Giovanni 12:27-28

DISCORSO: 1673
DIMISSIONI DI CRISTO

Giovanni 12:27 . Ora la mia anima è turbata; e cosa devo dire? Padre salvami da quest'ora: ma per questo sono venuto a quest'ora. Padre, glorifica il tuo nome .

La vista di un afflitto produce necessariamente qualche emozione di pietà nei nostri petti, se non siamo morti a tutti i sentimenti dell'umanità. Ma se c'è maestà nell'angoscia, e questa maestà è accompagnata da consumata bontà, prendiamo un interesse più profondo per tutte le circostanze che ci vengono mostrate. Ecco dunque uno spettacolo, come il mondo non ha mai visto prima, mai più vedrà! un sofferente, infinitamente superiore al sommo arcangelo in dignità e valore! un Dio sofferente! Avviciniamoci con riverenza, e impariamo dalle sue stesse labbra,

I. La profondità dei suoi guai -

L'uomo non aveva ancora toccato il suo corpo; né, qualunque sia il peso che possiamo attribuire alla sua apprensione delle sofferenze corporali, possiamo supporre che fosse solo quello , o quello principalmente , a suscitare queste amare lamentele.

La sua anima stava ora sopportando le più dure agonie...
[Dice in particolare: "Ora la mia anima è turbata". Se si chiede, qual era la fonte dei suoi guai? rispondiamo, ora stava sostenendo l'ira di Dio , e in conflitto con tutti i poteri delle tenebre .

Era stato predetto che il Padre avrebbe ferito suo Figlio [Nota: Isaia 53:10 . prima parte.], e colpirlo con la spada [Nota: Zaccaria 13:7 .] della sua inesorabile giustizia. E ora era giunta la stagione per il compimento di queste profezie.

L'ira di Dio era la punizione dovuta al peccato: e quell'ira che Gesù stava ora sopportando: sì; per riscattarci dalla maledizione della legge, egli stesso si è fatto maledizione [Nota: Galati 3:10 ; Galati 3:13 .].

Ma era stato anche predetto che il “Serpente gli avrebbe schiacciato il calcagno [Nota: Genesi 3:15 .]”. Ed egli stesso poco prima aveva detto che il principe di questo mondo veniva ad assalirlo [Nota: Giovanni 14:30 ; Giovanni 12:31 .

]. Satana, quando per primo nostro Signore era entrato nel suo ministero, aveva fatto ripetuti sforzi per distruggerlo [Nota: Luca 4:2 .]; e, benché sventato e vinto, si ritirò solo per una stagione [Nota: Luca 4:13 .], decidendo di rinnovare i suoi assalti con maggiore vigore.

Sembrando quindi un'opportunità particolarmente favorevole ai suoi progetti, non riuscì a migliorarla. Convocò tutti i suoi principati e potenze per unire i loro sforzi [Nota: Colossesi 2:15 .]: e oh, come era disperato il loro attacco! Nostro benedetto Signore stesso, sebbene vittorioso nel conflitto, sarebbe quasi svenuto, se non fossero stati mandati angeli dal cielo a soccorrerlo e sostenerlo [Nota: Matteo 4:11 .]

Sotto queste agonie fu ridotto al più grande imbarazzo
... [Non fu mai imbarazzato per le persecuzioni o le crudeltà dell'uomo: ma quando sopportò l'ira di Dio e gli assalti di Satana , non poteva che lamentarsi dei suoi guai accumulati: sì , così era angosciato, che non sapeva cosa dire o cosa fare. La sua natura dettava una preghiera, che però in seguito vide occasione di revocare.

Pregò che la coppa potesse passare da lui e che potesse essere salvato da quell'ora tremenda [Nota: alcuni leggono le parole con un interrogatorio; così: “Cosa devo dire? Padre, salvami da quest'ora?" Ma la nostra traduzione sembra preferibile, se confrontiamo il racconto in Matteo 26:38 .]. Né questa petizione era minimamente incompatibile con la sua fortezza o rassegnazione. Gli mostrò di essere un uomo; ed era una tale richiesta che poteva offrire con perfetta innocenza; visto che temere e deprecare l'ira di Dio non è solo lecito, ma nostro dovere.]

Riprendendosi, però, accoglie le sue afflizioni e afferma,

II.

I motivi della sua sottomissione a loro...

1. Era in vista di quelle stesse sofferenze che era venuto a quell'ora:

[Queste sofferenze erano state previste, quando si impegnò per la prima volta a redimere un mondo caduto [Nota: Isaia 53:10 . ultima parte.]; e aveva poi stabilito di portarli per noi [Nota: Salmi 40:7 .]”. Era in vista di loro che aveva assunto la nostra natura, senza la quale non sarebbe stato in grado di sopportarli [Nota: Ebrei 2:9 ; Ebrei 2:14 .

]. E durante tutto il suo ministero aveva spesso avvertito loro come ciò che doveva subire, non appena fosse giunta la sua ora [Nota: Luca 18:32 .]. Sì, aveva rimproverato Pietro con grande severità per aver tentato di dissuaderlo dal suo proposito [Nota: Matteo 16:21 ]: e aveva espresso il suo ansioso “desiderio di essere battezzato con quel sanguinoso battesimo”, essendo molto “stretto finché dovrebbe essere compiuto [Nota: Luca 12:50 .

]”. E ora si sarebbe ritirato? si sarebbe tirato indietro dalla prova ora che era caduta su di lui? avrebbe rescisso i propri impegni volontari e abbandonato il lavoro che aveva intrapreso? No: per quanto difficile fosse sottomettersi a queste sofferenze, decise di sopportarle, poiché i propositi della sua grazia non potevano in altro modo realizzarsi.]

2. Erano necessari per promuovere la gloria del Padre suo:

[Ciò è fortemente insinuato in quest'ultima petizione. La giustizia del Padre non avrebbe potuto essere tanto glorificata anche nella distruzione dell'intero genere umano, quanto nelle sofferenze del suo coeguale coeterno Figlio: in questi appariva del tutto inflessibile. E come sarebbe gloriosa la manifestazione dell'amore del Padre , quando si vedesse che aveva adottato un tale metodo per restituire all'uomo il suo favore! Sì, come risplenderebbe ogni perfezione in questo stupendo mistero! Gesù sacrificherebbe allora la gloria del Padre ai suoi sentimenti attuali? Quando il Padre lo aveva già glorificatocon ripetute attestazioni dal cielo e con tanti miracoli, si sarebbe ora tirato indietro Gesù, e avrebbe privato il Padre di tutta la gloria che doveva derivargli da questa dispensazione oscura e dolorosa? No, assolutamente no; e perciò non solo acconsente alla nomina, ma prega anche, affinché, qualunque cosa egli stesso possa sopportare, Dio glorifichi il proprio nome.]

Questo argomento è suscettibile di miglioramenti molto utili
: 1.

Per il risveglio delle nostre paure—

[Questi dolori furono la giusta ricompensa dei nostri peccati: e chiunque sarà trovato nel peccato, li dovrà sostenere. Andate dunque, voi che prendete in giro il peccato, seguite a vostro agio le fantasie dei vostri cuori. Voi che credete non necessario pentirvi del peccato, continuate nella vostra impenitenza; ma considera, e impara, “se queste cose sono state fatte nell'albero verde, cosa sarà fatto nell'asciutto [Nota: Luca 23:31 .

]?" Se la maledizione dovuta al peccato ha così sopraffatto lo stesso Signore della gloria nello spazio di un'ora, quale effetto produrrà su di te per tutta l'eternità? Allora nessuna supplica può togliere, né alcuna sottomissione mitigare, la nostra angoscia. Questo, solo questo, è il tempo della preghiera. Se poi volessimo sfuggire all'ira di Dio Onnipotente, fuggiamo immediatamente a questo stesso Salvatore, il cui sangue può purificarci dalla colpa del peccato e la cui grazia può liberarci dal suo dominio.]

2. Per incoraggiare le nostre speranze:

[Che cosa dobbiamo all'adorabile Salvatore, perché nell'ora della sua estremità non si è allontanato? Ma non ha salvato se stesso per salvarci: “Ha rinunciato alla propria vita per riscattarci”; e bevve fino all'ultimo il calice dell'amarezza, per toglierlo dalle nostre mani per sempre. Siano dunque tutti certi che il debito, una volta estinto dal nostro grande Garante, non sarà mai richiesto dalle nostre mani, a condizione che crediamo in lui.]

3. Per la regolamentazione della nostra condotta:

[Non c'è peccato nel pregare per la rimozione delle afflizioni, a condizione che siamo disposti, nel complesso, che la volontà di Dio sia fatta preferibilmente alla nostra. Ma quando vediamo qual è la volontà del Signore, dobbiamo dire: "Il calice che il Padre mio mi ha dato, non lo berrò io?" Dobbiamo desiderare sopra ogni cosa la gloria di Dio e acconsentire allegramente a qualsiasi dispensazione, purché Dio ne sia onorato.]