Genesi 49:10

DISCORSO: 60
CRISTO IL VERO SHILOH

Genesi 49:10 . Lo scettro non si allontanerà da Giuda, né un legislatore tra i suoi piedi, finché non venga Sciloh: e a lui sarà il raduno del popolo .

C'era una serie di predizioni relative al Messia fin dall'inizio del mondo; e, mentre si avvicinava il tempo per il compimento delle profezie, le predizioni che lo riguardavano erano più particolari e minute. Circa milleseicento anni prima della sua apparizione, l'ora della sua venuta fu fissata con grande accuratezza e precisione. Nel primo momento in cui i figli di Giacobbe furono nominati capi di tribù diverse, fu predetto che la permanenza del potere di Giuda si sarebbe estesa al di là di quella delle altre tribù e che il Messia sarebbe arrivato prima della sua scadenza. Nello spiegare questa profezia di cui saremo necessariamente portati a parlare,

I. Il tempo del suo avvento—

Questo, secondo il testo, doveva precedere la partenza dello scettro di Giuda:
[Giuda è qui rappresentato come un leone rimpinzato della sua preda, e adagiato nella sua tana con uno scettro tra i piedi; uno scettro, che nessuno gli avrebbe mai dovuto strappare, finché non fosse venuto, di chi era il diritto. "Lo scettro" non importa il dominio sulle altre tribù, ma solo lo stesso tipo di giurisdizione separata e indipendente che era conferita a Dan e a tutte le altre tribù [Nota: 6.

]. Né il termine "legislatore" indica una persona che dovrebbe emanare leggi; ma piuttosto, uno che dovrebbe eseguirli e farli rispettare. Mosè era l'unico legislatore degli ebrei; e anche i re erano tenuti a scrivere una copia della sua legge e ad osservarla in ogni cosa. Ora era qui predetto che questo potere particolare sarebbe rimasto con Giuda dopo che le altre tribù sarebbero state private del loro; e che dovrebbe continuare ad essere investito di persone appartenenti a quella tribù fino alla venuta del Messia.

L'esatta portata del termine “Shiloh” non è certamente nota; ma si pensa che significhi The Peacemaker. Tutti però sono d'accordo sul fatto che sia un nome per il Messia, il cui avvento doveva precedere lo scioglimento del sistema politico ebraico.]

L'evento corrispondeva esattamente alla predizione
: [Le dieci tribù furono spogliate del loro potere quando furono portate prigioniere in Assiria. Ma la tribù di Giuda mantenne sia la propria politica ecclesiastica che civile anche a Babilonia. Se non lo esercitavano nella stessa misura di prima, non l'avrebbero affatto perso del tutto. Poiché l'avevano posseduta in Egitto e l'avevano trattenuta per tutto il tempo della loro schiavitù egiziana [Nota: Esodo 34:31 .

], così nominarono ancora i loro capi e anziani, sì e stabilirono digiuni e feste, mentre erano oppressi dal giogo caldeo [Nota: Mosè e Aaronne furono mandati agli anziani del popolo, Esodo 3:16 ; Esodo 4:29 ; e questi erano capi di casa, Esodo 6:14 ; e capi della congregazione, Esodo 16:22 .

Confronta Numeri 1:3 ; Numeri 1:16 . Vedi la terza dissertazione di Sherlock, pp. 342, 346, 6a edizione.]. La loro schiavitù a Babilonia era davvero, nel complesso, estremamente pesante; ma molti di loro dovettero costruire case e piantare giardini, e vivere piuttosto come una colonia che come schiavi [Nota: Geremia 29:5 ; Geremia 29:7 .

]. Al loro ritorno da Babilonia, i loro capi e gli anziani furono nominati per sovrintendere all'esecuzione del decreto di Ciro [Nota: Esdra 1:5 ; Esdra 1:8 .]; e, dopo quel periodo, continuarono a godere dei loro privilegi fino al tempo dell'avvento di nostro Signore.

Subito dopo furono ridotti allo stato di provincia romana; ma esercitava ancora gli stessi poteri, solo in modo più limitato [Nota: Confronta Giovanni 18:3 ; Giovanni 18:31 .]. Ma, quarant'anni dopo la morte di Cristo, quando il suo Vangelo era stato pienamente predicato e persone di tutte le nazioni si erano radunate presso di lui, la loro città e il loro tempio furono completamente distrutti; ed essi stessi furono dispersi in tutti i paesi.

Da quel momento il loro scettro si è completamente allontanato da loro; né si può rintracciare la minima traccia del loro antico potere. Sono quindi prove viventi in tutto il mondo che il loro Messia è davvero venuto.]

Essendo così chiaramente accertato il tempo dell'avvento di Cristo, consideriamo,

II.

Le conseguenze di esso-

L'ultima frase del testo è da alcuni applicata a Giuda, al quale era aggregata la tribù di Beniamino, e le poche delle altre dieci tribù, che tornarono dopo la dispersione degli Assiri, furono raccolte [Nota: 1 Cronache 9:3 .]. Ma il senso di quella clausola è sia più chiaro, sia infinitamente più importante, applicato a Shiloh.

E, se è inteso, come può essere, come un'ulteriore limitazione del tempo oltre il quale Giuda non dovrebbe conservare questo potere, segnerà, con la massima precisione, il periodo preciso in cui il suo scettro doveva partire.

Ma, prendendolo secondo la sua accettazione generale, dichiara la chiamata dei Gentili alla conoscenza di Cristo —
[Le Scritture parlano molto di questo glorioso argomento. Senza notare gli innumerevoli passaggi che dichiarano l'intenzione di Dio di convertire i Gentili, limiteremo la nostra attenzione a due o tre che ne parlano quasi negli stessi termini di quelli della prova. Isaia, rappresentando Cristo come vessillo per il popolo, dice: “A lui lo cercheranno i pagani , e il suo riposo sarà glorioso [Nota: Isaia 11:10 .

]”. C'era una straordinaria profezia dello stesso effetto pronunciata inconsapevolmente da Caifa il sommo sacerdote. Mentre non intendeva altro che istigare gli ebrei a distruggere Gesù, Dio prevalse sulla sua mente per dichiarare che Gesù doveva morire per il mondo intero e doveva riunire in uno solo i figli di Dio che erano dispersi all'estero [Nota: Giovanni 11:52 .

]. Anche Nostro Signore stesso, predicendo lo stesso avvenimento glorioso, disse: "Io, se sarò innalzato, attirerò tutti a me [Nota: Giovanni 12:32 .]". Né è dichiarata nella prova solo la mera circostanza della loro conversione; anche il modo della loro venuta a lui è fortemente intimato. Essi “saranno un popolo volenteroso nel giorno della potenza di Dio” e, come descrive il profeta in generale, voleranno a lui come una nuvola, o come colombe alle loro finestre [Nota: Isaia 60:3 .]

Anche questa parte della predizione ha ricevuto, e sta ricevendo quotidianamente, il suo compimento
: [Non appena nostro Signore ha rinunciato allo Spirito, il centurione, primizia dei Gentili, è stato portato a riconoscerlo come Figlio di Dio. In questo momento, non solo la Giudea, ma l'intero impero romano si riempì di coloro che si erano radunati presso di lui. E, in questo momento, “tutti coloro che sono ammaestrati da Dio vengono a lui ” come unico fondamento di tutte le loro speranze e unica fonte di tutte le loro benedizioni.

C'è un periodo ancora futuro, in cui questa profezia si adempirà nella sua massima estensione; quando "tutti i re si prostreranno davanti a lui e tutte le nazioni lo serviranno". Benedetto periodo! possa “Dio lo affretti a suo tempo!” il suo “Vangelo corra e sia glorificato” e “la sua gloria riempia tutta la terra!”]

Rivolgiamoci ora alcune parole,
1.

A coloro che sono ancora dispersi e lontani dal Signore,

[Non abbiamo bisogno qui di rivolgere lo sguardo agli ebrei, ma riflettere quanti sono anche in questa terra cristiana, che non hanno più comunione con Gesù che se non fosse mai venuto al mondo! Ma quale resoconto gli daranno quando si presenteranno al suo tribunale nell'ultimo giorno? Le parole del nostro testo non sono una direzione , oltre che una profezia? Non sono equivalenti a un comando espresso? Cristo stesso non ha imposto questo comando con ripetuti inviti e promesse: "Guardate a me e siate salvati?" “Venite a me e troverete riposo per le vostre anime?” Non ha mai giurato che tutti andranno da lui o periranno per la loro negligenza [Nota: Isaia 45:22 .

] ? Perché allora non dovremmo raccoglierci tutti intorno a lui come nei giorni della sua carne? Perché i ciechi, gli zoppi, i lebbrosi, gli indemoniati non dovrebbero venire da lui per la liberazione? Perché il povero peccatore tremante non dovrebbe farsi largo tra la folla e "toccare l'orlo della sua veste?" Sicuramente nessuno dovrebbe trovare vano venire da lui; “La virtù dovrebbe uscire da lui per guarirli tutti”. Oh, allora la profezia riceva oggi un nuovo compimento; e possa Dio così «attirarci mediante il suo Spirito affinché possiamo correre dietro a lui» e rimanere con lui per sempre!]

2. Coloro che, per grazia, sono stati riuniti a lui,

[Lo scettro è ora passato nelle mani di Gesù. È il vero leone della tribù di Giuda [Nota: Apocalisse 5:5 .], al quale è stato affidato ogni potere in cielo e in terra. Che cosa avete dunque da temere voi che siete sotto la sua protezione? Chi mai ti strapperà dalle sue mani [Nota: Giovanni 10:28 .

] ? Quando, oa chi mai sarà trasferito il suo scettro? Il suo regno mediatore sarà davvero abbattuto, quando non ci sarà più occasione per esso [Nota: 1 Corinzi 15:24 . Ciò si riferisce al modo peculiare di amministrare gli affari del suo regno come nostro Mediatore.]. Ma sebbene cesserà di mediare tra Dio e l'uomo, il suo dominio sovrano esisterà per tutta l'eternità; “Il tuo trono, o Dio, è nei secoli dei secoli; del tuo regno non avrà fine [Nota: Isaia 9:7 ; Daniele 2:44 ; Ebrei 1:8 .

]”. Rallegratevi dunque, credenti, nel vostro Signore; “si rallegrino i figli di Sion nel loro re”. Custodite le sue attrattive influenze: radunatevi intorno a lui ma ogni giorno e ogni ora: spargete davanti a lui ogni vostro desiderio: comunicate con lui in ogni occasione: consultatelo; ascoltalo; obbediscigli: aggrappati a lui con pieno intento di cuore: così egli ti manterrà saldo fino alla fine e ti ammetterà al più ricco frutto della sua presenza nel suo regno di lassù.]