Geremia 8:11

DISCORSO: 1042
GUARIRE LEGGERAMENTE LE NOSTRE FERITE

Geremia 8:11 . Hanno guarito leggermente il dolore della figlia del mio popolo, dicendo: Pace, pace; quando non c'è pace .

C'erano, tra i Giudei, falsi profeti, che si adattavano al gusto corrotto dei loro ascoltatori, i quali dicevano loro: «Profetizzaci cose lisce; profetizzare inganni”. In particolare, assicuravano al popolo che i giudizi denunciati contro di loro da Isaia, Geremia e altri, non sarebbero mai caduti su di loro; che il re di Babilonia non avrebbe mai avuto successo nei suoi sforzi contro Gerusalemme; e che, sebbene dovessero continuare a camminare secondo l'immaginazione dei loro cuori malvagi, non avevano nulla da temere [Nota: Geremia 23:17 .

]. Così cullavano il popolo addormentato nei loro peccati, «promettendo loro la pace, quando in realtà non c'era pace»; ma su di loro incombevano i più pesanti giudizi di Dio Onnipotente [Nota: Ezechiele 13:10 .].

Tali profeti sono esistiti in tutti i periodi della Chiesa, «con la menzogna che rattrista il cuore del giusto, che Dio non ha rattristato; e rafforzando le mani dell'empio, affinché non ritorni dalla sua via malvagia, promettendogli la vita [Nota: Ezechiele 13:22 . con Deuteronomio 29:19 .]”.

Ma mentre deploriamo l'effetto di tali ministeri ingannevoli, e riferiamo tutte le persone alla parola scritta, come l'unico vero criterio di sana dottrina; non dimentichiamo che gli uomini amano ingannare se stessi e, assecondando vane presunzioni proprie, in opposizione alla parola scritta, mettere a tacere le convinzioni della coscienza, e «parlare pace a se stessi, quando non c'è pace. " A beneficio di tali persone, cercheremo di mostrare,

I. Che bisogno abbiamo tutti di guarire?

Il peccato ha infettato tutti i poteri delle nostre anime — — — Questa triste verità è,

1. Affermato nelle Scritture:

[“Dio ha fatto l'uomo retto; ma ha cercato molte invenzioni [Nota: Ecclesiaste 7:29 .]”. Il suo stesso cuore è corrotto [Nota: Geremia 17:9 .]; così che «ogni sua immaginazione è male, e solo male, continuamente [Nota: Genesi 6:5 .

]”. L'entità della sua depravazione non può essere sopravvalutata: come mostra chiaramente l'Apostolo [Nota: Romani 3:9 .] — — — e la descrizione data del popolo ebraico può essere ben applicata a ogni popolo, sì, e a ogni individuale anche nel mondo intero: «Tutto il capo è malato e tutto il cuore è debole: dalla pianta del piede fino al capo non c'è in noi la salute; ma ferite, lividi e piaghe putrefatte [Nota: Isaia 1:5 .].”]

2. Confermato dall'esperienza—

[Chi c'è tra noi che non deve confessare che questo è il suo stesso stato? Chi non trova oscurità nella sua comprensione, ribellione nella sua volontà, sensualità nei suoi affetti? Chi c'è che non percepisce una parzialità nella sua coscienza, e, per quanto riguarda le cose spirituali, una dimenticanza nella sua memoria; così che, in tutte le sue facoltà, è diverso da quello che era quando uscì dalle mani del suo Creatore? Che ci siano tracce della sua originaria eccellenza, lo ammetto volentieri.

C'è in alcune persone una misura di benevolenza verso l'uomo: ma verso Dio c'è in tutti la stessa radicata indisposizione e inimicizia: «La mente carnale è inimicizia contro Dio; poiché non è soggetto alla legge di Dio, né in effetti può esserlo [Nota: Romani 8:7 .].”]

Ma poiché molti si credono guariti mentre sono ancora in una condizione di perire, procederò a mostrare,

II.

Chi sono quelli che curano leggermente le loro ferite -

Di queste ci sono molte classi: molte «parlano pace a se stesse, quando non c'è pace». Tra questi ci sono,

1. Coloro che confidano nella misericordia non pattuita di Dio,

[Molti hanno l'idea che Dio sia troppo misericordioso per infliggere agli uomini il giudizio che ha denunciato contro il peccato: e su questa presunzione respingono ogni timore di punizione futura, Quanto alla giustizia o santità della Divinità, li trascurano del tutto; supponendo che le loro pretese possano essere superate senza alcuna difficoltà, e che anche la verità stessa possa essere violata senza alcun disonore arrecato a Dio, ma tutto questo è un'illusione, che li tradirà alla loro rovina, Dio è misericordioso, senza dubbio; sì, misericordiosa al di là di ogni concezione: ma allora la sua misericordia scorre solo in quel canale che egli stesso ha preparato, anche per mezzo del Figlio del suo amore: e attenderlo in qualche modo che sia incompatibile con gli attributi divini, è fatalmente ingannare il nostro proprie anime.]

2. Coloro che si rifugiano in un giro di doveri:

[È comune che le persone, quando convinte del peccato, si impegnino nei doveri religiosi, con la speranza di fare in tal modo la loro pace con Dio, cominceranno a leggere le Scritture in privato, e ad assistere alle ordinanze divine in pubblico, ed esercitare una maggiore misura di benevolenza verso i loro simili; confidando che Dio accetterà i loro servizi, e per il bene di loro perdonerà le loro trasgressioni passate, ma questo è solo per "guarire leggermente le loro ferite"; poiché ci sono due cose necessarie alla loro perfetta restaurazione; l'uno è fare un'espiazione per il peccato; l'altro è di rinnovare le loro anime a immagine divina: ma nessuno di questi può mai essere effettuato da alcuno sforzo proprio, Le conquiste dell'apostolo Paolo, eminenti com'erano, non potevano stare al posto di Cristo, o prima della sua conversione o dopo: e perciò desiderava «essere trovato in Cristo; non avendo la propria giustizia, ma la giustizia che è di Dio mediante la fede in Cristo [Nota:Filippesi 3:9 .

]”. Molto di più, quindi, dobbiamo rinunciare a ogni speranza di accoglienza con Dio attraverso le nostre opere; e cercare la salvezza mediante Cristo solo, se mai volessimo «guardare in pace il volto di Dio»]

3. Coloro che riposano in una fede improduttiva di buone opere,

[Vero è che dobbiamo essere salvati per sola fede: ed è altrettanto vero che la fede non ci salva, perché produce! buon lavoro. Ci salva semplicemente perché apprendiamo Cristo , in e attraverso il quale siamo riconciliati con Dio. Ma la fede che apprende Cristo nel modo giusto, funzionerà; "lavorerà mediante l'amore" e "purificherà il cuore" e "vincerà il mondo"; e se la fede che possediamo non opera in questo modo, è morta e non ha più efficacia per la nostra salvezza della fede dei diavoli. L'unica fede che ci sarà di vero servizio è quella che ci unisce a Cristo, come tralci alla vite; e ci permette, per virtù da lui derivata, di portare frutto alla sua gloria.]

Tuttavia, poiché esiste un rimedio perfetto, mi viene da affermare,

III.

Come possiamo farli guarire efficacemente—

Il Signore Gesù Cristo ha provveduto un rimedio per il peccato—
[Egli, mediante la propria obbedienza fino alla morte, ha espiato il peccato e “ha portato in una giustizia eterna” per il suo popolo credente. Ascolta la benedetta novella portataci dal profeta Isaia: “Egli fu ferito per le nostre trasgressioni e ferito per le nostre iniquità; il castigo della nostra pace era su di lui; e con le sue lividure siamo guariti [Nota: Isaia 53:5 .

]”. Stupendo pensiero! Siamo guariti dalle strisce! dalle lividure inflitte al compagno di Geova! Che mistero è questo, quanto è assolutamente incomprensibile! Bene dice l'Apostolo: "Come sono imperscrutabili i giudizi di Dio e le sue vie oltre la scoperta [Nota: Romani 11:33 .]!"]

Quel rimedio, applicato per fede, sarà efficace per tutti coloro che confidano in esso
: [L'uomo che crede in Cristo, ha purificato tutta la sua colpa; così che «sebbene i suoi peccati fossero come cremisi, saranno come lana; sebbene siano stati scarlatti, saranno bianchi come la neve. [Nota: Isaia 1:18 .]” Né questo è tutto: l'uomo che crede in lui, riceverà dalla sua pienezza una tale provvista di grazia che sarà efficace per la restaurazione della sua anima all'”immagine divina, in giustizia e vera santità.

La dichiarazione di un ispirato Apostolo è che “Noi, vedendo come in uno specchio la gloria del Signore, siamo trasformati nella stessa immagine, di gloria in gloria, proprio come per lo Spirito del Signore. [Nota: 2 Corinzi 3:18 .]” Così, con questo semplice rimedio, sarà rimossa la nostra colpa; e, nello stesso tempo, la corruzione della nostra natura, come le acque di Gerico, sia sanata dal sale della grazia divina infusa nell'anima.

[Nota: 2 Re 2:19 .] Se qualcuno non è guarito, non è per mancanza di un medico ma perché, con il balsamo di Galaad nelle loro mani, non si applicheranno se. [Non mai. 22.]]

Indirizzo—
1.

Coloro che non sentono il loro bisogno di guarigione—

[Molti, che sono sensibili che la nostra natura è imperfetta, non hanno ancora idea di essere infettati da una malattia mortale; o che, senza uno sforzo stupefacente della grazia divina, debbano perire eternamente. Ma, sebbene siano chiamati cristiani, ignorano la natura stessa del cristianesimo. Lo ripeto, non sanno cosa sia il cristianesimo; e se si chiedesse loro di dare con una sola parola una descrizione del cristianesimo tale che dovrebbe bastare a caratterizzarlo in tutte le sue parti , sarebbero del tutto smarriti e direbbero che un compito impraticabile è stato loro imposto.

Ma il cristianesimo è un rimedio: suppone necessariamente una malattia profonda, che non è in potere di alcun essere finito guarire; e prescrive quei mezzi di guarigione che saranno efficaci per la nostra guarigione. La malattia e il rimedio corrispondono tra loro: qualunque cosa si veda, se ne possono dedurre i lineamenti dell'altro: si rispondono l'un l'altro, esattamente come l'impronta sul sigillo.

Non c'è nulla in noi, per cui non vi sia un corrispettivo provvedimento in Cristo: né c'è nulla in Cristo, di cui non vi sia in noi una corrispondente mancanza. Se ciò fosse debitamente compreso, non ci sarebbero persone della descrizione a cui mi rivolgo ora. Ma a tutti, senza eccezione, devo dichiarare che «non sono stati i giusti che Cristo è venuto a salvare, ma i peccatori»; (“non tutti hanno bisogno del medico, ma dei malati:.

”) e se non sentiamo la nostra eredità perduta, non possiamo ricevere alcun beneficio dal cristianesimo, nessuna salvezza da Cristo. “È il cuore spezzato che egli guarisce, e di cui fascia le ferite [Nota: Salmi 147:3 .].”]

2. Coloro che, dopo aver tratto qualche beneficio da Cristo, sono ricaduti nel peccato,

[Tali persone ci sono, in grande abbondanza: e grandemente è accresciuta la loro colpa dal loro cattivo miglioramento delle misericordie conferite. Se continuano nella loro declinazione, «meglio per loro che non avessero mai conosciuto la via della giustizia»; poiché “la loro ultima fine sarà peggiore del loro inizio”. Ma non sono fuori dalla portata della guarigione, anzi, dovrei dire, il loro Signore è più particolarmente ansioso di rispettarli, e dà questa ingiunzione ai suoi servi: «Andate e proclamate queste parole; Ritorna, Israele traviato, dice il Signore; e non farò esplodere su di te la mia ira.

[Nota: Geremia 3:12 .]” “Io guarirò il tuo traviamento e ti amerò liberamente: perché la mia ira si è allontanata da te. [Nota: Osea 14:4 .]” Se sei pronto a scoraggiarti a causa della tua condotta indegna, interrompe immediatamente ogni motivo di sconforto dicendo: “Per l'iniquità che ha commesso mi sono adirato e l'ho colpito: mi nascosi, e fui adirato; e tuttavia procedeva con sfrontatezza, nella via del suo cuore.

Ma io ho visto le sue vie, e (che cosa? lo rigetterò ed eseguirò su di lui i miei più pesanti giudizi? No: ho visto le sue vie, e) lo guarirò; e restituirà conforto anche a lui e alle sue persone in lutto [Nota: Isaia 57:17 .]”. Approfittate allora, fratelli miei, dell'opportunità che ora vi è offerta; e andate da Colui che può salvarvi fino in fondo”, e “non scaccerà nessuno che venga a lui”. Ma ricorda, devi accontentarti di avere le tue ferite sondate fino in fondo; per timore che, dopo tutto, la loro guarigione sia solo superficiale.]

3. Coloro che godono di salute nell'anima:

[Felice davvero è il tuo stato. Hai il vero godimento della vita. Sentiamo il beneficio della salute, perché rispetta il corpo: perché ci permette di svolgere ogni ufficio della vita con facilità e piacere; mentre agli ammalati e agli infermi è difficile anche la più piccola fatica. Quindi, per l'uomo che è sotto il potere del peccato, tutti gli esercizi spirituali sono fastidiosi: ma per colui la cui "anima prospera ed è sana", le vie di Dio sono oltre misura deliziose.

Attenti dunque, amati, a preservare la vostra salute. Sii vicino al tuo medico celeste; e, alla prima apparizione di disordine nella tua anima, rivolgiti a lui. Così Egli “ti terrà in perfetta pace” e “ti conserverà irreprensibile nel suo regno celeste”.]