Giovanni 6:53-55

DISCORSO: 1641
L'IMPORTANZA DI VIVERE PER FEDE SU CRISTO

Giovanni 6:53. Verily, verily, I say unto you, Except ye eat the flesh of the Son of Man, and drink his blood, ye have no life in you. Whoso eateth my flesh, and drinketh my blood, hath eternal life; and I will raise him up at the last day. For my flesh is meat indeed, and my blood is drink indeed.

THE natural man neither does nor can understand spiritual truths [Note: 1 Corinzi 2:14.]. This inspired declaration has been verified in all ages. The Samaritan woman shewed how unapt we are to receive spiritual instruction [Note: Giovanni 4:14.

]. Even Nicodemus formed the most absurd conceptions of our Lord’s meaning [Note: Giovanni 3:3.]: such also was the blindness of the Jews to whom our Lord addressed this discourse [Note: ver. 41, 52.]. He, however, in compassion to them, proceeded to confirm his gracious declarations. May we experience the illuminating and constraining influences of divine grace [Note: ver. 44, 45.], while we consider,

I. What is meant by eating the flesh of Christ, and drinking his blood—

Great caution is necessary in explaining the figurative expressions of Scripture. We shall endeavour to exhibit the full scope of the metaphor, without pressing it too far. It is sufficiently obvious that the text is not to be understood in a literal sense; nor does it relate to the sacrament, that being not yet instituted; nor does it signify the giving a mere assent to our Lord’s doctrines.

[The doctrines of the Gospel are sometimes represented as bread and wine; and our Lord may be considered as speaking of his doctrines when he speaks of himself as the bread of life. But he could not intend a mere assent to those doctrines by the metaphor of eating. If this were all that he meant, Judas and Simon Magus were truly possessed of eternal life [Note: Atti degli Apostoli 8:23.Marco 14:21.]

Our Lord explains the eating of him as synonymous with believing on him [Note: ver. 35.]: but to speak more particularly, the metaphor of eating the flesh of Christ, &c. implies,

1. An union with his person—

[The doctrine of our union with Christ is set forth by a great variety of images in Scripture. It naturally arises from the metaphor in the text [Note: Efesini 3:17; Colossesi 1:27.]. It is particularly mentioned by our Lord in the two verses following [Note: From hence it appears, that as our bodily life is upheld by the invisible operation of our food within us, and as the spiritual life of Jesus was maintained by the indwelling of the Deity within him; so the eating of him is, in fact, an union with him, and shall ever be accompanied by the invisible supports of his Spirit and grace.]

2. A trust in his sacrifice—

[Nostro Signore parla della sua carne espressamente in riferimento al suo sacrificio [Nota: ver. 51.]. Le parole che ha usato all'istituzione della sua Ultima Cena confermano questa idea. Il mangiare la sua carne può quindi significare nientemeno che una fiducia in quel sacrificio.]

3. Una dipendenza dalla sua grazia -

[Che cosa è il cibo animale per il corpo, che la grazia di Cristo è per l'anima. Se non ricorriamo continuamente a Cristo, dobbiamo cadere e perire [Nota: Giovanni 15:5 .]

Secondo questa visione della metafora, è degna della più profonda attenzione.

II.

L'importanza della dottrina—

Questo è abbondantemente manifesto, dalle parole che ci stanno davanti. Non c'è niente di così importante come una vita di fede in Cristo: niente,

1. Così necessario—

[La più grande di tutte le preoccupazioni è la salvezza dell'anima: ma ciò non può essere effettuata con nessun altro mezzo. La persona che non vive di Cristo, non ha vita spirituale: può avere ricchezza, onore, cultura e persino moralità (in un certo senso), ma non ha vita [Nota: 1 Giovanni 5:11 .] : può anche “avere un nome per vivere, ma è veramente morto [Nota: Apocalisse 3:1 .

];” e la sua morte spirituale uscirà nella morte eterna [Nota: Apocalisse 21:8 .]. Cosa può essere dunque così necessario da credere in Cristo?]

2. Così benefico—

[Il possesso del mondo intero non è paragonabile alla vita eterna: ma la vita eterna è assicurata mangiando la carne di Cristo. Quanto ai peccati passati, essi non ci impediranno di ottenere questa benedizione [Nota: Ebrei 8:12 .]. Infatti, «il credente ha già la vita eterna» nella sua anima. Ne ha un titolo , confermato dalla promessa e dal giuramento di Geova [Nota: Ebrei 6:17 .

]. Ne ha anche la premura, poiché questa comunione con Cristo è il cielo iniziato sulla terra [Nota: Efesini 1:14 .]: e il Salvatore nel quale confida, lo risusciterà nell'ultimo giorno» a godimento completo ed eterno di esso.]

3. Così eccellente—

[Si può dire che “si nutrono di cenere”, che non hanno gratificazioni superiori a quelle che derivano dalle indulgenze carnali: ma “il corpo e il sangue di Cristo sono davvero carne, e davvero bevono”. Nulla offre una tale indicibile diletto come l'esercizio della fede in Cristo [Nota: 1 Pietro 1:8 .]: né alcuna cosa ha una tale efficacia trasformatrice sull'anima [Nota: 2 Corinzi 3:18 .

]. Sicuramente, se la manna era "cibo degli angeli [Nota: Salmi 78:25 .]", molto di più è il corpo e il sangue di Cristo.]

Indirizzo—
1.

Coloro che ignorano questo banchetto celeste,

[Vorrei Dio che tu considerassi Chi è che pronuncia le dichiarazioni nel testo! e che avresti notato il modo energico in cui li pronuncia! Credi che le sue parole siano false, o che mai saranno capovolte? Ah! getta via le bucce di cui stai nutrendo; e vivere, come fece l'Apostolo, di fede nel Figlio di Dio [Nota: Galati 2:20 .]

2. Coloro che dubitano di poterne prendere parte:

[Tutto il discorso di nostro Signore ai Giudei mostra che tutti erano, non solo liberi, ma obbligati a nutrirsi di lui; e ci è comandato di invitare, sì, di costringervi a venire a questa festa gloriosa [Nota: Isaia 25:6 . con Luca 14:23 .].

In verità, da chi altro andrai? e di cos'altro darai da mangiare? Vieni dunque, e “mangia e bevi abbondantemente, o diletto [Nota: Cantico dei Cantici 5:1 .];” e stai certo che coloro che hanno fame, non saranno mai mandati via a vuoto.]