Geremia 51:5

DISCORSO: 1088
LA MISERICORDIA DI DIO CONTRASTA CON LA NOSTRA PECACITÀ

Geremia 51:5 . Israele non è stato abbandonato, né Giuda dal Signore Dio, dal Signore degli eserciti; sebbene la loro terra fosse piena di peccati contro il Santo d'Israele .

IL peculiare popolo di Dio nelle circostanze più afflitte ha una sicura prospettiva di una felice liberazione. Ma i suoi nemici nel loro stato più prospero sono solo come bestie che ingrassano per il macello. Gli ebrei furono ridotti al più basso livello di miseria di Babilonia, a causa delle loro molteplici iniquità: eppure Dio promise di restituirli alla loro patria. Al contrario, i Babilonesi, che furono esaltati al più alto grado di grandezza, a tempo debito sarebbero stati del tutto estirpati.

Entrambi questi eventi furono predetti dal profeta in questo e nei capitoli precedenti: e, nel testo, fa appello ai Giudei affinché non fossero stati abbandonati, nonostante l'abbondante causa che avevano addotto per un totale abbandono:

Da queste parole prenderemo l'occasione per considerare,

I. Le provocazioni che abbiamo dato a Dio,

1. Nella nostra capacità nazionale—

[Tutto il “peccato”, di qualunque specie, è propriamente e principalmente “contro il Santo d'Israele [Nota: Salmi 51:4 .]”. Ora non c'è peccato, né contro la prima né contro la seconda tavola della legge, che non abbia abbondato in questo paese — — — Né vi è alcun ordine o ordine di uomini, dal più alto al più basso, che non si siano arresi come servitori volenterosi del peccato e di Satana — — — Anche il gregge di Cristo stesso, sia i pastori che lo vegliano, sia le persone che lo compongono, hanno contribuito non poco alla massa tremenda di iniquità, che ha irritato il nostro Dio contro di noi - - -]

2. Nella nostra capacità individuale—

[Poiché la vista dei peccati degli altri raramente genera in noi una vera umiliazione, ciascuno di noi in particolare cerchi il proprio. Lascia che i nostri pensieri, parole e azioni siano attentamente esaminati. Si indaghino quei peccati che sono più immediatamente contro Dio; il nostro orgoglio, la nostra impenitenza, la nostra incredulità, la nostra ingratitudine per le benedizioni temporali, e specialmente per il dono indicibile del caro Figlio di Dio; la nostra ostinata resistenza allo Spirito Santo di Dio, insieme a tutta la nostra negligenza dei doveri, o la nostra freddezza nell'adempimento degli stessi; si contino questi e si mettano in ordine davanti a noi; e il migliore degli uomini vedrà motivo per la più profonda umiliazione; sì, ci stupiremo di non essere stati resi da molto tempo simili a Sodoma e Gomorra.]
Avendo preso in considerazione i nostri peccati, contrastiamo con loro,

II.

Le misericordie che Dio ci ha concesso,

Giustamente abbiamo meritato di essere completamente abbandonati dal nostro Dio —
[La storia degli ebrei ci mostra ciò che noi stessi meritiamo. Egli stesso ci ordina di andare a Sciloh, e vedere cosa gli ha fatto per la malvagità del suo popolo [Nota: Geremia 7:12 . con 1 Samuele 4:10 .]. Invero, l'insieme dei suoi rapporti con loro durante la loro cattività assira e babilonese, e nella loro attuale dispersione, può insegnarci ciò che potremmo aspettarci dalle sue mani — — —]

Ma non ci ha trattati secondo il nostro merito —
[Egli “non ci ha abbandonati” come nazione . A riprova di ciò, ci appelliamo alla relativa leggerezza delle nostre afflizioni - alle significative interposizioni con cui siamo stati favoriti in mezzo alle nostre afflizioni - e, infine, alla loro felice conclusione, mediante un opportuno ripristino sia della pace che dell'abbondanza [ Nota: 4 ottobre 1801, in un Ringraziamento per la pace e l'abbondanza.].

Né ci ha abbandonato come individui . Eppure ci chiama con la sua parola e lotta con noi con il suo Spirito. E vediamo tra noi i segni evidenti della sua presenza, in quanto i peccatori sono ancora risvegliati al pentimento e i santi sono edificati nella fede e nell'amore.]

Indirizzo—
1.

Sia riconosciuta con gratitudine la longanimità di Dio:

[Dovremmo “considerare la longanimità di Dio come salvezza [Nota: 2 Pietro 3:15 .]”. Non riposiamo, tuttavia, nell'allegria carnale; ma le sue misericordie temporali per la nostra terra, e le sue misericordie spirituali per le nostre anime, richiamino la nostra più viva gratitudine e la nostra più devota lode.]

2. Che sia anche praticamente migliorato:

[Nelle parole immediatamente successive al nostro testo, il profeta dice: "Fuggite dal mezzo di Babilonia e liberate ciascuno la propria anima". Era dovere degli ebrei abbandonare la loro schiavitù non appena Dio avesse aperto una via per la loro fuga. Così anche noi dobbiamo liberarci della servitù in cui siamo stati rinchiusi e uscire in mezzo a tutti i nemici di Dio. Se continuiamo a peccare, dobbiamo prendere la nostra parte con gli empi. Ma se ci abbandoniamo senza riserve a Dio, egli cancellerà le nostre passate iniquità nel sangue di suo Figlio e ci renderà partecipi di una salvezza eterna.