Giovanni 17:4,5

DISCORSO: 1709
MORIRE DI NOSTRO SIGNORE APPELLO A DIO

Giovanni 17:4 . Io ti ho glorificato sulla terra: ho terminato l'opera che mi hai dato da fare. Ed ora, o Padre, glorificami tu con te stesso con la gloria che avevo con te prima che il mondo fosse .

Una scena in punto di morte, specialmente quando la persona ha un carattere esaltato, crea in tutti un interesse molto profondo e richiama un'attenzione più che ordinaria per ogni cosa che dice o fa. Ma qui abbiamo una scena come mai successe né prima né dopo: non è meno che la scena morente, se così posso dire, del Salvatore del mondo. "Padre", dice, "l'ora è venuta". Sì, «era venuta l'ora in cui doveva uscire da questo mondo e andare al Padre suo.

E qui ci è permesso di vederlo in atteggiamento di preghiera; e di ascoltare ogni sua richiesta, sia per sé che per il suo popolo fino alla fine dei tempi. È quella parte della sua preghiera che riguardava più specialmente lui stesso, che occuperà la nostra attenzione in questo momento. In esso notiamo,

I. Il suo appello a Dio—

Il Signore Gesù, nella sua qualità di Mediatore, era un servo, mandato da Dio per eseguire un'opera stabilita: e, compiutala, qui si appella a Dio,

1. Che “aveva glorificato Dio sulla terra” —

[Questo, infatti, era stato l'unico fine per il quale aveva vissuto. Aveva glorificato suo Padre nella sua vita ; ogni ora era stata dedicata all'esecuzione della sua volontà, e alla promozione della sua gloria [Nota: Giovanni 4:34 .]. Lo aveva glorificato soprattutto nella sua dottrina . Mai una volta aveva cercato la propria gloria, ma, in ogni occasione, la gloria di colui che l'aveva mandato [Nota: Giovanni 7:16 ; Giovanni 14:24 .

]: e quando testimoniò di sé, fu solo come persona che porta un mandato del Padre, e come mandato da lui inviato ad aprire agli uomini una via di accesso a lui come Dio riconciliato [Nota: Giovanni 14:6 .] . Non meno lo aveva glorificato con i suoi miracoli: poiché, sebbene li operasse con la propria potenza, tuttavia li attribuiva sempre al Padre suo, che gli aveva concorso in questi esercizi di onnipotenza [Nota: Giovanni 5:36 .

]; e così aveva costretto gli spettatori a riconoscere in loro il Padre [Nota: Giovanni 14:10 . con Matteo 9:8 .]. Ma soprattutto aveva di proposito , ma non in atto, glorificato suo Padre nella sua morte: poiché nella morte non solo ha mostrato la potenza del Padre, che lo ha sostenuto in tutte le sue prove, ma ha riflettuto onore su tutte le perfezioni della Divinità; facendo risplendere tutti in uno splendore unito e armonioso, e ogni attributo appaia più glorioso di quanto avrebbe potuto fare in qualsiasi altro modo.

Perciò, all'approssimarsi di questo grande avvenimento, il Signore Gesù disse: «Ora il Figlio dell'uomo è glorificato, e Dio è glorificato in lui. Se Dio è glorificato in lui, Dio lo glorificherà anche in se stesso, e subito lo glorificherà [Nota: Giovanni 13:31 .].”]

2. Che “aveva compiuto l'opera che Dio gli aveva dato da fare” —

[Questa fu un'opera che nessuno, tranne un Dio incarnato, avrebbe mai potuto compiere. Perché, prima di tutto, doveva espiare i peccati di un mondo in rovina . Questo doveva essere fatto offrendo se stesso in sacrificio per il peccato. E sebbene ciò non fosse letteralmente adempiuto in tutta la sua estensione, finché non morì sulla croce, tuttavia, nella mente e nelle intenzioni, era già stato fatto; e mancavano solo poche ore prima che il potente debito fosse estinto, fino all'ultimo centesimo: così che la giustizia stessa non avrebbe più nulla da richiedere a coloro che avrebbero dovuto invocare il pagamento da lui effettuato, come loro garante.

Poi doveva adempiere perfettamente la legge di Dio; affinché tutti coloro che dovrebbero confidare in lui ricevano una giustizia perfetta per la loro giustificazione davanti a Dio. E fece anche questo: poiché, sebbene si trovasse in circostanze di prova che superavano di gran lunga quelle sostenute da un uomo mortale, non trasgredì mai, né con le parole né con il pensiero, alcun comando: e tutti, nemmeno i suoi più acerrimi nemici , sono stati costretti a riconoscere che non potevano trovare alcuna colpa in lui.

Inoltre, doveva introdurre e stabilire una nuova dispensazione . E anche questo fece; adempiere e abrogare ogni parte della Legge mosaica; ed erigere “un regno, che non consisteva in cibi e bevande e ordinanze carnali, ma in giustizia e pace, e gioia nello Spirito Santo [Nota: Romani 14:17 .]”.

In una parola, non c'era una parte della sua opera di mediazione, per quanto in questo tempo potesse essere completata, che non fosse stata compiuta: affinché l'appello di nostro Signore, in relazione a tutto ciò, fosse giusto e vero.]
Da questo ricorso si procede a notare,

II.

La sua petizione, fondata su di essa -

All'inizio di questa preghiera aveva desiderato essere glorificato sulla terra [Nota: ver. 1.]: ed ora chiede di essere glorificato in cielo. Aveva posseduto da tutta l'eternità una gloria presso il Padre,

[Dall'eternità egli «era stato nel seno del Padre [Nota: Giovanni 1:18 .]». In verità era uno con il Padre: poiché proprio quel «Verbo che si fece carne, era in principio presso Dio, ed era Dio [Nota: Giovanni 1:1 ; Giovanni 1:14 .

]”. Sì; «essendo in forma di Dio, e credendo non un furto essere uguale a Dio, si fece senza reputazione, prese su di sé la forma di un servo, e fu fatto a somiglianza degli uomini: ed essendo trovato alla moda come uomo, si umiliò, e divenne obbediente fino alla morte, anche alla morte di croce [Nota: Filippesi 2:6 .

]”. Questo fece allo scopo di portare a termine l'opera che aveva intrapreso, l'opera di redenzione e di salvataggio di un mondo in rovina. Ma, avendo fatto tutto ciò che era necessario per realizzare questo grande scopo,]

Desiderava riprendere la gloria, che per un tempo aveva messo da parte...
[Non solo desiderava che la sua umiliazione, come Dio , cessasse; ma che la sua esaltazione, come uomo , dovrebbe cominciare; e che, nella sua natura umana, potesse possedere tutta la dignità e la gloria a cui aveva diritto per la sua unione con la Divinità. Era stato lo strumento per realizzare i propositi di Geova; e perciò era giusto che partecipasse alla gloria di quella natura divina alla quale era unita e in relazione alla quale aveva compiuto questa grande opera.

Ed ora, in accondiscendenza a questa richiesta, quell'Uomo-Dio, morto sulla croce, è «altamente eccelso, e gli è stato dato un nome al di sopra di ogni nome, affinché nel nome di Gesù si pieghi ogni ginocchio, delle cose celesti, e cose sulla terra e cose sotto la terra, e che ogni lingua confessi che Gesù Cristo è il Signore, a gloria di Dio Padre [Nota: Filippesi 2:9 .

]”. Sul trono stesso di Dio siede la natura umana: perché Gesù appare come «un Agnello che è stato immolato [Nota: Apocalisse 5:6 .]:» e lì riceve le lodi sia degli uomini che degli angeli, su un perfetta uguaglianza con il Padre [Nota: Apocalisse 5:13 .

]. E sebbene verrà il tempo in cui cesserà l'ufficio di mediazione, e il regno stabilito per mezzo di esso sarà consegnato al Padre [Nota: 1 Corinzi 15:28 .]; eppure per l'eternità Gesù sarà il Capo del suo popolo eletto, l'Autore riconosciuto di tutta la sua beatitudine e, insieme al Padre, l'oggetto dell'adorazione universale.]

Mentre vediamo così il Salvatore nei suoi ultimi momenti, possiamo imparare dalle sue ultime parole molto che rispetta i suoi seguaci:
1.

Il terreno delle loro speranze—

[Quale speranza ha un uomo se non ciò che è tutto fondato sull'opera compiuta di Cristo? Se avesse lasciato incompiuta una parte del suo lavoro, nessun essere umano avrebbe mai potuto essere salvato. E se la sua espiazione fosse stata incompleta? E se non avesse compiuto una perfetta rettitudine? E se non fosse andato in cielo per portare avanti l'opera che aveva iniziato sulla terra? Ce n'è uno tra noi che potrebbe aver fornito la minima carenza? Ma, grazie a Dio! non c'è bisogno di aggiungere nulla alla Sua opera perfetta.

C'è in Cristo una sufficienza, non solo per noi, ma anche per il mondo intero: né perirà mai un'anima che confida in lui. Lascia che la nostra dipendenza da lui sia semplice e senza la minima miscela di dipendenza da noi stessi, e non abbiamo nulla da temere; poiché “Egli è in grado di salvare fino in fondo tutto ciò che viene a Dio per mezzo di Lui”.]

2. L'oggetto della loro vita:

[Ogni cristiano ha in vista lo stesso fine che aveva Gesù stesso; anche per "glorificare Dio sulla terra, e per portare a termine l'opera che Dio gli ha dato da fare". Sotto questi aspetti Cristo è un esempio per noi; e ognuno dei suoi seguaci è obbligato a “camminare come camminò”. Vedete dunque, fratelli, che mantenete questo carattere, e che «vi sia la stessa mente che era nel vostro Cristo Salvatore». Se siete davvero suoi, farete di questo l'unico oggetto della vostra vita, per glorificare il vostro Dio e Padre.

Ogni giorno porta con sé il suo compito, che spetta a te eseguire con tutta fedeltà; affinché, quando verrà la tua ultima ora, tu possa, in mezzo a tutte le tue mancanze e difetti, dire: 'Padre, peccatore come sono e consapevole di innumerevoli infermità, tuttavia posso con umiltà appellarti a te, che Secondo la grazia datami, mi sono sforzato di "glorificarti sulla terra e di portare a termine l'opera che mi hai dato da fare". ']

3. La fine delle loro fatiche:

[Per ogni fedele seguace di Cristo è una ricompensa riservata, anche gloria, onore e immortalità, alla destra di Dio. Sì, in un'ora morente il vero cristiano può alzare lo sguardo con fiducia e dire: '"Ora, Padre, glorificami tu con te stesso, con la gloria" che avrò con te quando questo mondo non esisterà più. A questa ricompensa ho avuto rispetto; e per la speranza di ciò ho rinunciato volentieri a tutto ciò che questo mondo poteva darmi; sì, e ho anche sopportato con gioia tutto ciò che i tuoi nemici sono stati autorizzati a infliggere: e ora accolgo con favore la morte stessa, per poter entrare nella gioia del mio Signore, ed essere per sempre con il mio Dio'. Cari fratelli, seguite il vostro Salvatore solo nell'esercizio della fede e dell'amore; e la sua gloria sarà la tua gloria, il suo regno il tuo regno, nei secoli dei secoli.]