Geremia 3:22

DISCORSO: 1035
INVITO AI BACKSLIDER

Geremia 3:22 . Tornate, figli sviati, e io guarirò i vostri sviamenti. Ecco, noi veniamo a te; poiché tu sei il Signore nostro Dio .

Sebbene la conversione degli uomini sia il risultato del proposito di Dio, e solo l'effetto della sua grazia, tuttavia è operata con mezzi razionali. Li chiama come agenti liberi e fa rispettare le sue esortazioni con i motivi più convincenti. Con questi mezzi convince il loro giudizio e li rende disposti a conformarsi alle sue sollecitazioni. Nel contesto precedente aveva deciso di realizzare il suo proposito con l'influenza costrittiva della sua grazia; tuttavia non omette l'uso dei mezzi, ma ripete i suoi precedenti inviti con argomenti ancora più forti di prima. In questo modo produce il cambiamento sull'anima riluttante e fa sì che con gratitudine accetti la sua misericordia offerta.
Nel discorrere sulle parole davanti a noi, considereremo,

I. Il discorso del Signore ai traviati:

Le persone a cui ci si rivolge sono semplici cristiani nominali o veri cristiani in uno stato in declino -
[Il termine "sviamento" si riferisce a una giovenca ribelle che o non attirerà affatto il giogo del suo padrone, o che svolge il suo lavoro in modo instabile [Nota: Osea 4:16 .]. Nel primo punto comprende tutti coloro che per nome e professione sono suoi, ma in realtà sono del tutto indifferenti alla sua volontà.

Ahimè! Quanti ce ne sono di questa descrizione in ogni luogo! Chi di noi non può considerare il testo come rivolto a se stesso in particolare? Chi non ha scacciato il giogo di Dio e ha detto, come il faraone: «Io non conosco il Signore, né ubbidirò alla sua voce?». In quest'ultimo punto di vista , può descrivere coloro che, avendo cominciato a servire il Signore, tornano in qualche modo indietro al mondo e al peccato.

E dov'è un figlio di Dio che non deve riconoscere di essere stato, in qualche momento, di questo numero, per quanto diligentemente stia servendo Dio in questo momento? Chi può dire che abbia invariabilmente, fin dall'inizio, perseguito la via del dovere in un uniforme tenore di condotta? Chi non è stato spesso consapevole di declinazioni segrete e di "sviamenti di cuore?"]

Ad entrambe queste descrizioni di persone Dio rivolge un'esortazione fervida e impressionante
: [Dio conosce bene il pericolo a cui tutti sono esposti quando si sono allontanati da lui. Né "vuole, in alcun caso, la morte di un peccatore, ma piuttosto che dovrebbe tornare e vivere". Perciò, invece di dire, come ci si può aspettare, Allontanatevi da me, ci invita a tornare. Vorrebbe che non solo prendessimo su di noi il suo giogo, ma lo attirassimo con piacere e diletto.

Per rafforzare la sua esortazione, aggiunge una promessa molto incoraggiante. Ebbene, potrebbe minacciarci con le terribili conseguenze della nostra trasgressione e rivolgersi solo alle nostre paure. Ma è un Dio di infinita compassione, e preferirebbe conquistarci con l'amore. Le nostre ricadute hanno fatto una ferita mortale nelle nostre anime, una ferita che, se non prontamente chiusa, ci distruggerà per sempre. Ecco, che stupefacente misericordia! Egli promette di guarirci: di sanare la colpa del nostro peccato mediante il sangue di Gesù, e la sua potenza mediante il suo Spirito buono! Tale è la sua gentile dichiarazione a noi in questo momento; e tale è l'incoraggiamento che offre a tutti coloro che si sono allontanati da lui.]
Avendo visto la condiscendenza di Dio, non possiamo essere perduti nel determinare,

II.

L'effetto che dovrebbe produrre su di noi -

Se abbiamo in noi la più piccola scintilla di ingenuità, la sua bontà deve necessariamente produrre,

1. Una pronta osservanza della sua volontà:

Tale era l'effetto su quelli affrontati nel testo. E, ogni volta che la parola viene applicata con forza alle nostre anime, lo stesso effetto sarà visibile su di noi. Non ci terremo più lontani da Dio, ma torneremo a Lui con tutto il cuore. Pieni di stupore per la sua pazienza nei nostri confronti e desiderosi di sperimentare le rinnovate espressioni del suo favore, diremo: “Ecco, veniamo a te.

“Nessun piacere del peccato sarà concesso per trattenerci da lui. Avendo “assaggiato il fiele e l'assenzio di uno stato sviato, le nostre anime li ricorderanno ancora”. Stabiliremo con la Chiesa antica: "Tornerò dal mio primo marito, perché allora era meglio per me che adesso [Nota: Osea 2:7 .]".

Invito dunque ora tutta questa assemblea a unirsi come con la voce di un solo uomo, dicendo: «Tu Signore sei il nostro Dio; e noi veniamo a te” secondo il tuo comandamento; sì, “ecco”, e rendici testimonianza oggi: “Noi veniamo a te; poiché tu sei il Signore nostro Dio.”]

2. Un abbandono senza riserve di noi stessi al suo servizio:

[L'amore di Cristo ha un potere costrittivo, che, se non irresistibilmente, ma invincibilmente, ci spinge a vivere per Lui. Lascia che una volta sia "sparso nei nostri cuori" e immediatamente esclameremo con estasi: "Mio Signore e mio Dio". "Che cosa devo fare ancora con gli idoli", sarà la naturale effusione delle nostre anime [Nota: Osea 14:8 .

]. Proveremo una santa indignazione al pensiero di aver così a lungo «provocato a gelosia il Signore»; e si rivolgerà a lui nella lingua del suo popolo pentito: "Altri signori oltre a te hanno avuto dominio su di noi, ma solo per te faremo menzione del tuo nome [Nota: Isaia 26:13 .]."]

Applicazione—
1.

A coloro che stanno deliberatamente resistendo alla volontà di Dio,

[Mentre liberate le restrizioni della legge di Dio, e seguendo i dettami della vostra volontà, vi concepite di godere della perfetta libertà. Ma tale libertà è la schiavitù più dolorosa [Nota: 2 Pietro 2:19 .]. L'assoggettamento al peccato è un vassallaggio più abietto nella sua natura, e più fatale nelle sue conseguenze [Nota: Romani 6:16 .

]. Volesse Dio che gli schiavi del peccato riflettessero per un momento quale padrone stanno servendo e quale salario probabilmente riceveranno! Presto si sarebbero liberati del giogo imposto dalle loro stesse concupiscenze e avrebbero cercato la libertà al servizio del loro Dio. Svegliatevi, peccatori illusi, e tornate a lui, il cui “giogo è dolce e il cui peso è leggero”.]

2. A coloro che, avendo cominciato a servire Dio, si allontanano da lui:

[“Chi ha stregato”, chi ha infatuato i vostri cuori depravati? “Dio è stato per te un deserto?” che sei stanco del suo servizio [Nota: Geremia 2:5 ; Geremia 2:31 .]? "Non c'è davvero alcun profitto nel servirlo?" Avremo il coraggio di porre la questione su questo problema.

Sei felice ora nella tua partenza da Dio, come lo eri quando ti sforzavi di camminare con lui? Il tuo ritorno alle negligenze segrete e alle indulgenze peccaminose è stato accompagnato da un proporzionato aumento di pace e conforto? Certo che lo siamo, che nessuno può veramente affermare che questa è stata la loro esperienza. Se le tue coscienze non sono del tutto bruciate, le tue ferite si stanno consumando in questo istante. Badate quindi che Dio non vi lasci “pieni delle vostre proprie vie [Nota: Proverbi 14:14 .

]”. Sarebbe la più grande maledizione che ti possa essere inflitta. O ritorna immediatamente a Dio i ed egli guarirà le tue ricadute e ti amerà liberamente [Nota: Osea 14:4 .]

3. A coloro che mantengono un costante cammino con Dio:

[Tre volte anime felici! siete altamente favoriti dal Signore. Dì: Non hai già la ricompensa nel tuo stesso seno? Il suo servizio non è una perfetta libertà? Siate dunque grati a Dio che vi permette di vivere in tal modo, abbiate paura di qualsiasi cosa che possa "addolorare quello Spirito Santo, dal quale siete suggellati". Fai attenzione alle ricadute segrete nei loro primissimi inizi. Sii sempre più diligente in ogni parola e opera buona. “Siate saldi, inamovibili, sempre abbondanti nell'opera del Signore; e sii certo che la tua fatica non sarà vana nel Signore”.]