Geremia 31:8,9

DISCORSO: 1070
I PELLEGRINI CRISTIANI

Geremia 31:8 . Ecco, io li condurrò dal paese del nord, e li raccoglierò dalle coste della terra, e con loro il cieco e lo zoppo, la donna incinta e colei che cammina con bambino insieme: una grande compagnia vi ritornerà. Verranno piangendo, e con suppliche li guiderò: li farò camminare lungo i fiumi delle acque per una via diritta, dove non inciamperanno; poiché io sono un padre per Israele, ed Efraim è il mio primogenito .

[Nota: nel discorso precedente questo passaggio è trattato in modo più particolare in riferimento agli ebrei: in questo, come applicabile alla Chiesa in generale.] IL linguaggio in cui i profeti parlano del ritorno degli ebrei da Babilonia, ci impone di guardare a qualche altro evento per la piena realizzazione delle loro previsioni. In un certo senso si sono realizzati nella conversione di tante miriadi a Dio nell'età apostolica: ma riceveranno il loro compimento finale nel periodo millenario, quando ogni carne vedrà la salvezza di Dio.

Parlando di coloro che Dio avrebbe riportato indietro dalla loro prigionia, e mediante i quali avrebbe ristabilito la sua adorazione sul monte Sion, il profeta ha rispetto per coloro che dovrebbero uscire dalla loro schiavitù terrena per servire Dio nella Chiesa di Cristo. Ci dà qui una descrizione altamente figurativa di,

I. Il loro carattere—

Se dovessimo selezionare coloro che tra tutti gli altri fossero i più incapaci di intraprendere un viaggio di molte centinaia di miglia attraverso un deserto impervio, dovremmo certamente puntare su quelli menzionati nel testo: eppure quelle sono le persone indicate da Dio come scelte da lui per questo molto scopo. Non possiamo dubitare che qualcosa di particolarmente importante sia destinato a essere trasmesso sotto questa sorprendente rappresentazione. Implica quindi, capiamo,

1. Che non ci sono scoraggiamenti che Dio non ci permetterà di superare —

[Le persone, quando sono esortate a iniziare il loro viaggio verso il cielo, sono pronte a sollecitare la particolarità della loro situazione e delle circostanze, sia come scusa per non aver tentato il lavoro , sia come motivo per indugiare . Ma per quanto pretestuose possano essere le loro suppliche (e certamente nessuna può sembrare più forte di quelle che potrebbero offrire le persone a cui si fa riferimento nel testo), Dio vorrebbe far loro sapere che, sotto i suoi auspici, la persona più debole dell'universo può intraprendere il servizi più duri, ha assicurato che «per mezzo di Cristo che lo rafforza, potrà fare ogni cosa [Nota: Filippesi 4:13 .

]”. "I ciechi vedranno dall'oscurità e dalle tenebre [Nota: Isaia 29:18 .];" “lo zoppo salterà come un cervo [Nota: Isaia 35:5 .];” “la partoriente sarà liberata senza dolore” o conseguente debolezza [Nota: Isaia 66:7 .

]; gli stessi morti risorgeranno dalle loro tombe, per svolgere le funzioni della vita [Nota: Ezechiele 37:1 .]; né alcuna cosa sarà impossibile a coloro che credono [Nota: Marco 9:23 .].

Nessuno allora si scusi per ignoranza o debolezza, o attenda una stagione più conveniente; ma piuttosto che tutti con un solo cuore ubbidiscano alla chiamata di Dio e vadano «forti nel Signore e nella potenza della sua potenza». Come alla partenza d'Israele dall'Egitto “non vi era una persona debole tra le loro tribù [Nota: Salmi 105:37 .

]", quindi non ce ne sarà nemmeno uno in questo momento la cui "forza non sarà secondo i suoi giorni [Nota: Deuteronomio 33:25 .]."]

2. Che Dio ha scelto coloro che si trovano nelle circostanze più scoraggianti, apposta affinché la sua stessa potenza possa De più manifestata e glorificata —

[Se solo i forti e gli attivi entrassero nel corso cristiano, o solo i morali e i saggi abbracciassero la verità, dovremmo essere pronti ad attribuire la gloria all'uomo. Ma Dio ha riservato a Sé tutta la gloria, prendendo i poveri e gli ignoranti e gli ignobili a preferenza degli altri [Nota: 1 Corinzi 1:26 .

], e convertendoli a sé per mezzo dei mezzi più deboli [Nota: 2 Corinzi 4:7 .]. Apparenti scoraggiamenti possono quindi operare piuttosto per aumentare le nostre aspettative di aiuti più efficaci; poiché quanto più siamo deboli in noi stessi, tanto più la forza di Cristo si perfeziona nella nostra debolezza [Nota: 2 Corinzi 12:9 .

]. Invece di invocare la nostra inidoneità e imbecillità come ragioni per declinare la via del dovere, dovremmo piuttosto gloriarci della nostra inidoneità, "affinché la potenza di Cristo riposi su di noi [Nota: 2 Corinzi 12:10 .]."]

Per quanto curiosa sia la descrizione delle persone, non è altro che la rappresentazione di,

II.

Il loro viaggio—

Molti sono stati, e infinitamente di più ce ne saranno d'ora in poi, anche "una moltitudine che nessuno può contare", che sarà portata a Sion. Ma come verranno? Il loro viaggio è qui descritto,

1. Nel suo inizio—

“Piangimento e supplica” diventano bene coloro che “si stanno convertendo dal potere di Satana a Dio”. Come possono riflettere sulla loro precedente schiavitù senza la più profonda umiliazione, o senza gridare potentemente a Dio per il perdono e la liberazione? Come possono muovere un passo verso Sion, e non essere travolti da pensieri ammirati e adoranti della bontà di Dio nei loro confronti, e implorando che l'opera buona che ha iniziato possa essere portata avanti e perfezionata nelle loro anime? Quanto più ardente è il loro desiderio di Dio, tanto più il pianto e la preghiera abbonderanno nella loro esperienza [Nota: Zaccaria 12:10 . con Geremia 50:4 .]

2. Nel suo corso—

[Poiché il viaggio da Babilonia alla Giudea era allo stesso tempo faticoso e pericoloso, specialmente per le persone circostanziate come lo erano gli ebrei nel loro ritorno a Sion, così il cammino del cristiano passa attraverso molte difficoltà e pericoli. Ma Dio gli promette le cose di cui ha tanto bisogno; consolazione rinfrescante e direzione infallibile .

Ci sono momenti in cui “le anime del popolo di Dio sono scoraggiate a causa del cammino [Nota: Numeri 21:4 . Salmi 107:4 .]”. Le loro prove e tentazioni sopraffanno il loro spirito; e "fallirebbero completamente", se non fossero aiutati da comunicazioni opportune di grazia e pace.

Ma Dio ha provveduto per loro un Consolatore, cioè lo Spirito Santo, che manderà nelle loro anime afflitte e avvilite, e per mezzo del quale egli le farà rivivere e le rafforzerà [Nota: Isaia 43:19 ; Isaia 40:29 .].

Nessuno può trovarsi in uno stato così angosciato, ma avranno a portata di mano “fiumi” di consolazione per il loro ristoro [Nota: Isaia 41:17 .].

Il loro percorso è particolarmente intricato e scivoloso? Dio “spianerà la loro via davanti alla loro faccia”: “i luoghi accidentati saranno pianeggianti, e dritti i sentieri tortuosi”. Nei periodi di difficoltà «udiranno dietro di loro una voce che dice: Questa è la via, percorretela [Nota: Isaia 30:21 ; Isaia 35:8 .]”. E se in qualsiasi momento il loro piede scivola, metterà “sotto di loro le sue braccia eterne” e li sosterrà affinché non cadano.

Di queste opportune comunicazioni il cristiano può essere certo, per la stretta relazione in cui sta con Dio stesso. “Dio è suo padre e lo considera come il suo primogenito [Nota: Esodo 4:22 .]”. Tutto ciò che dunque è adatto a quell'alto parente gli sarà certamente impartito, in una misura e in un modo che condurranno maggiormente al suo benessere eterno.]

Indirizzo—
1.

Coloro che sono ancora in uno stato di schiavitù -

[Quale diversità possa esserci negli stati e nei caratteri di coloro che tornano a Sion, non c'è nessuno che non veda abbondanti ragioni per classificarsi tra quelli menzionati nel testo: e se non ci siamo mai sentiti in uno stato simile al loro , possiamo essere certi che siamo ancora schiavi del peccato e di Satana. Ecco, dunque, a tali persone abbiamo un messaggio di Dio stesso: come “sentinelle di Dio, noi gridiamo: Alzatevi, e saliamo a Sion, al Signore nostro Dio [Nota: ver.

6.]!” Niente scuse, niente ritardi. Il Signore Gesù Cristo ha «proclamato la libertà ai prigionieri e l'apertura del carcere a quelli che sono legati». Non siate dunque come quelli di Babilonia, che, a causa dei loro comodi insediamenti lì, si sedettero a prescindere dalla Terra Santa; ma mettetevi sotto la guida della vostra guida divina; affronta i pericoli e le difficoltà del cammino; e guarda all'onore e alla felicità di servirlo, come un'ampia ricompensa per tutto ciò che puoi fare o soffrire nei modi della sua nomina.]

2. Coloro che sono in viaggio verso Sion:

[Adorato sia Dio, che “ti ha fatto uscire con mano potente e braccio teso!” Ma attenzione a come mai pensi di tornare alla tua precedente schiavitù: perché "allora la tua ultima fine sarà peggiore del tuo inizio [Nota: 2 Pietro 2:20 .]". Devi aspettarti difficoltà: la tua fede e pazienza saranno messe alla prova: è «attraverso la fede e la pazienza che devi ereditare le promesse [Nota: Ebrei 6:12 .

]”. Ma, quando Dio è per te, non devi preoccuparti di chi, o cosa, è contro di te. Solo «rincoraggiatevi nel Signore, vostro Dio:» «nel monte della difficoltà si vedrà il Signore [Nota: Genesi 22:14 .]:» anche se non sarete armati meglio della banda di Gedeone con le loro lampade e brocche, voi dovrete metti in fuga tutti coloro che si oppongono al tuo progresso [Nota: Giudici 7:20 .]: e sebbene tu sia inadatto alla fatica come una partoriente, raggiungerai sicura la Sion che è lassù.]