Isaia 1:2,3

DISCORSO: 856
DENUNCIA DI DIO CONTRO IL SUO POPOLO

Isaia 1:2 . Ascolta, o cieli, e porge orecchio, o terra: poiché il Signore ha parlato, io ho nutrito e allevato dei figli, ed essi si sono ribellati a me. Il bue conosce il suo padrone e l'asino la greppia del suo padrone: ma Israele non conosce, il mio popolo non considera .

È il Signore Dio Onnipotente che ora parla riguardo a noi. Sia presente ogni orecchio; sia umiliato ogni cuore davanti a lui nella polvere. Ha una controversia con noi e un reclamo contro di noi: e chiama sia il cielo che la terra per attestare la verità del suo incarico e l'equità del suo giudizio. Sebbene sia un Sovrano e non suscettibile di nessuno, tuttavia fa spesso il suo appello all'intera creazione e costituisce le sue creature giudici tra sé e noi [Nota: Michea 6:2 .]. In questa carica vediamo,

I. Il male che abbiamo commesso—

L'accusa è senza dubbio in primo luogo formulata contro gli ebrei
: [Dio li aveva veramente "nutriti e cresciuti come figli". Li aveva scelti per sé, come suo popolo peculiare; li aveva fatti uscire dall'Egitto con mano potente e braccio teso: li aveva nutriti e sostenuti per quarant'anni nel deserto; aveva dato loro una rivelazione della sua mente e della sua volontà; e li aveva piantati in quel buon paese che aveva promesso ai loro padri.

In tutto questo aveva agito verso di loro con tutta la cura e la tenerezza di un affettuoso Genitore [Nota: Deuteronomio 1:31 ; Deuteronomio 32:9 .] — — —

Ma come l'avevano ricambiato per tutta la sua gentilezza? Fin dall'inizio si sono mostrati un popolo ribelle e dal collo rigido [Nota: Deuteronomio 9:24 .]. Mormoravano sempre sotto ogni prova successiva, e diffidavano di Dio in ogni difficoltà, e tornavano con il cuore ai vasi di carne d'Egitto.

Erano spesso pronti a lapidare quei servi di Dio che erano stati gli strumenti della loro liberazione; conservarono i loro idoli che avevano adorato in Egitto; e fece perfino un vitello d'oro, come rappresentante, o meglio, come rivale e concorrente, di Geova. Nella loro storia troviamo alcune stagioni di emendamento; ma, nel complesso, erano "un popolo ribelle e ostinato".]

Ma questo non è meno applicabile a noi stessi -
[Certamente siamo in debito con il Signore tanto quanto lo erano gli antichi ebrei: poiché, sebbene non abbiamo avuto interposizioni così visibili a nostro favore, non siamo stati meno oggetto della sua cura paterna: e, in ciò che costituiva il loro “principale vantaggio”, li superiamo grandemente [Nota: Romani 3:2 .

]”. “A loro furono affidati gli Oracoli di Dio:” ma a noi è dato il Vangelo del suo caro Figlio; in confronto alla quale la Legge, gloriosa com'era, non aveva affatto gloria; essere eclissato come una stella davanti al sole meridiano [Nota: 2 Corinzi 3:7 .]— — —

E qual è stata la nostra condotta nei suoi confronti? Siamo stati consapevoli dei benefici che ci sono stati conferiti; e ci siamo sforzati di rendergli il dovuto compenso? Ahimè! siamo stati ignari della sua gentilezza e del tutto incuranti della sua autorità. Non è mai entrato nei nostri cuori dire: “Venite, serviamo il Signore, che ha fatto per noi cose così grandi [Nota: Geremia 2:5 ; Geremia 5:23 .

]”. Mentre abbiamo violato le sue sante leggi, abbiamo “sbuffato ai suoi giudizi”, dicendo nei nostri cuori: “Dio non vede, né guarda quello che facciamo”. Se chiamati ad ubbidirgli, abbiamo risposto, in spirito, se non a parole: «Chi è il Signore per servirlo? Non conosciamo il Signore, né ubbidiremo alla sua voce [Nota: Giobbe 21:14 .

Esodo 5:2 .]”. "Le nostre labbra sono nostre: chi è il Signore su di noi [Nota: Salmi 12:4 ]?" In verità, abbiamo vissuto “senza Dio nel mondo [Nota: Efesini 2:12 .];” e ho praticamente detto: "Non c'è Dio [Nota: Salmi 14:1 .]."]

Non contento di caricare su di noi le nostre moltiplicate ribellioni, Dio procede a manifestare,

II.

La portata della nostra criminalità—

La creazione bruta si umilia, per la maggior parte, in un modo adatto alle loro diverse capacità -
[Il bue e l'asino sono tra i più stupidi della creazione bruta: tuttavia hanno una certa conoscenza del loro padrone e un certo senso del loro dipendenza da lui. Sebbene nutriti solo per il beneficio del loro padrone e usati solo per assecondare i suoi interessi, spesso si esprimono con una sorta di riconoscenza grata nei suoi confronti.

]
Ma noi, nonostante i nostri vantaggi superiori, agiamo in modo più irrazionale di loro...
[Viviamo di anno in anno della generosità del nostro Padre celeste, eppure non proviamo alcun senso di gratitudine verso di lui. Noi “non consideriamo nemmeno” i nostri obblighi nei suoi confronti. Noi “non consideriamo” neanche quello che ha fatto per noi; (sebbene sia così grande, che né le lingue degli uomini né degli angeli possono mai degnamente dichiararlo:) o, ciò che ci richiede: (sebbene questo dovrebbe essere oggetto della nostra incessante contemplazione:) o, quale ritorno abbiamo finora fatto a lui; (sebbene da ciò dipenda la nostra felicità eterna: o, quale conto gli daremo in seguito;sebbene non sappiamo che prima dello scadere di un'altra ora potremmo essere chiamati alla sua immediata presenza.

) In una parola, la testimonianza di Dio riguardo a noi è che “non è in tutti, o in nessuno, dei nostri pensieri [Nota: Salmi 10:4 .]”. Della creazione bruta ve ne sono molti che agiscono con un certo grado di preveggenza e saggezza [Nota: Proverbi 6:6 ; Geremia 8:7 .

]: ma noi, che siamo provvisti di ragione, agiamo una parte più irrazionale di loro: e perciò giustamente siamo rimproverati da Dio come più brutali e scaltri anche del bue e dell'asino [Nota: Geremia 4:22 ; Geremia 5:21 .]. Com'è umiliante questa visione del nostro stato, e specialmente in relazione alle persone che sono state redente dal sangue dell'unico, caro Figlio di Dio! In verità non c'è nessuno tra noi che non abbia motivo di arrossire e di essere confuso sotto le accuse che ci vengono mosse.]

In conclusione,
1.

Chiedi quale motivo puoi offrire a tuo nome?

[Sappiamo che i giovani, i vecchi, i ricchi, i poveri hanno tutte le loro scuse appropriate: ma che motivo hanno coloro che li applicheranno alla sbarra del giudizio? Qualcuno negherà l'accusa! Ahimè! ahimè! Dov'è uno tra noi che non è stato un ribelle fin dal grembo materno? Dov'è uno tra noi che abbia mai eguagliato il bue o l'asino nel loro attaccamento a colui che li nutre e nella loro volontaria sottomissione al suo giogo? Dobbiamo confessare, ognuno di noi, che non abbiamo nemmeno considerato in alcun modo i nostri obblighi, o i nostri doveri, o i nostri interessi, o la nostra vera felicità, a meno che non siamo stati rinnovati nella nostra mente dallo Spirito di Dio stesso .

Mettiamo quindi da parte tutte le nostre vane suppliche e scuse, e adottiamo, ciascuno per sé, il linguaggio di Agur; "Sono più brutale di qualsiasi uomo, e non ho la comprensione di un uomo [Nota: Proverbi 30:2 .]". Se non sentiamo la profondità della nostra depravazione e rifiutiamo di umiliarci davanti a Dio, di fatto "rendiamo Dio un bugiardo" e lo provochiamo a eseguire su di noi i giudizi che abbiamo meritato.]

2. Suggerite una supplica che potete offrire con sicurezza alle vostre anime:

[Vili come siamo, Cristo è morto per noi; e la sua morte gioverà anche al capo dei peccatori. Ascolta con quale fiducia fu supplicato dall'apostolo Paolo: «Chi è colui che condanna? È Cristo che è morto”. Qualcuno immagina che sia indegno di sperare che questa supplica gli gioverà mai? Dio stesso, nel momento stesso in cui si esplicita in modo più completo sulla nostra colpa, ci mette in bocca questa supplica e dichiara che, se la offriamo davanti a lui, ci gioverà alla nostra giustificazione nell'ultimo giorno [Nota: Isaia 43:22 .

]. Affidiamoci dunque semplicemente al sangue e alla giustizia del Signore Gesù, e ne imploriamo i meriti presso il trono della grazia: allora, se il cielo e la terra testimoniano il nostro deserto di eterna condanna, testimonieranno anche la nostra fedeltà alle "promesse" divine , che in Cristo sono sì, e in lui Amen, a gloria eterna del nostro Dio offeso [Nota: 2 Corinzi 1:20 .].”]