Geremia 2:4-6

DISCORSO: 1026
L'INGRATITUDINE DEGLI UOMINI

Geremia 2:4 . Ascoltate la parola del Signore, o casa di Giacobbe, e tutte le famiglie della casa d'Israele: Così dice il Signore: Quale iniquità hanno riscontrato in me i vostri padri, che si sono allontanati da me e hanno seguito la vanità , e sono diventati vanitosi? Né dissero: Dov'è il Signore, che ci ha fatto uscire dal paese d'Egitto?

COME è meravigliosa la condiscendenza di Dio Onnipotente! Non c'è nell'universo un uomo che sopporterebbe il suo prossimo come Dio sopporta il suo popolo. In mezzo a tutte le umiliazioni che gli offrono, li segue con suppliche, ragionamenti, esposte, se con qualsiasi mezzo può convincerli a rivolgersi a lui, e così di allontanare da loro stessi il suo meritato dispiacere. Nel mio testo, tutto Israele è sfidato da lui ad attribuire una ragione per il loro trattamento sprezzante nei suoi confronti.

Come dice il profeta Michea: “O popolo mio, che cosa ti ho fatto? e dove ti ho stancato? testimonia contro di me [Nota: Michea 6:3 .]:” quindi qui li sfida tutti a dire: “Quale iniquità hanno trovato in me i tuoi padri, che si sono allontanati da me?”

Qui siamo chiamati a considerare,

I. La denuncia che fa...

Grave, infatti, era stata la partenza del popolo di Dio da lui e il loro insuperabile attaccamento agli idoli. Geremia dice di loro: “È il paese delle immagini scolpite: “sono pazzi per i loro idoli [Nota: Geremia 50:38 .]”. E questo era il più meraviglioso, perché credevano che Geova li avesse fatti uscire dall'Egitto, e li avesse condotti attraverso il deserto, e li avesse stabiliti in Canaan; e tuttavia non desideravano, come si sarebbe potuto supporre, di conoscerlo e di servirlo , ma gli voltarono le spalle e cercarono di preferenza «le vanità dei pagani [Nota: Deuteronomio 32:21 . Geremia 14:22 .]”, anche i loro idoli di legno e di pietra.

Ma se Dio pronuncia questa lamentela contro il suo popolo antico, quanto più giustamente può esortarla contro di noi . Perché c'è in noi , ahimè!

1. La stessa follia—

[Qual è stato il tenore uniforme delle nostre vite, se non un costante stato di allontanamento da Dio, e una preferenza di ogni vanità davanti a Lui? È vero, non ci siamo piegati agli idoli di legno e di pietra: ma non ci siamo preoccupati di niente, sì, e non abbiamo pensato a niente, ma ai piaceri, o alle ricchezze, o agli onori di questo mondo vano. Guarda le persone nella prima giovinezza; vederli crescere fino all'età adulta; vederli nella piena maturità della mente e del corpo; sì, guardali quando i capelli grigi vengono su di loro, sì, e quando sono piegati dalle infermità dell'età; cosa cercano? e che cos'è a cui cercano soddisfazione? È il mondo, in una forma o nell'altra.

Benché abbiano scoperto che tutto ciò che hanno sempre goduto non è altro che «vanità e vessazione dello spirito», tuttavia continuano di anno in anno lo stesso corso infatuato, trattenendo il loro cuore da Dio, che solo può renderli felici, e rivolgendo i loro affetti a cose che non hanno mai fatto, né mai possono, amministrare a loro consolazione. In una parola, «abbandonano Dio, fonte di acque vive, e si scavano cisterne, cisterne rotte, che non possono contenere acqua [Nota: ver. 13]” — — —]

2. La stessa ingratitudine -

[Se era vile la loro ingratitudine, che non chiedeva di Colui che li aveva riscattati dall'Egitto, che cosa deve essere la nostra, che è stata redenta dalla morte e dall'inferno; e anche redento, non come Israele, per un semplice atto di potenza, ma per il sangue e la giustizia del nostro Dio incarnato! Considera, in riferimento ai punti specificati nel brano che ci precede, da quale schiavitù siamo stati liberati; quale provvedimento Dio ha fatto per noi sulla via; e che riposo ci ha preparato alla fine [Nota: ver.

6, 7.] ! Quali erano le afflizioni dell'Egitto, in confronto alle miserie dell'inferno? E quale fu la colonna nebulosa per la loro direzione, e la manna e l'acqua per il loro sostegno, in confronto alla dimora dello Spirito di Dio nelle nostre anime, come nostra Guida, nostro Santificatore e nostro Consolatore? E che cos'era un breve possesso di Canaan, in confronto a un'eredità eterna in cielo? Ciò di cui godevano i Giudei era solo un'ombra, di cui noi possediamo la sostanza: e tutto questo ci comprò dal sangue prezioso di Cristo, che diede la sua vita per noi?

Ora, si potrebbe ben supporre che dovremmo continuamente indagare su questo Salvatore; e che non dovremmo avere un desiderio, ma conoscerlo , amarlo , servirlo , glorificarlo e goderne . Ma è stato così da noi? Non abbiamo, al contrario, passato giorni, settimane, mesi e anni, senza alcun desiderio ansioso dietro di lui, o una diligente ricerca di lui? Guardati indietro, ti prego, e guarda qual è stato lo stato delle tue anime, dalla tua giovinezza fino al momento presente.

Confronta i tuoi sentimenti sulle cose di questo mondo, le sue preoccupazioni, i suoi piaceri, le sue vanità; e di' se non hanno assorbito le tue menti molto più del Signore Gesù, e tutte le meraviglie dell'amore redentore. Dimmi, allora, cosa può superare la tua ingratitudine? e come giustamente possa Dio essere pieno di indignazione contro di te! — — —]

Da questo reclamo, passiamo a notare,

II.

La sua sfida in relazione ad essa—

“Quale iniquità hanno trovato in me i vostri padri”, per giustificare tale condotta nei miei confronti? — — — Tutto ciò era da parte loro senza risposta : ma quanto più da noi!

Ora, in nome di Dio, sfido ognuno di voi a dire: Che cosa avete mai trovato nel Signore Gesù Cristo che meriti un simile trattamento da parte vostra?

1. L'hai mai trovato un maestro duro?

[Potrebbero dire i Giudei che Dio ha imposto loro «un giogo, che né loro né i loro padri hanno mai potuto sopportare:» ma si può parlare così del giogo di Cristo? Non ha dichiarato, e la vostra coscienza non lo attesta, che «il suo giogo è dolce e il suo peso leggero? In verità, non c'è uno dei suoi comandamenti che sia grave; non uno " in cui non riceverai" un regalo, così come un eterno, "grande premio".]

2. L'hai trovato, sotto qualche aspetto, meno grazioso o misericordioso di quanto affermasse di essere?

[Dov'è un'anima veramente penitente che abbia mai respinto dal suo sgabello? — — — Dov'è uno che gli ha mai chiesto aiuto e non ha trovato la sua grazia sufficiente per lui? — — — Chi mai si è dilettato in lui e non ha sperimentato una reciprocità del suo amore? — — — E chi ha mai lasciato o abbandonato, a condizione che, da parte sua, "si fosse unito a lui con pieno intento di cuore?" — — — Non si rivolga a ciascuno di voi con le parole che seguono quasi il mio testo; “O generazione! Sono stato un deserto per Israele? una terra di tenebre? Perciò dite dunque: Noi siamo signori; non verremo più da te [Nota: ver.

31.]?" Sì, fratelli, vi sfido, e Dio stesso invita il mondo intero a sedere in giudizio, e a decidere la controversia tra noi: «O abitanti di Gerusalemme, e uomini di Giuda, giudicate, vi prego, fra me e la mia vigna: Che cosa si sarebbe potuto fare di più alla mia vigna che io non abbia fatto in essa? Pertanto, quando ho guardato che doveva produrre uva, ho prodotto uva selvatica [Nota: Isaia 5:3 .]?”]

Dimmi allora,
1.

Che cosa direte per giustificarvi?

[Non sei colpevole? e avete l'ombra di una scusa per la vostra condotta vile? Quando il Signore Gesù, nell'ultimo giorno, ti chiamerà a rendere conto e dirà: Perché mi hai preferito ogni vanità? — — — Perché tutte le meraviglie che vi avevo operato, portando i vostri peccati ed espiando la vostra colpa, non hanno trovato posto nella vostra mente e vi hanno costretto ad arrendersi a me? — — — Dimmi, la tua bocca non sarà chiusa? Non ti stupirai dunque dell'iniquità che era in te? — — — Vi prego, dunque, di mettere da parte tutte le vostre illusioni autovendicative, e gettarvi ai piedi di Gesù, gridando: «Salva, Signore, o muoio!». — — —]

2. Quale linea di condotta seguirete d'ora in poi?

[Continuerai a trascurare Dio e il suo Cristo e a perseguire con determinazione le vanità terrene? Confido che non lo farai. Spero che vedrete quanto sia irragionevole tale condotta e da questo momento vi rivolgerete a Dio con tutto il vostro cuore. E vedi, per il tuo incoraggiamento, quanto sono ricche le offerte della sua grazia! Dice di te: «Non mi hai invocato, o Giacobbe; ma ti sei stancato di me, o Israele.

Non ti ho fatto servire con un'offerta, né ti ho stancato con l'incenso; ma tu mi hai fatto servire con i tuoi peccati, e mi hai stancato con le tue iniquità, io, proprio io, sono colui che (cosa? riverserà su di te i miei giudizi? No: ma quello) cancella le tue trasgressioni per amor mio , e non ricorderà i tuoi peccati, Ricordami (di questa promessa): supplichiamo insieme: “dichiara tu (in essa la tua fedeltà), affinché tu sia giustificato [Nota: Isaia 43:22 .

]”. In verità, sembra incredibile che Dio, quel Dio che abbiamo tanto offeso, si rivolga a noi in termini come questi. Ma queste sono le stesse parole di Dio, rivolte anche ai più ribelli del genere umano. Applicateli dunque alle vostre anime, fratelli miei, e cercate ora la redenzione che è in Cristo Gesù. Allora, nonostante tutta la tua passata malvagità, troverai grazia presso Dio, e "il sangue di Gesù Cristo, suo Figlio, ti purificherà da ogni peccato".]