Geremia 2:31,32

DISCORSO: 1031
DENUNCIA DI DIO CONTRO I RIBELLI

Geremia 2:31 . O generazione, guardate la parola del Signore; Sono stato un deserto per Israele? una terra di tenebre? Perciò dì il mio popolo: Noi siamo signori; non verremo più da te? Può una cameriera dimenticare i suoi ornamenti, o una sposa il suo abbigliamento? Eppure il mio popolo mi ha dimenticato, giorni senza numero .

SONO perfettamente stupito. Riesco a malapena a credere ai miei occhi. Chi è che così si rivolge a noi; e rivendica il proprio carattere contro le accuse che, almeno con la nostra vita, gli portiamo contro? Non è altri che Geova stesso, che ci invita a provare, se possiamo, che merita dalle nostre mani il trattamento che ha ricevuto da noi. Spesso invoca il cielo e la terra per giudicare tra lui e il suo popolo [Nota: Michea 6:2 .

] — — — Ma nel capitolo che ci precede, crede di essere accusato di aver agito in modo scortese, per non dire ingiurioso, nei loro confronti: «Ascoltate la parola del Signore, o casa di Giacobbe, e tutte le famiglie dei casa d'Israele: così dice il Signore; Quale iniquità hanno trovato in me i vostri padri, che si sono allontanati da me, hanno camminato dietro la vanità e sono diventati vanitosi [Nota: ver.

4, 5.]?" E ancora nel testo: “Sono stato un deserto per Israele? una terra di tenebre?" Ecco, fratelli, io sono ora presso di voi in vece di Dio: e vi invoco, in nome di Dio, a rispondere alla sfida che vi è stata lanciata e all'accusa che vi è rivolta. Ascolta la mia bocca,

I. Il suo appello, in risposta alle tue accuse contro di lui...

Era per i Giudei un deserto o una terra di tenebre?».
[Gli ebrei, dalla loro stessa storia, non potevano non sapere in quale terribile deserto, e in quale terra di tenebre erano stati portati i loro antenati, quando uscirono dal paese d'Egitto: era “un paese di deserti e delle fosse, terra di siccità e di ombra di morte, terra che nessuno ha attraversato e dove nessuno ha abitato [Nota: ver.

6.]”. In una parola, era una terra dove non potevano trovare sostentamento, e dove, se non per l'interposizione divina, dovevano essere tutti morti. E Dio era stato con loro in qualche modo in quel modo? Li aveva lasciati morire? Se, al contrario, non avesse amministrato ad ogni loro bisogno, andando davanti a loro in una colonna di fuoco , e fornendo loro cibo, e miracolosamente preservando le loro stesse vesti dal logorarsi per lo spazio di quarant'anni; e, infine, mettendoli in pieno e pacifico possesso della terra promessa [Nota: Citare Deuteronomio 32:10 e Nehemia 9:21 .]? — — —]

Si è forse meritato, nella sua condotta nei nostri confronti , una simile umiliante imputazione?

[Anche noi siamo passati attraverso un desolato deserto, nel nostro cammino verso la terra promessa: ed è stato disattento ai nostri bisogni? Non ci ha dato il suo unico caro Figlio per essere il nostro Salvatore? — — — Non ha donato anche il suo Spirito Santo, per guidarci, custodirci, santificarci e farci incontrare per la nostra eredità destinata? — — — Raccontami una cosa che ti è mai mancata, purché tu l'abbia cercata umilmente dalle sue mani? — — — Non esito ad affermare che se c'è una cosa che ti è mai mancata, non è stata per mancanza di cure in lui, ma per la tua negligenza nel chiederlo: perché «non ha mai detto tempo per ogni essere umano, cercate invano il mio volto.

Dico, quindi, che le tue accuse contro di lui, in quanto difettose nella gentilezza o nella cura o nella liberalità, sono del tutto false; e che non c'è cosa che tu possa ragionevolmente sperare che ti venga fatta, che egli non abbia fatto liberamente ed efficacemente [Nota: Isaia 5:3 .]

Ma non soddisfatto di vendicare Dio, ti chiamo ad ascoltare,

II.

La sua accusa contro di te—

Si lamenta, e giustamente, di due cose;

1. La flagranza della tua ribellione:

[Il suo popolo antico diceva: "Noi siamo signori: non verremo più da te". E tale è stata la lingua sia dei vostri cuori che delle vostre vite. Hai influenzato l'indipendenza. La tentazione di Satana per i nostri progenitori era: “Voi sarete come dèi”: e voi avete finto di essere come dèi, fin da quell'ora; e non ho sentito alcuna disposizione a venire a Geova per qualsiasi cosa. In verità, l'indipendenza è l'essenza stessa della Caduta: è ciò che caratterizza ogni uomo vivente.

Ogni uomo confida nella propria saggezza, rettitudine e forza; e segue la propria volontà, e “cammina secondo l'immaginazione del proprio cuore”. Qualcuno si domandi se, durante tutta la sua vita, non sia stato questo il suo stato? Qualcuno di noi può dire con verità che sin dall'inizio siamo stati così profondamente sensibili alla nostra totale indigenza di ogni bene, che abbiamo gridato giorno e notte a Dio per ogni cosa di cui la nostra anima aveva bisogno e ci siamo uniti a Cristo solo come nostra saggezza, giustizia, santificazione e redenzione? Anche in questo stesso giorno siamo venuti a Dio per queste benedizioni, come persone che ne hanno sentito il bisogno e tutta la loro dipendenza da Lui per averne? Non abbiamo piuttosto immaginato di essere «ricchi, e cresciuti di beni, e senza bisogno di niente; invece di sentirci miserabili e miserabili, e povero e cieco e nudo?” Allora devi confessare che l'accusa di Dio contro di te è vera; e che, rifiutando di rivolgervi a lui come unica fonte di ogni bene, vi siete mostrati ribelli orgogliosi, audaci, empi, autosufficienti, e avete meritato di essere visitati con i suoi giudizi più pesanti.]

2. Il disprezzo della tua negligenza:

[Si sarebbe supposto che, dopo tutte le misericordie che Dio aveva concesso al suo popolo antico, non potessero non portarlo in costante e affettuoso ricordo. Eppure in realtà lo avevano “dimenticato”. Di ciò si lamenta, con giusta indignazione: "Può una serva dimenticare i suoi ornamenti, o una sposa i suoi abiti?" No, per quanto inutili e spregevoli siano tali vanità, le menti dei giovani, e specialmente delle donne, sono così concentrate su di loro, da non averle quasi per lungo tempo assenti dalle loro menti.

Ma, sebbene Dio avesse dato se stesso come «corona di gloria e diadema di bellezza al suo popolo [Nota: Isaia 28:5 .]», e la sua relazione con esso lo elevasse al di sopra di tutti gli uomini del mondo, «tuttavia lo fece lo dimenticano, giorni senza numero». E ci ha dato meno occasione di ricordarlo che a loro? Eppure lo abbiamo dimenticato, proprio come loro.

Abbiamo dimenticato i nostri obblighi nei suoi confronti; così che riceve pochi, se non nessuno, riconoscimenti dalle nostre mani. Abbiamo dimenticato la nostra dipendenza da lui; così che ascolta solo poche e deboli richieste per le benedizioni di cui abbiamo bisogno. Abbiamo dimenticato il grande conto che dobbiamo dargli; così che, interessarsi a Cristo, non è la grande fatica della nostra vita; né è nostro impegno quotidiano serio approvare noi stessi a Dio noi suoi devoti servitori.

Ognuno si guardi indietro per una sola settimana e veda quanto maggiore interesse prova una giovane donna per l'ornamento della sua persona, di quanto non abbiamo fatto noi nel provvedere gli ornamenti della grazia divina alle nostre anime, per «prepararci alla nostra unione con il nostro Sposo celeste [Nota: Apocalisse 21:2 .]”. Di', dunque, se Dio non è giustamente incensato contro di noi, e se non abbiamo bisogno di umiliarci davanti a lui, per «provocarlo così a gelosia?». Ecco dunque, mentre da parte di Dio respingo con indignazione le accuse che gli muovete, chiamo la vostra stessa coscienza a testimoniare contro di voi che le accuse, che ho esposto in suo nome contro di voi, non sono solo vere, ma efferate all'estremo.]

Applicazione—
1.

C'è ora qualcuno di voi disposto a vendicarsi?

[Sì: gli ebrei negarono la loro criminalità, mentre tuttavia “le loro iniquità testimoniavano contro di loro in faccia [Nota: Osea 5:5 .]”. E così è con te. “Hai persino stancato Dio per la tua trasgressione; eppure voi dite: In che cosa l'abbiamo affaticato [Nota: Malachia 2:17 .

]?" Ma in questo non fai che aggravare la tua colpa e accresci la tua eterna condanna. Poiché così parla il Signore: «Tu dici: Poiché sono innocente, sicuramente la sua ira si allontanerà da me. Ecco, io ti supplicherò, perché dici che non ho peccato [Nota: ver. 35.]”. Sappiate questo, ciascuno di voi, prima che sia troppo tardi, che “chi copre i suoi peccati, non prospererà; e che solo chi li confessa e li abbandona, trovi misericordia [Nota: Proverbi 28:13 .]” — — —]

2. Qualcuno di voi è umiliato dal senso di colpa?

[A voi dunque dico che Colui che «scelse Israele, non per la bontà che c'era in loro, ma semplicemente perché lo avrebbe scelto [Nota: Deuteronomio 7:7 .]», è pronto ad esercitare il suo amore sovrano e misericordia verso di te. Guarda come, dopo averli sottratti allo stato più impotente e degradato, abbelliva e adornava quelle persone per sé [Nota: Citare a lungo Ezechiele 16:8 .

]! — — — Così pure ti purificherà dalle tue iniquità, e ti trasformerà nella sua stessa immagine benedetta, e ti farà incontrare per un'unione eterna con lui. Questo mi è stato incaricato da lui di dichiarare: “Andate e proclamate loro queste parole; e di': Ritorna, Israele traviato, dice il Signore; e non farò cadere su di te la mia ira, perché sono misericordioso, dice il Signore, e non conserverò l'ira per sempre.

Riconosci solo la tua iniquità, che hai trasgredito contro il Signore tuo Dio [Nota: Geremia 3:12 .]”. Sì, nel sacro nome di colui che hai offeso, dichiaro che «sebbene le tue iniquità siano state rosse come cremisi, saranno come lana; e sebbene siano stati scarlatti, saranno bianchi come la neve [Nota: Isaia 1:18 .].”]