Genesi 6:5

DISCORSO: 13
MISURA DELLA MALATTIA DELL'UOMO

Genesi 6:5 . Dio vide che la malvagità dell'uomo era grande sulla terra, e che ogni immaginazione dei pensieri del suo cuore era solo malvagia continuamente.

L'estensione della malvagità dell'uomo è molto più grande di quanto la generalità dell'umanità abbia alcun concetto. Sebbene le parole e le azioni di una persona siano inoffensive davanti agli uomini, si suppone che si comporti in modo accettabile verso Dio. E anche quando le sue parole e le sue azioni sono biasimevoli, è giudicato che non ha nulla di sbagliato nelle sue intenzioni e che possiede, nel complesso, un buon cuore. Ma Dio guarda soprattutto al cuore, che è la fonte da cui procede ogni cosa che è male [Nota: Matteo 7:21 .

]: e la sua testimonianza al riguardo è che “il cuore”, non di questo o quel più eclatante delinquente, ma di ogni uomo per natura, “è ingannevole sopra ogni cosa e disperatamente malvagio”. Nel brano davanti a noi, Dio assegna la sua ragione per distruggere il mondo intero con un diluvio universale. E per esserne opportunamente toccati, ti porrò davanti,

I. La testimonianza di Dio riguardo all'uomo:

Parla più immediatamente nel rispetto del mondo antidiluviano
... [ In generale , la malvagità dell'uomo era grande sulla terra. Senza dubbio, ogni specie di malvagità è stata commessa, nel modo più spudorato. Ma, più particolarmente , “i cuori” degli uomini erano malvagi; “i pensieri” dei loro cuori erano malvagi; “le immaginazioni” dei pensieri erano cattive, e anche questo senza eccezione, senza mescolanza, senza intervallo; poiché ogni immaginazione era malvagia, e “ solo ” malvagia, e quella “ continua ” Che terribile affermazione è qui!

Ma come poteva accertarlo? Chi potrebbe essere competente a giudicare di questo? e su quale autorità questo è dichiarato? Rispondo: è la dichiarazione di Dio, che può discernere tutte le cose; poiché “ogni cosa è nuda e aperta davanti a lui [Nota: Ebrei 4:13 .] ;” ed egli stesso dice: “Io conosco le cose che ti vengono in mente, ognuna di esse [Nota: Ezechiele 11:5 .

]”. E, poiché sa ogni cosa, così sa valutare la qualità di ogni cosa; poiché “egli pesa gli spiriti [Nota: Proverbi 16:2 .]”. E questa è la sua testimonianza, dopo un'attenta ispezione di ogni essere umano.]

Ma lo stesso si deve dire dell'uomo in questo giorno —
[Dio stesso ripete la stessa testimonianza, in relazione a coloro che sono sopravvissuti al diluvio, e di tutta la loro discendenza [Nota: Genesi 8:21.]. Ed è vero per noi, come lo era per loro. A riprova di ciò, farò appello alla tua osservazione ed esperienza. Quale, dall'osservazione, voi stessi direste che fosse lo stato del mondo intorno a voi? Non vedete che il male di ogni genere si ottiene in larga misura; e quella pietà, tranne che in alcuni circoli molto ristretti di persone che il mondo considera come deboli entusiasti, è del tutto bandita; tanto che puoi mescolarti nella società per mesi e anni, eppure non li hai mai sentiti parlare con ammirazione e gratitudine rispetto a tutte le meraviglie dell'Amore Redentore? Di ciò che passa nel cuore degli altri non puoi giudicare; e quindi, in relazione a ciò, mi appello all'esperienza personale di ciascuno.

Qual è stato lo stato dei vostri cuori ? Quanto alle tue parole e azioni, suppongo che siano state corrette: ma i tuoi “ cuori ”, i tuoi “ pensieri ”, “le immaginazionidei tuoi pensieri”, che rapporto devi darne? Sono stati tutti corretti? oppure, potresti sopportare che l'uomo li veda come Dio li ha visti? I superbi, gli invidiosi, i non caritatevoli, gli arrabbiati, i vendicativi, gli impuri pensieri, dicono, (se attuati o meno) non sono spuntati nei vostri cuori come il loro proprio suolo, e hanno occupato così il terreno, che nessun i frutti santi crescerebbero alla perfezione? Se di tanto in tanto è sorto un transitorio pensiero del bene, con quanta freddezza è stato intrattenuto, come ha agito debolmente, quanto presto è andato perduto! E, in ogni caso, se paragonato a ciò che la Legge richiede, e ciò che Dio e il suo Cristo meritano dalle tue mani, dimmi se non è così al di fuori del tuo dovere, da non poterlo azzardare a chiamarlo buono, ma solo cattivo di tipo meno maligno?

Sappi dunque, tutti voi, che questo è il vostro vero stato davanti a Dio: e ora imparate,]

II.

Che effetto dovrebbe produrre su di te -

Certamente questa visione del nostro stato, e specialmente come attestato dal Dio che scruta il cuore, dovrebbe produrre in noi,

1. Umiliazione—

[Anche esaminando le nostre parole e azioni, sono convinto che non c'è nessuno di noi che non abbia motivo di vergognarsi, soprattutto se quelle parole e quelle azioni sono provate secondo lo standard della santa Legge di Dio. Ma chi di noi potrebbe sopportare che tutti i suoi pensieri vengano esaminati e rivelati? Chi non arrossirebbe e sarebbe confuso davanti a Dio e all'uomo, se il suo cuore fosse esposto alla pubblica vista, così che ogni immaginazione di ogni suo pensiero dovrebbe essere svelata? Eppure Dio vede tutto; e ha un ricordo altrettanto perfetto di tutto ciò che è passato per la nostra mente dalla nostra prima infanzia fino a questo momento presente, come se fosse passato non un'ora fa.

Che cosa diventa allora noi, se non l'umiliazione più profonda? In verità, i nostri pensieri religiosi, paragonati a ciò che avrebbero dovuto essere per numero e intensità, non sono meno motivo di umiliazione, di quelli che sono scaturiti da una fonte più impura; poiché dimostrano, indiscutibilmente, quanto siano difettose le nostre concezioni dell'eccellenza di Dio, e quanto debole il nostro senso dell'amore del Redentore. Vi invito dunque, fratelli miei, ciascuno di voi, a “detestarvi per le vostre abominazioni” e ad “aborrirvi”, come fece Isaia, e come fece il santo Giobbe, “nella polvere e nella cenere [Nota: Isaia 6:5 e Giobbe 42:6 .].”]

2. Gratitudine—

[Vi abbiamo detto spesso, che Dio ci ha mandato un Salvatore, anche il suo unico caro Figlio; e che per mezzo di lui tutte le nostre iniquità, per quanto grandi siano state, saranno perdonate. Ma penso che questa sia solo "una favola astutamente concepita:" poiché, come si può supporre che Dio abbia mai mostrato tanta misericordia e manifestato un tale amore verso creature vili come noi? Ma, fratelli, per quanto possa sembrare incredibile, è vero, anche la verità stessa di Dio.

Nonostante tutto quello che avete fatto male, "Dio non vuole che nessuno di voi muoia, ma che tutti giungano al pentimento e vivano". Sì, fratelli, ha posto tutte le vostre iniquità sul suo Figlio unigenito; il quale, secondo la volontà del Padre, li ha espiati con il proprio sangue e ve li toglierà per sempre dalle anime vostre. Dimmi, allora, se la gratitudine non ti diventa bene? Dimmi, se ci dovrebbero essere dei limiti alla tua gratitudine? Cosa, pensi, proverebbero gli angeli caduti, se una tale misericordia fosse loro mostrata? E cosa provano ora milioni di redenti davanti al trono? Oh, lascia che le tue anime siano penetrate con una misura del loro amore, e i tuoi canti di lode abbondano giorno e notte, proprio come i loro.]

3. Paura—

[Sebbene i vostri cuori siano stati rinnovati dalla grazia divina, voi siete rinnovati, fratelli, solo in parte: avete ancora la carne dentro di voi, oltre che lo Spirito; e porti ancora con te «un corpo di peccato e di morte», dal quale, fino all'ora della tua morte, dovrai essere liberato. In effetti, tutta la tua vita deve essere "un abbandono del vecchio e una vestizione del nuovo". Non ho bisogno di dirti quali precauzioni prendono le persone, quando portano una luce in mezzo a combustibili, che, se accese, diffonderanno distruzione tutt'intorno.

Sappi che porti con te tali combustibili, ovunque tu vada; e non sai quanto presto potresti entrare in contatto con qualcosa che potrebbe causare un'esplosione disperata. Sapete tutti come cadde Davide, in un momento incustodito; e quale terribile tessuto di male fu prodotto da una peccaminosa immaginazione. Sappi dunque che creature corrotte siete: siate sensibili alla vostra propensione a commettere anche le abominazioni più vili: e pregate, giorno e notte, Dio, perché «sostenga il vostro cammino nelle sue vie, affinché i vostri passi non scivolino.

Fu per triste esperienza che parlò Pietro, quando disse: «Sii sobrio, vigilante; poiché il tuo avversario, il diavolo, va in giro come un leone ruggente, cercando chi possa divorare: chi resiste, saldo nella fede [Nota: 1 Pietro 5:8 .]”. Aveva assecondato la fiducia in se stesso, e aveva dormito quando avrebbe dovuto vegliare: e da qui è nata la sua caduta, che parla ad alta voce a ciascuno di noi. “Siate dunque non nobili; ma temete:” e “ciò che dico a uno, lo dico a tutti, vigilate”.]