Giovanni 6:37

DISCORSO: 1639
LA VOLONTÀ DI CRISTO A RICEVERE I PECCATORI

Giovanni 6:37 . Colui che viene a me non lo scaccerò in alcun modo .

È una piacevole riflessione che c'è un popolo assicurato a Cristo, il quale, essendogli stato dato dal Padre, sarà, ciascuno nel suo tempo stabilito, «raccoglierà a Sciloh», per essere il frutto del suo travaglio, e il bottino della sua vittoria. Questo piacere, tuttavia, sarebbe grandemente smorzato, se credessimo che vi fosse qualcuno infallibilmente, e dall'eternità, dedito alla perdizione, che non dovrebbe essere mandato nel mondo per altro scopo che per colmare la misura delle loro iniquità, e per si adattavano al luogo, al quale erano stati condannati da un decreto eterno e irreversibile.

Confessiamo che non possiamo tracciare il confine tra preterizione e predestinazione, da soddisfare in tutti i casi una mente cavillante, o forse scrupolosa: ma le stesse difficoltà si verificano, se tentiamo di segnare i confini distinti del libero arbitrio e della libera grazia ; o per mostrare come l'esistenza del peccato possa mai consistere nella santità di Dio. Questa però non è la nostra competenza: dobbiamo lasciare a Dio la riconciliazione delle difficoltà che si presentano; e ricevere le verità che egli dichiara, non perché possiamo comprendere ogni cosa rispetto ad esse, ma perché sono rivelate da un Dio infallibile.

Che alcuni siano assicurati a Cristo appare da qui, che, se non lo fossero, potrebbe eventualmente accadere che nessuno venga a lui; e di conseguenza, che potesse spargere il suo sangue invano. Non ci resta tuttavia che fondare questo sentimento su qualche nostro incerto ragionamento; poiché nostro Signore stesso, nelle stesse parole che precedono il testo, dice: «Tutto ciò che il Padre mi ha dato, verrà a me». Ma tutti gli altri sono dunque necessariamente sigillati alla perdizione? no; poiché aggiunge: "E colui che viene a me non caccerò in alcun modo".

Per migliorare questa benedetta dichiarazione, consideriamo,

I. Per cosa dovremmo venire a Cristo...

[ In generale , rispondiamo, che dobbiamo venire a lui per ogni cosa; poiché in lui è custodita ogni pienezza, perché ne riceviamo secondo le nostre necessità. Ma più particolarmente , dobbiamo rivolgerci a lui per il perdono , di cui tutti abbiamo bisogno; che non possiamo altrimenti ottenere; e che è esaltato nel dare [Nota: Atti degli Apostoli 5:31 .

]. Dobbiamo venire per la pace , poiché ogni pace derivata da altre parti è ingannevole, e lui, come il Principe della pace, ha promesso di concederla [Nota: Isaia 9:6 ; Giovanni 14:27 ; Efesini 2:17 .

]. Dobbiamo venire per la forza, poiché senza di lui non possiamo fare nulla [Nota: Giovanni 15:5 ; 2 Corinzi 3:5 .], e da lui, ogni cosa [Nota: Filippesi 4:13 .

]; e lo stesso S. Paolo si rivolse a lui nella preghiera, e ottenne da lui, come anche noi faremo, grazia sufficiente per lui [Nota: 2 Corinzi 12:9 .]. Infine, dobbiamo venire a lui per la vita e la gloria eterna ; poiché spesso rivendica come sua prerogativa di darlo [Nota: Giovanni 10:28 .], e ne sarà sicuramente l'autore a tutti coloro che gli obbediscono [Nota: Ebrei 5:9 .]

II.

In che modo dovremmo venire da lui...

[Naturalmente, nostro Signore non voleva dire che dovevamo avvicinarci a lui con i nostri corpi; poiché molti lo accalcavano e lo incalzavano, che tuttavia furono scacciati. Non è quindi per il movimento dei nostri corpi, ma per la struttura della nostra mente, che dobbiamo avere rispetto, quando veniamo a lui. Dobbiamo venire da lui vuoti . Se, come i Laodicesi, ci riteniamo ricchi e accresciuti di beni [Nota: Apocalisse 3:17 .

], la nostra applicazione a Cristo sarà vana e infruttuosa [Nota: Luca 1:53 .]. Dobbiamo essere profondamente convinti della nostra stessa colpa e impotenza; e siate completamente persuasi che dobbiamo perire se non ci accogliete. Dobbiamo essere come il Prodigo, quando si muore di fame, o come i Discepoli in pericolo, che gridano, Salva, Signore, o periamo [Nota: Matteo 8:25 .

]. Inoltre dobbiamo arrivare a credere . Questo è più particolarmente inteso da nostro Signore, le parole “venire” e “credere”, essendo perfettamente sinonimi [Nota: ver. 35.]. Venire pieni di incredulità, sarebbe insultarlo, piuttosto che onorarlo. Dovremmo essere convinti della sua idoneità alle nostre necessità, della sua sufficienza per il nostro soccorso e della sua disponibilità ad accoglierci. Dobbiamo considerarlo come l'unica via alla vita, l'unica porta della speranza [Nota: Giovanni 14:6 ; Giovanni 10:9 .

]. Dobbiamo credere in lui come nominato da Dio per essere la nostra sapienza, giustizia, santificazione e redenzione [Nota: 1 Corinzi 1:30 .]; e allora scopriremo per felice esperienza che egli è "capace di salvarci fino in fondo".]

III.

L'incoraggiamento che dobbiamo venire da lui—

[Sebbene nostro Signore qualche volta tardasse a rispondere alle richieste di coloro che venivano a lui nei giorni della sua carne, alla fine non ne rifiutò mai. Quindi, sebbene non manifesti immediatamente la sua accettazione di noi, non rifiuterà nessuno che in tal modo venga a lui. Nessuna iniquità passata lo farà respingere. Questo è evidente da molte dichiarazioni forti ed esplicite dei Profeti [Nota: Isaia 1:18 .

], degli Apostoli [Nota: Atti degli Apostoli 10:43 e 1 Giovanni 1:7 .], di Cristo stesso [Nota: Matteo 12:31 .]. Se si pensa che il peccato contro lo Spirito Santo sia un'eccezione, basti dire che nessun uomo, che desideri trovare accoglienza per mezzo di Cristo, può averlo commesso; poiché in tal caso sarebbe stato ceduto alla cecità e all'ostinazione giudiziaria, e di conseguenza sarebbe continuato del tutto indipendentemente dal suo benessere eterno.

Lo stesso può essere provato da molteplici casi, in cui i più vili della razza umana hanno trovato accettazione con lui. Basta guardare a Manasse [Nota: 2 Re 21:16 . con 2 Cronache 33:9 ; 2 Cronache 33:12 .

], David [Nota: 2 Samuele 12:9 ; 2 Samuele 12:13 .], e soprattutto all'apostolo Paolo, che in questo particolare era destinato a un modello [Nota: 1 Timoteo 1:16 .

], e questa benedetta verità sarà stabilita al di là di ogni possibilità di dubbio. Né le presenti infermità indurranno il nostro Signore a respingerci. Perché i suoi Discepoli, molto tempo dopo aver trovato accoglienza presso di lui, hanno tradito manifesti sintomi di orgoglio [Nota: Marco 9:33 .], vendetta [Nota: Luca 9:54 .

], e vigliaccheria [Nota: Matteo 26:56 .]; e Pietro, la cui cattiva condotta fu di gran lunga la più clamorosa, ricevette di gran lunga i segni più eclatanti della stima di nostro Signore [Nota: Marco 16:7 e Giovanni 21:15 .

]. Non lo diciamo per incoraggiare il peccato, ma per illustrare le tenere misericordie di colui che porta gli agnelli in seno e che, invece di spezzare la canna rotta, ne trarrà la più dolce melodia [Nota: Isaia 40:11 ; Isaia 42:3 .]

Indirizzo—
1.

Coloro che sono lontani da Cristo,

[Si può supporre che, se non andiamo a Cristo, potremo mai partecipare ai suoi benefici? Senza dubbio non possiamo: se ci teniamo a distanza da lui in questo mondo, ci sarà un “abisso invalicabile tra noi” nel mondo a venire. Ricordiamoci allora che dobbiamo andare da lui o perire. Nessuno si opponga, non posso andare: perché la verità è che non lo faremo [Nota: Giovanni 5:40 .

]. Eppure, nonostante la nostra passata ostinazione, possiamo andare da lui, con la piena certezza che non ci scaccerà in alcun modo . Non indugiamo dunque, perché la morte non ci prenda e la porta della misericordia sia per sempre chiusa.]

2. Coloro che vengono a lui:

[Ci viene raccontato nel Vangelo di uno, il quale, venendo a nostro Signore, il diavolo gettò giù, e zirò, e lasciò apparire, morto [Nota: Marco 9:20 ; Marco 9:26 .]. Tale inimicizia scoprirà Satana anche contro di noi non appena tenteremo di venire a Cristo.

Solleverà ogni ostacolo in suo potere: ci assalirà con «lotte all'esterno e paure all'interno». Ma quanto più è zelante nei suoi sforzi per distoglierci da Cristo, tanto più risoluti siamo nell'andare a Cristo: così sconfiggeremo nel modo più efficace la sua malizia e assicureremo senza dubbio la nostra propria salvezza.]

3. Coloro che sono venuti da lui:

[Da dove è stata posta una così grande differenza tra te e gli altri? È che voi stessi foste più inclini al bene, e vi faceste divergere [Nota: 1 Corinzi 4:7 .]? No: una volta eri lontano da Dio come un altro; né aveva la minima inclinazione a cercarlo finché Dio non te ne desse la volontà [Nota: Filippesi 2:13 .

]; né potevi dunque venire a Cristo, se il Padre non ti avesse attirato con la sua onnipotenza [Nota: Giovanni 6:44 .]. Bada dunque a dare tutta la gloria della tua salvezza a Dio solo. E ricorda che devi ancora venire a Cristo ogni giorno che vivi [Nota: 1 Pietro 2:4 .

]. “Tutte le tue fresche sorgenti sono in lui”; e “dalla sua pienezza dovete continuamente ricevere”. Vivete dunque una vita di fede nel Figlio di Dio; e la comunione, di cui godrai con lui sulla terra, sarà presto perfezionata nei regni della gloria.]