Geremia 45

DISCORSO: 1084
NON DOBBIAMO CERCARE GRANDI COSE

Geremia 45:5 . Cerchi grandi cose per te stesso? Non cercarli .

MONDIALI è un male grande e comune: e spesso si manifesta in coloro da cui meno dovremmo aspettarcelo. I figli di Zebedeo sollecitarono le più alte cariche d'onore nel regno del loro Maestro, subito dopo che questi aveva predetto la sua crocifissione: e tutti i discepoli disputarono sulla preminenza anche nell'ultima cena, subito dopo essere stati avvertiti che uno di loro avrebbe tradito suo Signore.

Così Baruc, quando aveva scritto in un libro tutte le profezie di Geremia, in cui era stata ripetutamente dichiarata la determinazione di Dio di distruggere la nazione giudaica, si prometteva anni di prosperità e prosperità; e temeva di scrivere un'altra copia delle profezie, perché il re, che aveva distrutto la copia precedente, non lo mettesse a morte. Geremia dunque fu ordinato da Dio di rimproverarlo; per dirgli quali erano stati i pensieri segreti del suo cuore [Nota: ver.

3.], e per metterlo in guardia dall'indulgere a uno spirito così disdicevole [Nota: Per vedere questo collegamento, leggere il capitolo trentasei, e poi il quarantacinquesimo, che, nella serie delle profezie di Geremia, dovrebbe seguirlo. ].

Il divieto nel testo essendo applicabile a tutti in ogni epoca, mostreremo,

I. Quando si può dire che cerchiamo grandi cose per noi stessi,

In diretto riferimento al testo stesso osserviamo, che questo si può dire di noi,

1. Quando gli obiettivi della nostra ricerca sono grandi...

[Le cose sono grandi o piccole solo in confronto; poiché ciò che sarebbe grande per un contadino, sarebbe del tutto privo di valore agli occhi di un re. Ma possono essere universalmente chiamati “grandi”, quando superano di gran lunga la nostra condizione attuale: e, in tal caso, un aspirante ad essi ci sottopone alla censura nel testo. Il mondo loda davvero universalmente l'ambizione: ma l'ambizione mondana è molto opposta alle dottrine abneganti del cristianesimo.

Fu sempre scontata da nostro Signore [Nota: Matteo 8:20 ; Giovanni 6:15 . Matteo 6:19 .]; ed è universalmente riprovato dai suoi Apostoli [Nota: Filippesi 3:19 ; Colossesi 3:2 .]: e, dovunque regna nel cuore, indica una mente carnale e mondana [Nota: Romani 8:5 .]

2. Quando cerchiamo con ardore cose anche moderate,

[C'è una distinzione importante da fare tra industria e entusiasmo: l'una riguarda l'attività del corpo; l'altro ad un desiderio eccessivo della mente: l'uno non solo è proprio, ma necessario, nelle nostre rispettive sfere [Nota: Romani 12:11 . Ecclesiaste 9:10 .

]; l'altro è universalmente peccaminoso, quando si riferisce alle cose terrene. Che cosa può voler dire nostro Signore ripetendo, non meno di quattro volte, quella solenne ingiunzione: «Non pensare [Nota: Matteo 6:25 ; Matteo 6:28 ; Matteo 6:31 ; Matteo 6:34 .

]?" Senza dubbio non è da prendere alla lettera nel senso più stretto: ma, tenendo conto della massima libertà di interpretazione, deve significare che non dobbiamo pensare ansiosamente anche alle comodità più moderate o più necessarie. In perfetto accordo con questo sono le indicazioni dei suoi Apostoli [Nota: 1 Corinzi 7:32 .

Filippesi 4:6 .]:—di conseguenza, l'assecondare un ardente desiderio per qualsiasi cosa relativa a questa vita, ci espone al rimprovero contenuto nel testo.]

3. Quando cerchiamo qualcosa solo per noi stessi—

[Non siamo liberi di fare di sé in nessun caso il fine principale delle nostre azioni. C'è Uno sopra di noi, anche Dio, il cui onore dovremmo cercare, anche negli uffici più comuni della vita [Nota: 1 Corinzi 10:31 .]. Essere amanti di noi stessi è segno di una mente reproba [Nota: 2 Timoteo 3:2 .

] e qualunque cosa facciamo sotto l'influenza di un tale spirito, sia che l'azione sia di natura civile [Nota: Osea 10:1 .] o religiosa [Nota: Zaccaria 7:5 .], non è gradita a Dio . Anche se quindi non aspiriamo a grandi cose, tuttavia, se cerchiamo qualche piastrella solo per noi stessi, e senza alcun fine più alto del nostro agio, interesse o onore, siamo del tutto in errore e meritiamo la più severa censura.]

Per rivendicare la ragionevolezza di questo divieto, procederemo a mostrare,

II.

Perché non dovremmo cercarli—

Affinché le ragioni possano apparire più distintamente, dimostreremo,

1. Perché non dovremmo fare di grandi cose l'oggetto della nostra ricerca:

[Un aspirante alla ricchezza o agli onori suppone necessariamente che ci aspettiamo di trovare la felicità nel godimento di essi. Ma è certo che anche il mondo intero (ammesso che potessimo possederlo) non potrebbe mai renderci felici [Nota: Luca 12:15 .]. Che follia dunque cercare di «riempire il nostro ventre con il vento d'oriente [Nota: Giobbe 15:2 .

]!” Inoltre, più possediamo questo mondo, più siamo esposti alle tentazioni. Chi non vede che avere i mezzi per gratificare le nostre inclinazioni malvagie funge da incentivo ad assecondarle? e che un'elevazione di rango o di carattere tende a rafforzare l'orgoglio dei nostri cuori? Non ci sono allora abbastanza tentazioni sul nostro cammino senza che cerchiamo di accrescerle? Dobbiamo “caricarci di argilla spessa [Nota: Habacuc 2:6 .

]” quando stiamo per correre una gara; o rendere la via del cielo dieci volte più difficile di quanto non sia già [Nota: Matteo 19:23 .]? Coloro ai quali Dio ha dato grandi cose, possono senza dubbio goderne: ma l'uomo che le cerca , lavora per ciò che alla fine lo porterà alla totale rovina [Nota: 1 Timoteo 6:8 ; 1 Timoteo 6:10 . Οἱ δὲ βουλόμενοι πλουτεῖν. Chi vuole e desidera essere ricco ha questa tendenza fatale, senza alcuna determinazione ad arricchirsi in ogni caso.]

2. Perché non dovremmo cercare con entusiasmo anche le cose moderate:

[Nessuno è desideroso di una cosa se non in conseguenza dell'amore che prova verso di essa: quindi il suo ardore verso di essa deve implicare un amore per essa. Ora, l'attaccamento a qualunque cosa del tempo e del senso, specialmente un attaccamento che ci stimola seriamente a perseguirle, fa valere una mancanza di vero amore a Dio [Nota: 1 Giovanni 2:15 .

]: perché amare Dio e mammona è impossibile [Nota: Matteo 6:24 .]. Inoltre, una tale premura mostra che non abbiamo un giusto valore per le nostre anime: perché se una volta avessimo imparato ad apprezzare l'anima rettamente, il mondo intero sembrerebbe un nulla in confronto ad essa [Nota: Matteo 16:26 ; Filippesi 3:7 .

]. Qualcuno poi giustificherà una condotta che comporti tali conseguenze? Finché l'amore di Dio e la cura per le nostre anime saranno nostro dovere vincolato, fino a quando l'ardente perseguimento di ogni vanità terrena dovrà essere incompatibile con il carattere cristiano.]

3. Perché non dovremmo cercare nulla solo per noi stessi—

[Non siamo nostri, ma di Dio. Entrambi formò [Nota: Isaia 43:21 .] e redense [Nota: 1 Corinzi 6:20 ; 2 Corinzi 5:15 .] noi, affinché glorifichiamo il suo nome: ed egli rappresenta i suoi servi fedeli che cercano, non cose proprie , le cose di Gesù Cristo [Nota: Filippesi 2:21 .

]. Siamo quindi liberi di derubare Dio della sua gloria? e sconfiggere il grande fine sia della nostra creazione che della nostra redenzione? Inoltre, anche i nostri simili hanno un diritto su di noi. Ci è comandato di non “cercare ciascuno il suo, ma ognuno la ricchezza di un altro [Nota: Filippesi 2:4 2,4 e 1 Corinzi 10:24 .

]. Dobbiamo quindi privarli del loro diritto? Senza dubbio possiamo lavorare senza ingiustizia nelle nostre rispettive chiamate per provvedere a noi stessi e alle famiglie; ma dobbiamo fare in modo che, così facendo, abbiamo in vista l'onore di Dio e il benessere generale dell'umanità. Altrimenti il ​​nostro lavoro è mero egoismo, che contrae e indurisce i nostri cuori, mentre viola ogni obbligo verso Dio e l'uomo.]

Indirizzo—
1.

Coloro che cercano solo le cose di questo mondo,

[Cosa hai guadagnato da tutti i tuoi sforzi passati? Sei contento, forse, del tuo successo, e hai gratificato il tuo orgoglio: ma sei davvero più felice di prima di possedere i tuoi attuali onori ed emolumenti? Forse potremmo piuttosto chiederci: non hai tu, insieme ai tuoi mezzi di auto-indulgenza, moltiplicato anche le tue vessazioni e delusioni? Ma supponendo che tu sia insolitamente favorito sotto questi aspetti, ti chiediamo ancora: che conforto ti daranno queste cose nell'ora della morte e nel giorno del giudizio? Non appariranno allora almeno, qualunque cosa facciano ora, più leggeri della stessa vanità? Poi, nel nome di Dio: "Non cercarli".

Se invece sarai deciso a cercare cose grandi, noi cambieremo voce, e diremo: “Cercale:” sì, cercale: bada solo che siano veramente grandi . Non accontentarti delle povere cose pietose del tempo e del senso: salga la tua ambizione fino al trono stesso di Dio e a tutta la gloria del cielo. Cercate la grazia di Dio: cercate l'unione con Cristo: cercate una comunione permanente con Lui: cercate tali scoperte del suo amore che producano in voi una perfetta conformità alla sua immagine.

Nel perseguire tali cose, non puoi mirare troppo in alto; la tua ansia non può essere eccessiva; il tuo stesso egoismo diventa una virtù. Altre cose che acquistate sono per voi ed eredi; questi saranno solo per voi stessi, e quello, nei secoli dei secoli.]

2. Coloro che professano di cercare cose più elevate e migliori —

[Molti Baruc si trovano nella casa di Dio: anche le persone che sono veramente amate dal Signore, possono aver bisogno di una riprensione per essere troppo ingombranti delle cose terrene [Nota: Giovanni 11:5 11,5 . con Luca 10:41 ,]. Se poi un tale carattere è presente, consideri il testo come applicato a se stesso in particolare; Cerchi grandi cose per te stesso ? tu, che dichiari di essere morto al mondo? tu , che pretendi di camminare sulle orme di Cristo? tu , chi ti vanti di avere Dio per tua parte? Com'è disonorevole tale condotta! O “ricorda da dove sei caduto; e pentirsi.

” Ricordate qual era la radice dell'apostasia di Dema [Nota: 2 Timoteo 4:10 .]; e sappiate che la stessa radice di amarezza, se nutrita nei vostri cuori, produrrà lo stesso frutto maligno e distruttivo. Il migliore, l'unico antidoto a questo veleno è “l'amore di Cristo sparso nei vostri cuori [Nota: 2 Corinzi 5:14 .

]”. Come una vista del sole meridiano non è adatta ai nostri organi visivi per vedere per un certo tempo oggetti inferiori, così una vista di Cristo cancellerà la bellezza di tutte le cose sublunari; o, per usare il linguaggio dell'ispirazione, "mediante la croce di Cristo, il mondo sarà presto crocifisso per noi, e noi per il mondo [Nota: Galati 6:14 .],”]