Geremia 30:21

DISCORSO: 1067
SALUTO DI DIO PER COLORO CHE SI AVVICINANO A LUI

Geremia 30:21 . Chi è costui che ha impegnato il suo cuore ad avvicinarsi a me? dice il Signore .

LA storia degli ebrei è degna di attenzione, non solo in quanto rivela, a nostro avviso, la graduale introduzione del cristianesimo, ma come ombra di tutte le parti più importanti del sistema cristiano. Il passaggio davanti a noi riguarda principalmente il ritorno degli ebrei da Babilonia. Predice che una terribile distruzione sarebbe caduta sui loro oppressori: che, in conseguenza di essa, sarebbero stati restituiti al loro paese, e avrebbero vissuto sotto i governatori della loro stessa nazione, e avrebbero avuto lo stesso accesso a Dio, nella sua adorazione, come avevano goduto prima della distruzione della loro città e del loro tempio.

Ma, sotto questi eventi, ne furono caratterizzati molti altri di natura più sublime. I loro governatori rappresentavano Cristo, che a tempo debito si sarebbe levato per regnare su di loro; e il loro godimento delle ordinanze divine rappresentava i privilegi che dovevamo possedere sotto la dispensazione cristiana. Per dimostrarlo, mostreremo,

I. A chi si riferisce questo passaggio:

Oltre a riferirsi a Zorobabele e al popolo ebraico, si riferisce,

1. A Cristo—

[Senza ogni dubbio era il Governatore che doveva sorgere in mezzo a quel popolo [Nota: Confronta ver. 9, con Salmi 22:28 e Matteo 2:6 .], e regnare per sempre sulla casa di Davide [Nota: Luca 1:32 ; Luca 1:68 .

dove l'intero argomento del capitolo davanti a noi è rappresentato come verificato in Cristo.]— — — Egli “si avvicinò a Dio” come nostro Garante e Sommo Sacerdote sulla terra, e come nostro Avvocato e Intercessore in cielo — — — In quest'opera gloriosa ha "impegnato il suo cuore". Quando per la prima volta strinse un'alleanza con il Padre riguardo ad essa, mostrò che tutto il suo cuore era impegnato in essa [Nota: Salmi 40:7 .

]: e, dal momento in cui entrò nella sua opera, vi persistette, nonostante tutto ciò che dovette sopportare nel perseguirla [Nota: Vedi fanciullo, Luca 2:46 . E durante il suo ministero andò nel deserto per essere tentato, Matteo 4:1 .

—rimproverò Pietro per averlo dissuaso dalla sofferenza, Matteo 16:22 .—desiderò ardentemente il suo battesimo sanguinario, Luca 12:50 .—si rassegnò a patire tutto ciò che era necessario, Giovanni 12:27 .

— né si salverebbe ( Giovanni 18:6 .), né sarebbe salvato ( Matteo 26:51 .), né sarebbe disceso dalla croce, finché potesse dire: «È compiuto», Matteo 27:42 .]— — —]

2. Al suo popolo—

[I suoi seguaci sono caratterizzati come “un popolo vicino a Dio [Nota: Salmi 148:14 .]:” ea loro, come dimostrano le parole che seguono il testo, possono essere applicate le parole davanti a noi. Si sforzano di «avvicinarsi a Dio» nel modo che Egli ha stabilito: «si avvicinano a lui con cuore sincero, nella piena certezza della fede.

Gli si avvicinano nelle ordinanze pubbliche e nelle loro camere private. Essi «hanno l'audacia di entrare nel luogo più santo per mezzo del sangue di Gesù»: vengono fino al trono di Dio: «si agitano per afferrarlo» e «non lo lasceranno andare, finché non li benedirà. " In quest'opera «impegnano il loro cuore»: sanno che «l'avvicinarsi a Dio solo con le labbra è un servizio vano:» si sforzano perciò di «adorarlo in spirito» e di dire con Davide: «Il mio cuore è fisso, il mio cuore è fisso.

Qualunque siano gli scoraggiamenti che sorgono, sanno che cedere ad essi deve produrre le conseguenze più fatali: e quindi determinano, se sono tentati in qualsiasi momento di dire: "Sono scacciato dalla vista dei tuoi occhi", lo faranno non disperare; ma “griderà a Dio dal medesimo ventre dell'inferno [Nota: Giovanni 2:2 ; Giovanni 2:4 .]”, assicurò che “nessuno cercherà mai invano la sua faccia”.]

Ma per capire bene il passaggio, dobbiamo notare,

II.

La forza peculiare dell'interrogatorio...

Non è da supporre che Dio chieda informazioni: l'indagine è piuttosto espressiva della sua più cordiale approvazione.
Dio si è dilettato nella mediazione del suo caro Figlio—
[Nella prospettiva di questo evento, il Padre si è dilettato in lui prima che l'uomo fosse caduto, o il mondo stesso fosse formato [Nota: Proverbi 8:22 ; Proverbi 8:30 .

]. E comandò al suo profeta di annunciare che era “molto compiaciuto per la sua giustizia [Nota: Isaia 42:21 .], non solo prima di aver compiuto quella giustizia, ma centinaia di anni prima di incarnarsi. Non appena il Signore Gesù è entrato nella sua opera, il Padre, con una voce udibile dal cielo, ha attestato che era «ben contento di lui.

La stessa testimonianza portò, e allo stesso modo, in altre due occasioni: e in tutte le altre sue dispensazioni nei suoi confronti, dimostrò che Gesù era «il suo eletto, nel quale la sua anima si rallegrava [Nota: Isaia 42:1 .] Se in qualunque momento si potesse ritenere tale approvazione, sarebbe mentre il Padre gli nascondeva il volto sulla croce, o lo colpiva con la spada della giustizia: ma in riferimento a quel periodo stesso ci viene detto che “Piacque al Padre di ferirlo [Nota: Isaia 53:10 .

Questo passaggio segna il piacere che Dio provò, non proprio nell'infliggere una punizione al Figlio suo, ma nel farne un sostituto dell'uomo peccatore.]” e che “il sacrificio allora offerto era di un odore soave [Nota: Efesini 5:2 ]”.

Si compiace anche dell'avvicinarsi di un peccatore allo sgabello dei suoi piedi
: [“La preghiera dei retti è la sua delizia”. Se in cielo «c'è gioia tra gli angeli alla presenza di Dio per un peccatore che si pente», senza dubbio che Dio, alla cui presenza essi sono, approva e partecipa alla loro gioia, La rappresentazione di lui data nella parabola del figliol prodigo , entrambi concepiscono e confermano questo sentimento; sì, a tal punto si compiace delle suppliche di un peccatore pentito, che preferirebbe distogliere gli occhi da ogni altro oggetto, sia in cielo che in terra, piuttosto che non dirigerli particolarmente verso di lui [Nota: Isaia 66:2 .

]. Vedi questo esemplificato in Saulo di Tarso: non appena quel sanguinario persecutore cominciò ad umiliarsi davanti al suo Fattore, Dio mandò in suo soccorso uno speciale messaggero, adducendo questo come motivo: «Ecco, egli prega [Nota: Atti degli Apostoli 9:10 .]!” Così in questo momento, se vede una delle sue creature ribelli prostrarsi davanti a lui e implorare ardentemente misericordia, dirà: ' Chi è costui? È questa la creatura che ho visto così recentemente in armi contro di me? È lui che sembrava scagliarmi la sfida in faccia? è lui, che ora impegna così umilmente il suo cuore ad avvicinarsi a me? È il mio caro figlio; è un bambino piacevole: le mie viscere sono turbate per lui: avrò sicuramente pietà di lui per sempre [Nota: Geremia 31:18 .].']

Applicazione-

[C'è qualcuno tra voi che può rispondere alla domanda: 'Signore, sono io: trovo il mio bisogno di te: ho impegnato il mio cuore al tuo servizio; e sono deciso, per tua grazia, che non tornerò mai più?' Mi congratulo con voi, fratelli miei: perché «beato l'uomo che Dio sceglie e fa accostare a lui [Nota: Salmi 65:4 .]». Sii molto serio e bada di non voltarti indietro, dopo aver messo la mano sull'aratro.

C'è qualcuno che è costretto a dire: 'Sarei lieto di rispondere in questo modo; ma il mio cuore ribelle si ribella e non obbedirà ai dettami del mio giudizio?' Poi li inviterei a segnare le opere prima del testo; “Lo farò avvicinare ed egli si avvicinerà a me”. Se qualcuno va da lui, non è a causa della propria superiore bontà o forza, ma per le attraenti influenze dello Spirito di Dio.

Accogli dunque la petizione della Chiesa antica, e allora potrai con fiducia anche adottare il suo fidanzamento: «Attirami e ti correremo dietro [Nota: Cantico dei Cantici 1:4 .]:» «Correrò per la via dei tuoi comandamenti, quando allargherai il mio cuore [Nota: Salmi 119:32 .]”