Genesi 19:17

DISCORSO: 31
LOTTO CONSEGNATO DA SODOMA

Genesi 19:17 . E avvenne, quando li ebbero fatti uscire all'estero, che egli disse: Fuggi per la tua vita; non guardare dietro di te, non restare in tutta la pianura: fuggi sul monte, per non essere consumato.

È estremamente proficuo osservare quanto Dio sia pronto ad onorare coloro che lo onorano. Lot era stato un personaggio molto distinto a Sodoma. Aveva visto e ascoltato con molta preoccupazione le iniquità che erano state commesse da coloro che lo circondavano: "aveva irritato la sua anima giusta con le loro azioni illegali di giorno in giorno"; e aveva dato loro un modello di pietà e di virtù. Né era disattento al benessere degli estranei: era sempre pronto ad esercitare i diritti dell'ospitalità ea mostrare agli altri la stessa liberalità che avrebbe voluto incontrare per loro mano.

Invero il suo senso dell'onore in questo senso lo portava oltre i limiti della prudenza o del decoro: perché quando proteggeva i suoi ospiti dagli assalti di coloro che li avrebbero feriti, preferiva addirittura il sacrificio delle sue figlie, alla sofferenza dei leggi dell'ospitalità da violare così gravemente. Che abbia sbagliato in questa faccenda, non abbiamo dubbi; perché non aveva diritto di commettere un peccato per impedirne un altro.

Ma aveva buone intenzioni: e probabilmente era così agitato dalla paura e dall'orrore, da non rendersi conto della scorrettezza della sua proposta. Il suo zelo per Dio e la sua attenzione per i suoi ospiti furono ben ricompensati. Fu informato che le persone che aveva ricevuto sotto il suo tetto erano angeli in forma umana; che furono mandati a distruggere le città della pianura; e che furono incaricati di salvare lui e la sua famiglia dalla comune rovina. In che modo hanno eseguito il loro incarico, possiamo giudicare dal consiglio urgente che gli hanno dato nel nostro testo; e che considereremo,

I. Come dato a Lot—

Se consideriamo le circostanze di Lot, il consiglio che gli fu dato fu:

1. Il più salutare—

[La misura delle iniquità di questo popolo era ormai piena: e Dio aveva deciso di distruggerlo completamente. Questa determinazione era già stata annunciata a Lot; ed era stato mandato ai suoi amici e parenti per dichiararglielo; però, ahimè! avevano solo trattato il suo messaggio con disprezzo e derisione. La sua stessa mente era davvero convinta che l'ira di Dio sarebbe caduta su quelle città devote: ma tuttavia era disposto a indugiare e a rimandare la sua fuga.

Sia che provasse rammarico per aver lasciato così tanti parenti dietro di sé, o fosse addolorato al pensiero di perdere tutta la sua sostanza, o avesse l'idea che sarebbe trascorso del tempo prima che i giudizi minacciati fossero inflitti, non era abbastanza serio per sfuggire all'imminente Pericolo. Gli angeli dunque presero per mano lui, sua moglie e le sue figlie, e li condussero fuori della città; e diede loro il consiglio che è contenuto nel testo.

Il tempo per eseguire la vendetta era proprio vicino: non c'era sicurezza se non in fuga; né alcun rifugio se non quello che Dio aveva stabilito - Un po' più di ritardo sarebbe stato fatale a tutti loro - Benché fossero fuori Sodoma, erano a notevole distanza dalla montagna - Per raggiungerla ci volevano i massimi sforzi: divennero loro quindi sforzare ogni nervo per assicurarsi la misericordia offerta.
Promuovere questa era la tendenza diretta del consiglio: così era adatto alla loro condizione, e così favorevole al loro benessere.]

2. Molto benevolo—

[È ovvio che l'estrema serietà espressa dagli angeli, insieme a tutto il tenore dei loro consigli, era estremamente allarmante. Aveva lo scopo di incutere terrore a Lot stesso e di estinguere nelle femmine più deboli tutte le facoltà della ragione e della riflessione. Ma dobbiamo quindi dire che questi divini Monitori erano impertinentemente offensivi, o inutilmente severi? Supponiamo che, avendo ricevuto l'incarico di avvertire Lot, abbiano ceduto a un'errata tenerezza e si siano astenuti ad allarmare i suoi timori: supponiamo che lo abbiano gentilmente ammonito del suo pericolo e suggerito l'opportunità di provvedere contro di esso: supponiamo che, quando visto che indugiava, e sapevano che un'ora di ritardo avrebbe coinvolto lui e la sua famiglia nella comune rovina, si erano accontentati di suggerire in modo lontano che sarebbe stata desiderabile una maggiore spedizione: tale condotta sarebbe diventata loro? Avrebbero recitato la parte degli amici? Sì, non sarebbero stati terribilmente responsabili davanti a Dio per la loro infedeltà, e non sarebbero stati davvero responsabili della morte di tutta la famiglia? Certamente, quanto più erano fedeli e ferventi nell'adempimento del loro dovere, tanto più reale benevolenza esercitavano: né avrebbero potuto manifestare il loro amore in modo migliore, che afferrandoli per affrettare il passo, e esortandoli con le considerazioni più potenti per garantire la propria sicurezza.]
Non ci allontaneremo dal vero scopo del consiglio, se lo consideriamo,

II.

Come applicabile a noi stessi—

La nostra condizione è certamente molto simile a quella di Lot -
[Dio ha dichiarato che distruggerà tutto il mondo degli empi, non appena avranno riempito la misura delle loro iniquità: e i giudizi che eseguirà su di loro erano esemplificati da coloro che furono inflitti a Sodoma. “Le città della pianura furono poste ad esempio, subendo la vendetta del fuoco eterno [Nota: Giuda,.

]”. Ed è senza dubbio in riferimento alla distruzione con cui furono visitati, che il luogo del tormento è descritto come "un lago che arde di fuoco e zolfo [Nota: Apocalisse 20:10 .] ” Ma c'è un luogo di rifugio fornito per noi; una montagna dove nessuna tempesta ci può assalire, nessun giudizio ci ferisce mai.

Questo rifugio è il Signore Gesù Cristo; “il cui nome è una forte torre, alla quale il giusto corre ed è al sicuro”. D'altra parte, non c'è salvezza per noi, a meno che non fuggiamo a lui. Mentre continuiamo nel mondo, dobbiamo prendere la nostra parte con il mondo: dobbiamo «uscirne, se non vogliamo essere partecipi delle sue piaghe [Nota: Apocalisse 18:4 .

]”. Dobbiamo «portare la nostra testimonianza contro di essa, che le sue vie sono malvagie», e dobbiamo separarci da essa in tutto il nostro spirito e condotta [Nota: 2 Corinzi 6:17 .]

Lo stesso consiglio dunque è appropriato per noi, come per lui
: [Ci sono indispensabili due cose, se vogliamo godere dei benefici che Dio ci ha offerto nel suo Vangelo; e questi sono lo sforzo personale e la diligenza perseverante .

Lot era stato dichiarato a Lot che la minacciata distruzione non poteva essere eseguita finché non fosse arrivato nel luogo previsto per lui [Nota: Genesi 19:22 .]. Ma potrebbe dunque dire che non sono in pericolo; posso prendermi il mio tempo libero; Posso lasciarmi nelle mani di Dio? Sicuramente, se avesse agito in modo così presuntuoso, sarebbe morto con la moltitudine empia.

Quando fu uscito da Sodoma, le sue fatiche non furono meno necessarie di prima. Deve fuggire sulla montagna: deve fuggire come per la sua vita: non deve tardare un momento, per non essere consumato. Così è con noi. Non si può dire, Dio ha mandato il suo unico caro Figlio a salvarmi, e quindi io non ho nulla da fare: bisogna piuttosto dire che Dio si è offerto di avere pietà di me, e quindi io devo «operare la mia salvezza con timore e tremore .

Fondare le nostre speranze sui segreti propositi di Dio sarebbe illudere noi stessi e assicurare la nostra eterna rovina. Tanto vale sperare di vincere una gara senza correre, o di vincere una battaglia senza combattere, quanto di arrivare in paradiso senza sforzo personale . Dobbiamo cercare; sì, non solo cercare, ma sforzarsi, di entrare per la porta stretta , se mai dovessimo trovarvi accesso.

Né ci gioverà a nulla mettere al massimo le nostre forze, a meno che non manteniamo una diligenza costante, vigorosa e perseverante nel corso che abbiamo iniziato. La moglie di Lot fu compagna della sua fuga, ma non della sua conservazione: poiché si voltò indietro, e fu perciò fatta monumento indelebile del dispiacere di Dio [Nota: 6.]. E se Lot stesso avesse rinunciato ai suoi sforzi, anche lui sarebbe morto allo stesso modo.

Possiamo «correre bene per una stagione, eppure essere ostacolati:» possiamo «cominciare nello spirito, e tuttavia finire nella carne:» possiamo «sfuggire alle contaminazioni del mondo, e tuttavia rimanervi impigliati, e vincere .” Possiamo uscire dall'Egitto e tuttavia non raggiungere mai la terra promessa. Non è colui che inizia bene, ma “chi persevera fino alla fine, sarà salvato”. "Se mettiamo mano all'aratro e ci guardiamo indietro, non siamo adatti per il regno dei cieli."]

Indirizzo,
1.

Quelli che sono a loro agio a Sodoma,

[Non vorremmo pronunciare volentieri parole di rimprovero, né rivolgerci a voi in termini inutilmente offensivi: ma siamo sanzionati dal profeta Isaia nel dire: “Ascoltate la parola del Signore, o governanti di Sodoma, e popolo di Gomorra [Nota : Isaia 1:10 .]”. Benediciamo il nostro Dio perché l'abominio a cui si fa riferimento nel contesto sia tenuto in orrore universale; e che il solo pensiero di esso suscita tra noi un'indignazione generale, come in Sodoma suscitava un consenso e un'approvazione generali.

Ma sotto tutti gli altri aspetti quelle città malvagie sono uno specchio in cui possiamo contemplare noi stessi. «Questa», dice il profeta, «fu l'iniquità di tua sorella Sodoma; orgoglio, pienezza di pane e abbondanza di pigrizia era in lei [Nota: Ezechiele 16:49 .]”. E cosa si può pensare di più caratteristico del nostro stato? Il nostro orgoglio, il nostro lusso, il nostro amore per la comodità non sono affatto inferiori ai loro.

Di nuovo il Signore dice: «Come avvenne ai giorni di Lot; mangiavano, bevevano, compravano, vendevano, piantavano, costruivano; ma lo stesso giorno in cui Lot uscì da Sodoma piovve fuoco e zolfo dal cielo e li distrusse tutti; così avverrà nel giorno in cui il Figlio dell'uomo sarà rivelato [Nota: Luca 17:28 .

]:” e permettetemi di chiedervi se non è così in questo giorno? Ci prendiamo cura delle nostre preoccupazioni temporali, delle nostre preoccupazioni e dei nostri piaceri, con avidità: ma nonostante siamo continuamente avvertiti della nostra colpa e del nostro pericolo, come siamo arretrati per fuggire dall'ira che verrà! Sappi dunque che l'ira di Dio sta per riversarsi su di te: e che se non fuggite con ogni premura al Signore Gesù Cristo, dovete inevitabilmente ed eternamente perire.

Forse in tal modo, avvertendovi, appariamo «come persone che deridono [Nota: ver. 14.]”, o, nel migliore dei casi, come inutilmente aspro e severo: ma affermiamo che ciò che diciamo sarà presto trovato vero; e che nell'adempiere così il nostro dovere, svolgiamo un ufficio degno di un angelo. Crediamo alle denunce di Dio, e quindi parliamo: e se dovessimo “parlarvi cose dolci e profetizzare inganni”, dovremmo dimostrarvi i vostri più acerrimi nemici. In questa questione urgente, l'occultamento è tradimento e la fedeltà è amore. Alzatevi dunque, ciascuno di voi; e "fuggi per le tue vite".]

2. Quelli che indugiano e rimandano la fuga,

[Molti, non dubitiamo, sono convinti della necessità di rifugiarsi in Cristo, eppure sono così immersi nelle preoccupazioni o nei piaceri mondani che non sanno come iniziare il loro corso celeste. Pensano che si presenterà una stagione più conveniente; e che realizzeranno i loro propositi prima che arrivi il giorno della vendetta. Ma quanti sono diventati grigi con l'età, mentre le loro convinzioni non hanno portato altro che desideri abortiti e risoluzioni inefficaci! E quanti sono stati sorpresi dalla tempesta, mentre pensavano e intendevano scappare da essa! Ci sono davvero molti, che sono usciti da Sodoma per non partecipare più alle sue abominazioni più grossolane; e stanno, almeno nella professione, avanzando al luogo di rifugio; mentre ancora nel loro cuore sono attaccati alle cose a cui hanno rinunciato.

A tali persone diremmo, con il nostro benedetto Signore: "Ricordati della moglie di Lot [Nota: Luca 17:32 .]". Si guardò indietro, mentre seguiva i passi del marito. Non chiediamo quali fossero le sue motivazioni; è sufficiente, si guardò indietro; e per questo fu colpita a morte sul posto; per questo fu fatta monumento a tutti i tempi futuri, per assicurarci che se il nostro cuore è in Sodoma, periremo come Sodoma: qualunque siano le nostre professioni, o qualunque sia il nostro progresso, se il nostro cuore non è retto con Dio, " prenderemo la nostra parte nello stagno di fuoco e zolfo, che è la seconda morte [Nota: Apocalisse 21:8 .

]”. “Affrettati dunque, e non indugiare, a osservare i comandamenti di Dio [Nota: Salmi 119:60 .]” e ad “afferrare la vita eterna”. Non riposare in alcuno scopo, professione o risultato. Non voltarti indietro neppure col pensiero: ma «dimenticando ciò che c'è dietro, spingi avanti verso ciò che è prima». Sarà abbastanza tempo per "riposare dalle tue fatiche", quando sarai al sicuro in paradiso.]

3. Coloro che corrono ogni giorno nel modo prescritto:

[Non svenire, dilettissimo, "né stancarti di fare il bene". Per il tuo incoraggiamento ti è stato detto di considerare la liberazione di Lot come una prova, che "Dio sa liberare i devoti dalle tentazioni, così come riservare gli empi al castigo [Nota: 2 Pietro 2:6 .]". Qualunque difficoltà quindi dovete incontrare, non temete.

E non desiderare incredulo che la tua via sia più breve di quanto Dio l'abbia stabilita. Questa era la debolezza e la follia di Lot. Dio ha davvero accondiscendente graziosamente alla sua richiesta; e risparmiò Zoar per amor suo: ma la sua incredulità fu punita non solo nei timori che lo tormentavano in Zoar, ma nella terribile abbandono che in seguito sperimentò. Da questo momento non abbiamo più notizie di lui se non della sua ubriachezza e dell'incesto: e, se S.

Pietro non ci aveva dato motivo di credere che fosse diventato veramente pentito, avremmo dovuto avere motivo di temere che fosse, dopo tutto, un emarginato dal cielo. Non invocare allora alcun altro rifugio, né l'indulgenza di alcun peccato. Non dire nulla di ciò che Dio ha proscritto: "Non è piccolo?" Può essere piccolo rispetto agli altri; ma, piccola o grande che sia, bisogna rinunciarvi: dobbiamo abbandonare per sempre il nostro legame con essa, e lasciare che la nostra considerazione finisca in Dio solo.

Ma non si accontentino di andare da soli coloro che si affrettano verso il cielo: cerchino di portare con sé tutto ciò che possono. Che esercitino la loro massima influenza su tutti i loro amici e connessioni, in modo che possano essere anche strumentali alla loro salvezza. In questo modo manifestino particolarmente il loro affetto coniugale e genitoriale. Ma se, dopotutto, sono derisi come visionari da alcuni, e abbandonati nel loro progresso da altri, non interrompano neppure per un momento la loro diligenza nella conservazione della propria anima.

Se le loro fatiche si rivelano efficaci solo per uno o due, sarà per loro una ricca consolazione nel giorno del giudizio, che, sebbene molti che un tempo erano loro cari abbiano raccolto i frutti della loro supinazione, ve ne sono altri per i quali hanno “non ha faticato invano, né corso invano”.]