DISCORSO: 1615
CRISTO FONTANA D'ACQUA VIVENTE

Giovanni 4:10 . Gesù rispose e le disse: Se tu hai conosciuto il dono di Dio, e chi è che ti dice: Dammi da bere; tu gli avresti chiesto, ed egli ti avrebbe dato acqua viva .

Il nostro benedetto Salvatore, sebbene “Signore di tutto”, era un uomo simile a noi in ogni cosa, salvo il peccato: aveva fame, sete, era stanco. Emanò il suo potere onnipotente per guarire le malattie degli altri; ma non lo eserciterebbe per esentarsi dalle umane infermità. Nel viaggio da Giuda alla Galilea, fu sopraffatto dalla stanchezza; e dovette chiedere a una donna di Samaria, venuta al pozzo presso il quale era seduto, un sorso d'acqua per dissetarsi.

Ritengo che il suo scopo nel rivolgersi a lei fosse, fin dall'inizio, più di farle del bene, che di procurarsi sollievo: poiché, invece di notare, come avrebbe potuto benissimo fare, la sua arretratezza nell'accogliere la sua richiesta, non perse un momento nel rivelarsi a lei, come il Messia, il Salvatore del mondo.

Dal suo discorso a lei, prenderemo l'occasione per considerare,

I. I caratteri sotto i quali nostro Signore si presenta qui al nostro sguardo:

1. Dapprima parla di se stesso come del “grande Dono di Dio” all'umanità:

[Così infatti era. In confronto a Lui, tutti gli altri doni sono come niente; niente, rispetto al valore interno; e nulla, rispetto ai benefici che ne derivano. Non è altro che “Compagno di Geova”. Eppure Dio ha tanto amato il mondo, che ha dato a Lui, anche il suo Figlio unigenito, di diventare un uomo per noi. Né era solo per istruirci che Dio ha mandato suo Figlio, ma per salvarci ; per salvarci portando le nostre iniquità nel suo stesso corpo sulla croce; e operando una giustizia, per cui potremmo essere giustificati e trovare accoglienza con lui.

Nessun altro dono che Dio ha potuto elargire ha avuto lo stesso valore di questo, o avrebbe potuto realizzare questo grande fine. Ebbene, dunque, tutti gli altri doni svaniscano dalla nostra vista davanti a lui, come le stelle sono eclissate dal sole di mezzogiorno: e bene Egli, per eminenza, sia chiamato " Il dono di Dio".]

2. La Fontana di ogni bene—

[Questa donna pensava poco a chi fosse che così si rivolgeva a lei. Sembrava un semplice uomo, che aveva bisogno di un po' d'acqua per dissetarsi: ma era davvero “la fonte delle acque vive [Nota: Geremia 1:13 .]”, l'unica fonte di bene per un mondo in rovina. Per “acqua viva” intendiamo tutte le benedizioni della salvezza; “ogni pienezza” di cui è custodita in lui in questo momento: e “dalla sua pienezza possa ricevere ogni peccatore nell'universo”.]

Il discorso del nostro Salvatore a lei ancora più ci mostra,

II.

I benefici che ci deriveranno dalla conoscenza di lui:

Se una volta abbiamo una visione giusta del suo carattere,

1. Certamente faremo ricorso a lui per i suoi benefici:

[Se le benedizioni temporali, per quanto grandi fossero davanti a noi, potremmo concepire che siano guardate con indifferenza: la convinzione della loro vacuità potrebbe benissimo elevare le nostre menti al di sopra di esse, così che non ci degniamo nemmeno di chiedere una partecipazione di loro. Ma si possono contemplare con indifferenza tutte le benedizioni della grazia e della gloria? Possiamo vederne un tesoro inesauribile messo espressamente per noi , e non desiderarli? No: sarebbe impossibile.

; soprattutto se sapessimo che si potevano ottenere tutti chiedendo. Ad ogni creatura sotto il cielo può il nostro Signore giustamente dire: "Se tu sapessi quello che ho da donare, mi chiederesti". Possiamo anche supporre che l'inferno sia aperto alla nostra vista, senza suscitare il desiderio di sfuggirgli; e il cielo, senza creare il desiderio di ottenerlo; come immaginare una visione di Cristo, sotto i caratteri precedenti, da rivelare all'anima, e nessun desiderio di essere eccitato lì per il godimento delle sue benedizioni.]

2. Ne saremo infallibilmente resi partecipi:

[Nemmeno la Samaritana, straniera com'era, e dissoluta, avrebbe dovuto sollecitare il suo favore senza ottenerlo: tanto meno sarà ora permesso che qualcuno cerchi invano il suo volto. Dice a tutti: «Chiedete e avrete; cercate e troverete; bussate e vi sarà aperto». Né ci avrebbe ristretti nelle nostre richieste: la sua promessa al tremante supplicante è: «Apri bene la tua bocca e io la riempirò.

Niente sarebbe troppo grande per lui da dare, se solo lo cercassimo con umiltà e fede. Il perdono, la pace, la santità e la gloria dovrebbero essere tutti riversati nelle nostre anime in ricca abbondanza; sì, "il suo Spirito, che ci avrebbe dato, dovrebbe essere dentro di noi una sorgente d'acqua, che zampilla per la vita eterna".]

Sappi allora, tutti voi,
1.

Che il Signore Gesù Cristo sia qui presente con te,

[Lo vediamo non corporalmente, come faceva la Samaritana: tuttavia è spiritualmente presente con noi, poiché ha detto: “Ecco, io sono con te sempre, fino alla fine del mondo;” e, se cercherai la comunione con lui, non sarai deluso dalla tua speranza. In realtà è lo stesso di sempre. Eppure è lui il grande dono di Dio all'uomo. Eppure è la fonte di ogni bene spirituale.

Ancora si lamenta della nostra dimenticanza di lui e dichiara che impartirà dalla sua pienezza a ogni anima indagatrice. Egli mise la Samaritana a chiederglielo; dicendo, infatti, “Chiedimi”. Così dice ora a ciascuno di noi: "Chiedimi e ti darò acqua viva".]

2. Che tu, non meno che il povero Samaritano, hai bisogno delle benedizioni che Egli offre —

[Chi di voi non ha bisogno di loro? Chi di voi può trovare un'altra fonte da cui per dissetarsi? Chi di voi un giorno non si lamenterà amaramente di aver perso l'occasione presente? Vi prego, dunque, di avvalervi della presente condiscendenza e grazia del vostro Signore; e lasciate che le vostre anime lo prendano e vivano per sempre.]

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