Giobbe 20:4-7

DISCORSO: 470
CONTRO L'IPOCRISIA

Giobbe 20:4 . Non sai tu questo anticamente, da quando l'uomo è stato posto sulla terra, che il trionfo degli empi è breve, e la gioia dell'ipocrita solo per un momento? Sebbene la sua eccellenza salga fino al cielo, e la sua testa raggiunga le nuvole; ma perirà per sempre come il suo letame: quelli che l'hanno visto diranno: Dov'è?

PREGIUDIZIO o passione deformano miseramente il giudizio. Ci nasconderà ciò che potremmo sapere e ci farà pervertire ciò che sappiamo. Mai questo fu esemplificato in modo più forte che negli amici di Giobbe. Se avessero considerato con calma, avrebbero potuto confortarlo nella sua afflizione; ma per una precipitosa errata applicazione delle verità riconosciute, lo condannarono ingiustamente e crudelmente. Giobbe aveva loro accennato al male e al pericolo della loro condotta [Nota: Giobbe 19:28 .]. E Zofar, irritato per la cautela, risponde con grande severità. Le sue parole, tuttavia, sebbene mal applicate, ci suggeriscono due verità molto importanti riguardo ai peccatori:

I. La loro prosperità è transitoria—

Dei peccatori alcuni non fanno professione di religione, altri falsa professione . Ognuno di questi personaggi può godere, per un po', di grande prosperità...

[I profani sono spesso esaltati a luoghi di dignità e potere: prosperano in tutte le loro fatiche per ricchezza e privilegio. Non solo disprezzano, ma forse perseguitano i devoti: “trionfano”, come se nessun male dovesse mai accadere loro. Questo il Salmista vide con profondo rammarico [Nota: Salmi 73:3 .].

Anche gli ipocriti sono spesso tenuti in considerazione [Nota: Apocalisse 3:1 .]. Sono oggetto di invidia per molte anime umili e contrite. Si vanteranno di esperienze che potrebbero essere ambite; e raggiungere anche notevoli vette di gioia [Nota: Matteo 13:20 .]. La loro “eccellenza può salire fino ai cieli, e le loro teste possono raggiungere le nubi”.]

Ma la loro prosperità sarà di breve durata
... [La morte si impadronirà rapidamente del peccatore più coraggioso. Allora tutto ciò di cui si è gloriato, finirà. Nessuno del suo "sfarzo lo seguirà" o la sua "ricchezza sarà portata con sé". Anche l'ipocrita avrà un termine per la sua dissimulazione: presto apparirà nel suo carattere proprio. Il Dio onniveggente scoprirà i segreti del suo cuore.

Né questo tempo è a grande distanza [Nota: Deuteronomio 32:35 .]: in confronto all'eternità, la durata della sua gioia sarà "solo un momento".]

Allora sperimenteranno un triste rovescio

II.

La loro rovina sarà tremenda—

Gli empi saranno a tempo debito visitati per le loro offese. Quindi "moriranno";

1. Con loro vergogna eterna:

[Molte parti della Scrittura ci appaiono indelicate; ma le rappresentazioni di Dio del peccato sono sicuramente giuste e ben calcolate per farci nauseare e detestarlo. Tale è la sua descrizione delle vie dei peccatori [Nota: 2 Pietro 2:22 .]; e tale la sua dichiarazione riguardo alla loro fine [Nota: Confronta Apocalisse 3:16 .

con il testo.]. Periranno in circostanze di disgrazia e ignominia. Cristo non si degnerà di possederli davanti al Padre suo [Nota: Matteo 10:33 .]. Gli angeli usciranno per eseguire la vendetta di Dio su di loro. I santi li "spingerebbero fuori dal cielo" se dovessero cercare l'ammissione [Nota: Luca 13:28 .

]. Gli stessi dannati li insulteranno con amari scherni [Nota: Isaia 14:9 .]: né cesseranno mai di essere oggetto di disprezzo e di orrore. Questo ci è detto nei termini più chiari [Nota: Proverbi 13:5 . Daniele 12:2 .

]. Né, mentre conservano, come devono, il loro carattere, è possibile che la loro situazione debba mai essere cambiata [Nota: Apocalisse 22:11 .]

2. Con stupore di tutti coloro che li conoscevano:

[La domanda: "Dov'è?" si riferisce principalmente alla totale estinzione degli empi; ma può benissimo essere considerata anche come un'espressione di sorpresa. I piccoli malvagi pensano dove finirà il loro corso. Se la richiesta del ricco fosse stata accolta [Nota: Luca 16:23 ; Luca 16:27 .

], quale risposta avrebbero dato i suoi fratelli sopravvissuti così presto che nel testo [Nota: molto probabilmente avrebbero esclamato: 'Dov'è lui! all'inferno! alzando gli occhi nei tormenti! È davvero così? Non avremmo mai potuto pensarlo: non avevamo dubbi che fosse felice: ci sembrava un personaggio degno e irreprensibile come un altro: né lui stesso dubitava che andasse in paradiso.']? Anche gli ipocriti spesso sfuggono al rilevamento in questo mondo.

Forse furono celebrati, dopo la loro partenza, come eminenti santi. Possiamo concepire che i loro più cari amici, o i loro compagni nei santi esercizi, possano chiedere di loro in cielo. Quale sorpresa e quale orrore devono coglierli quando vengono a conoscenza della rovina che il Dio scrutatore del cuore ha inflitto su di loro [Nota: se un ministro deve avere come sua “gioia e corona di gioia” coloro che sono stati veramente convertiti dalla sua ministero, possiamo, non impropriamente, supporre un grado di delusione, se gli mancano coloro sui quali aveva nutrito le più rosee speranze.

Possiamo supporre che, alla prima scoperta, dica: 'Dov'è? Cosa, lui all'inferno! Ho spesso temuto che io stesso andassi là; ma chi avrebbe mai pensato che LUI avrebbe dovuto?' Il Signore conceda che questo non sia mai realizzato da nessuno di noi!]!]

Indirizzo: "Non lo sai?"

Non sai che è stato così dall'inizio del mondo?

[La parola di Dio non afferma che “sarà malato con gli empi [Nota: Isaia 3:11 . Salmi 9:17 .]?" La storia più autentica del mondo non prova che sia stato così [Nota: dove sono ora gli schernitori antidiluviani, il superbo Faraone, il traditore Giuda, il mondano Dema, l'eretico Imeneo? &C.]? La coscienza stessa non testimonia che sarà così immobile?]

Se lo sai, non lo consideri ?

[Può essere qualcosa di più degno della nostra considerazione? Se abbiamo "solo un momento", non dovremmo migliorare quel momento? Siamo disposti a perire in questo modo ignominioso e terribile?]
Non viviamo più nell'abbandono della religione —
[Le gratificazioni dei sensi possono durare solo per un po' di tempo; ma le conseguenze del trascurare Dio dureranno per sempre. Sicuramente la cura dell'anima è “l'unica cosa necessaria.

”]
Né riposiamo in una “forma di pietà” senza sperimentare “la sua potenza”—
[Ci servirà poco per ingannare i nostri simili. Più siamo stati in alto nella loro stima, più profonda sarà la nostra disgrazia. Andiamo dunque a Cristo per la remissione dei peccati passati: approviamoci a Lui in futuro, come «servi che non hanno bisogno di vergognarsi», e adoperiamoci per essere «sincero e senza offese fino alla sua venuta di nuovo».]