cui vita è così occupata “raccoglieranno corruzione” —
[I godimenti attuali che avranno sono sia corruttibili che contaminanti.

La ricompensa futura sarà la distruzione eterna [Nota: Questo è evidentemente il significato della corruzione in questo luogo; perché si oppone alla vita eterna. Implica quello stato dell'anima che più corrisponde alla corruzione del corpo.]. Questo è affermato altrove nei termini più chiari [Nota: Romani 8:13 .]

Altri “seminano per lo Spirito”—
[Lo Spirito Santo invariabilmente inclina gli uomini all'amore di Dio e alla santità. La nuova natura del rigenerato colpisce anche gli oggetti e gli impieghi spirituali. Seminare per lo Spirito, quindi, significa cercare e dilettarsi nelle cose spirituali.]
Coloro che fanno questo raccoglieranno la vita eterna —
[Una vita di devozione a Dio non può mai sfociare nella miseria. Dio ha promesso che finirà in gloria [Nota: Romani 6:22 ; Romani 8:13 .]

Quindi, non le nostre suppliche e pretese, ma la nostra vita e condotta, determineranno il nostro stato eterno —
[Il nostro raccolto si accorderà con il seme che seminiamo. Questi diversi fini sono inseparabili dai diversi mezzi [Nota: Romani 2:6 .]. La punizione, tuttavia, sarà come salario guadagnato; la ricompensa come dono conferito [Nota: Romani 6:23 .]

Dedurre—
1.

Che estrema follia è vivere a prescindere da Dio e dalle nostre stesse anime!

[Nessun contadino si aspetta di mietere il grano, quando ha seminato solo zizzania. Com'è assurdo allora sperare nel paradiso mentre non lo cerchiamo! Convinciamoci della nostra follia e impariamo la saggezza anche dai bambini di questo mondo.]

2. Come sarebbe assurdo essere distolti dal nostro dovere dalle difficoltà che potremmo incontrare nell'adempimento di esso!

[L'agricoltore non tiene conto delle intemperie del tempo, tanto meno sarebbe dissuaso dal suo lavoro dai consigli o dal ridicolo degli ignoranti e supini. Dovremmo allora essere scoraggiati, il cui tempo di semina è così precario e il cui raccolto è così importante? Che tutti vadano avanti, “seminando in lacrime perché raccolgano nella gioia”.]