Geremia 17:10

DISCORSO: 1057
REGOLA DI GIUDIZIO DI DIO

Geremia 17:10 . Io, il Signore, scruto il cuore, tento le redini, anche per dare ogni uomo secondo le sue vie e secondo il frutto delle sue opere .

IL male del cuore umano è molto più grande di quanto possa essere pienamente concepito né dagli uomini né dagli angeli. Nessuno tranne Dio stesso può esplorare le profondità dell'iniquità che sono in essa [Nota: ver. 9.]. Ma Egli giudicherà il mondo con rettitudine nell'ultimo giorno; e di conseguenza deve avere accesso ai più intimi recessi dell'anima, e deve essere in grado di portare al giudizio tutte le sue abominazioni nascoste. Per questo Dio stesso ci informa che è proprio così occupato, annotando ogni cosa, e registrando ogni cosa, per poter premiare ogni uomo secondo le sue opere: «Io, il Signore, scruto il cuore, tento le redini, anche dare a ciascuno secondo le sue vie e secondo il frutto delle sue opere».

Possiamo qui vedere,

I. La preparazione che Dio sta preparando per il giudizio futuro —

“Gli occhi del Signore sono in ogni luogo, contemplando il male e il bene [Nota: Proverbi 15:3 .]”. Né è spettatore indifferente di ciò che si fa sulla terra: al contrario, ispeziona ogni cosa con la massima accuratezza; e perciò lo ispeziona, affinché lo porti in giudizio e lo sentenzi.

1. Segna continuamente le vie degli uomini:

[Egli osserva tutte le loro azioni , non solo secondo il loro aspetto esteriore, ma secondo i principi da cui procedono e il fine per cui sono fatte. Per quanto buona possa essere una cosa in sé, non è realmente buona agli occhi di Dio, a meno che non proceda dall'amore verso di lui e non sia fatta in vista della sua gloria. Le nostre azioni più comuni dovrebbero essere così fatte: “Sia che mangiamo, o beviamo, o qualunque cosa facciamo , dobbiamo fare tutto a gloria di Dio [Nota: 1 Corinzi 10:31 .

]”. Anche le nostre parole , e i nostri stessi pensieri , sono da lui scrutati, per accertare quanto vi sia di bene o di male in esse; e per registrare lo stesso, come motivo della nostra condanna o assoluzione alla sbarra del giudizio Quindi è detto da Davide: “I suoi occhi vedono, e le sue palpebre provano, i figli degli uomini [Nota: Salmi 11:4 .

];” cioè come un uomo volendo ispezionare una cosa con più accuratezza del solito, quasi chiude gli occhi, per escludere ogni altro oggetto, e fissare più intensamente la sua attenzione sull'oggetto che ha di fronte; così Dio esamina con la massima cura possibile le vie di ogni essere umano. Ciò è dichiarato ancora più fortemente da Salomone, il quale afferma che Dio “pesa gli spiriti [Nota: Proverbi 16:2 .

]”. Ora, negli spiriti degli uomini c'è una grande mescolanza di motivi e principi, che hanno bisogno di essere analizzati e distinti. C'è, anche negli uomini buoni, un misto di fede e di incredulità, di amore a Dio e amor proprio, di sincerità e ipocrisia. Ezechia lo dimostrò nel modo in cui trattava gli ambasciatori babilonesi [Nota: 2 Cronache 32:31 .

]; come fecero anche Giacomo e Giovanni, quando, per zelo per l'onore del loro Signore, avrebbero chiamato fuoco dal cielo per consumare un villaggio samaritano [Nota: Luca 9:54 .]. Infatti c'è imperfezione in ogni cosa che procede dall'uomo. Le nostre stesse umiliazioni hanno un misto di orgoglio, e le nostre esultanze, di autocompiacimento.

Ma “Dio mette alla prova le redini”, come dice un filosofo l'oro; e dichiarerò sicuramente, all'ultimo giorno, quanto c'era di lega nella migliore azione della nostra vita, e quanto di metallo più puro. Inoltre,]

2. Annota ogni cosa nel libro della sua rimembranza:

[I pensieri e le parole degli uomini sono registrati in questo libro [Nota: Malachia 3:16 .]; e da questi libri saranno giudicati [Nota: Apocalisse 20:12 .]. Infatti, sono tutti “sigillati, per così dire, in un sacco”, per essere poi portati avanti come motivo della decisione di Dio, e come prova della sua equità [Nota: Giobbe 14:17 .

]. Niente sfuggirà alla sua osservazione. Se c'è solo “qualcosa di buono in una persona”, egli lo discernerà e lo porterà alla luce, con tali segni della sua approvazione secondo l'occasione [Nota: 1 Re 14:13 .]. Il sospiro, il gemito, la lacrima, sono messi a conto di coloro che lo amano; mentre ogni vantaggio che è stato abusato, e ogni opportunità che è stata persa, sarà addotto a gonfiare l'insieme della colpa dei suoi nemici.]

Ma questo mi porta più particolarmente a notare,

II.

La regola in base alla quale tale sentenza sarà determinata:

La sentenza che sarà pronunciata su ogni uomo sarà conforme alle sue opere.

Questo, tuttavia, deve essere spiegato:

[Non dobbiamo supporre che le nostre buone opere siano messe su una scala, e le nostre opere malvagie in un'altra; e che, secondo la scala che prevale, sarà il nostro destino. Né dobbiamo immaginare che, quando abbiamo fatto un certo numero di opere buone, i meriti di Cristo vengano, per così dire, gettati sulla bilancia, per procurarne l'accettazione. La via della salvezza è molto diversa da una di queste due.

Tutti noi, senza eccezione, siamo peccatori, meritevoli dell'ira e dell'indignazione di Dio. Ma ha dato il suo Figlio unigenito perché morisse per noi; e accetterà in misericordia tutti coloro che verranno a lui nel nome di suo Figlio. Coloro che hanno creduto in Cristo saranno in quel giorno approvati per aver abbracciato la salvezza offerta: e coloro che hanno rigettato il Salvatore, saranno rigettati dal loro Dio. Ma ci sarà ancora una grande differenza nella misura della miseria o della felicità che questi diversi partiti erediteranno.

Tra i giusti, "una stella differirà da un'altra stella in gloria"; e tra i malvagi, alcuni saranno "percossi con molte lividure, e altri con poche", a seconda che si siano verificate circostanze per attenuare o aggravare la loro colpa.]
Giustamente inteso, questo dichiara con forza l'equità dei futuri giudizi di Dio:

[Se la salvezza fosse stata, non per fede, ma per opere; non un dono di grazia, ma un debito estinto; sarebbe stato accordato agli uomini proprio a condizioni corrispondenti alla regola qui stabilita. Ci è stato detto che «tutto ciò che l'uomo semina, anch'esso raccoglierà: chi semina per la carne, dalla carne raccoglierà corruzione; e chi semina per lo Spirito, dallo Spirito raccoglierà la vita eterna [Nota: Galati 6:7 .

]. Siamo inoltre certi che, “se abbiamo seminato con parsimonia, mieteremo con parsimonia; e se abbiamo seminato generosamente, mieteremo anche generosamente [Nota: 2 Corinzi 9:6 .]”. Verrà, infatti, tenuto il dovuto rispetto per le capacità e le opportunità degli uomini; l'obolo della vedova è accettabile come i più grandi doni dell'opulento; e “una tazza di acqua fredda, data” da un giusto principio, preziosa quanto la più ricca ospitalità. In una parola, si terrà conto di tutto ciò che può incidere sulla qualità di un'azione, sia per l'aumento della nostra punizione, sia per l'aumento della nostra beatitudine.]

Ecco, allora,
1.

Che orribile prospettiva si apre qui agli empi!

[Non c'è un giorno o un'ora in cui un uomo empio non si procuri miseria e "fa tesoro dell'ira contro il giorno dell'ira". Ora, se ci congratuliamo con una persona che sta accumulando ricchezze, come dovremmo compatire un uomo che sta accumulando miseria per se stesso, anche se quella miseria è durata solo pochi anni! Ma quando vediamo uomini che “estraggono l'iniquità” in misura indefinita, aggiungendovi materiali freschi, come fanno con una corda o un cavo [Nota: questo è il significato proprio di Isaia 5:18 .

], penso che dovremmo piangere su di loro. Per un tale, anche la parola predicata a lui per la sua salvezza «gli diventa odore di morte fino alla morte [Nota: 2 Corinzi 2:16 .]». Riflettete su questo, miei diletti fratelli; e supplica Dio che d'ora in poi tu possa migliorare ogni ora della tua vita per il proseguimento di quella grande opera che Dio ti ha dato da compiere; affinché, così, ogni volta che sei chiamato di qui, puoi «rinunciare a lui il tuo conto con gioia, e non con dolore».]

2. Quale incoraggiamento qui viene offerto ai giusti!

[Non passa un giorno o un'ora senza aumentare la tua felicità nel mondo eterno. La minima cosa che fai per Dio sarà ricompensata; e ogni prova che sosterrai per lui, sia ricompensata. Mosè “aspettava la ricompensa della ricompensa”; e lo stesso puoi fare anche tu. Come alleggerirebbe questo pensiero tutte le vostre croci, se debitamente contemplato e fermamente creduto! Dice san Paolo: “La nostra leggera afflizione, che dura solo un momento, produce per noi un peso di gloria ben più grande ed eterno [Nota: 2 Corinzi 4:17 .

]?" Chi temerai? o meglio, quali sofferenze non accoglierai per amore di Cristo? Andate dunque, fratelli miei, ad adoperarvi per «mantenere la coscienza priva di offese» sia verso Dio che verso l'uomo: e sia vostra cura approvarvi in ​​modo tale da approvarvi davanti al Dio scrutatore, che, quando giudicherà il mondo, egli possa dirti: "Sei stato fedele su poche cose, domina su molte cose". “Entra ora nella gioia del tuo Signore, servo buono e fedele”; e “eredita il regno preparato per te fin dalla fondazione del mondo”.]