Isaia 11:2-3

DISCORSO: 875
QUALIFICHE DI CRISTO PER IL SUO UFFICIO

Isaia 11:2 . E lo Spirito del Signore riposerà su di lui, lo spirito di sapienza e di intelligenza, lo spirito di consiglio e di potenza, lo spirito di conoscenza e del timore del Signore; e lo renderà di pronta intelligenza nel timore del Signore .

LE più ricche promesse che Dio ha fatto alla Chiesa, vengono generalmente presentate dopo qualche terribile minaccia denunciata contro i suoi nemici. Il profeta ha predetto la totale rovina degli Assiri, come di un albero tagliato fino al ceppo. Contrasta poi lo stato della Chiesa, a cui dovrebbe giungere il Messia, che scaturisce come un tenero pollone dalla radice di Iesse, dopo che la sua famiglia sarebbe dovuta essere ridotta al più basso stato di degrado.

Poi, forse in riferimento a quanto aveva detto prima riguardo all'“unzione [Nota: Isaia 10:27 .]”, mostra chi doveva essere questo unto e quale era quell'unzione con cui doveva essere consacrato al suo ufficio.

Dalle parole del testo, che senza dubbio si riferiscono a Cristo, il Figlio di Davide, saremo portati a considerare,

I. Le sue qualifiche per il suo ufficio -

Lo stesso Spirito che formò il corpo di Cristo nel grembo della vergine [Nota: Matteo 1:18 ; Matteo 1:20 .], dotato anche la sua anima di tutte le facoltà necessarie per l'adempimento del suo alto ufficio:

[Gesù Cristo, come uomo , aveva bisogno che la sua mente fosse illuminata, e il suo cuore santificato, anche come gli altri uomini: né avrebbe potuto essere qualificato per la sua opera di mediatore , se non fosse stato unto in misura sovrabbondante, dal Santo Fantasma [Nota: Salmi 45:7 .]. Dio dunque lo unse [Nota: Atti degli Apostoli 10:38 .

], e fece riposare su di lui lo Spirito [Nota: Giovanni 1:32 .], non solo per un tempo, e per uno scopo limitato, come aveva fatto ad altri [Nota: Numeri 11:25 .], ma in una pienezza incommensurabile [Nota: Giovanni 3:34 .], e per ogni fine per il quale potrebbe averne bisogno [Nota: Luca 4:18 .].

Lo Spirito scese su di lui come uno “Spirito di saggezza e comprensione [Nota: Vitringa pensa che i sette doni dello Spirito siano qui enumerati. Vedi Apocalisse 1:4 ; Apocalisse 5:6 . ma supponiamo piuttosto che ogni distico (non ogni espressione) debba essere preso separatamente, come dichiarante, in modo esauriente, le operazioni dello Spirito Santo.

]”. Diede a Gesù una visione piena e comprensiva di tutti i misteri che dall'eternità erano stati nascosti nel seno del Padre [Nota: Giovanni 8:28 .]; e gli permise anche di discernere i più segreti recessi del cuore degli uomini [Nota: Matteo 9:4 .]: così che nulla, né in cielo né in terra, gli era nascosto [Nota: Giovanni 21:17 .].

Lo Spirito, come «spirito di consiglio e di potenza », gli istruì a comportarsi in tutte quelle situazioni di difficoltà e di pericolo in cui era continuamente portato: e gli dotò di tale coraggio, di un'attività instancabile e di una pazienza invincibile, che durante l'intero corso del suo ministero non ha mai ceduto allo scoraggiamento, né ha sbagliato per inavvertenza [Nota: Isaia 42:2 ; Isaia 42:4 ; Isaia 42:6 ; Isaia 50:4 ; Isaia 50:7 .].

Lo Spirito arricchì ulteriormente la sua anima con « la conoscenza (o meglio, con l'amore [Nota: Vedi Vitringa in loc.] ) e il timore di Dio ». Attraverso le sue incessanti operazioni, gli fu consentito di mantenere un senso continuo della presenza divina [Nota: Giovanni 8:29 .], e di agire in ogni cosa in vista della gloria del Padre suo [Nota: Giovanni 7:18 ; Giovanni 8:30 .

]. Sotto l'influenza di questo principio divino Egli continuò in un corso costante, come il sole nella sua orbita, facendo risplendere la sua luce con splendore senza nubi per tutto il periodo del suo soggiorno sulla terra [Nota: Giovanni 8:46 ; Giovanni 17:4 .]

Con questi mezzi Gesù ha raggiunto la santità più consumata -
[I termini con cui il profeta esprime la rapidità delle percezioni spirituali di Cristo, sono presi da quel potere di odorare, che possiedono alcuni animali, e che rappresenta mirabilmente la squisita sensibilità che nostro Signore possedeva con rispetto a tutto ciò che era giusto e conveniente da dire o fare. I suoi nemici di ogni tipo, Erodiani, Farisei e Sadducei, cercarono di irretirlo.

Talvolta lo tentavano con domande, le quali, in qualunque modo si rispondesse, davano loro motivo contro di lui: ma egli invariabilmente rispondeva con tale consumata sapienza da vanificare i loro propositi, e riempiva di ammirazione [Nota: Matteo 22:16 ; Matteo 22:23 .

]. A volte cercavano l'opportunità di intrappolarlo per mezzo delle sue azioni: ma ancora era resistente alla loro malizia, e rivolgeva sempre i loro sforzi alla loro stessa confusione [Nota: Giovanni 8:3 ; Luca 6:6 .]. Sapeva in ogni occasione variare la sua condotta, per rispondere in definitiva al meglio ai fini della sua missione.

E così bello era il suo discernimento, così imperscrutabile la sua abilità, che, se denunciava giudizi o proclamava misericordia, se taceva o «testimoniava una buona confessione», combinava invariabilmente la maestà con la mansuetudine e la fedeltà con l'amore.

Né (per continuare la metafora) era meno serio nel seguire, di quanto fosse acuto nel discernere, il sentiero del dovere. Se aveva passato la notte in preghiera, continuava di giorno le sue fatiche d'amore, fino a sfinirlo dalla fatica, ei suoi amici dichiaravano che il suo zelo lo trasportava oltre i limiti della ragione [Nota: Marco 3:21 .

]: così pienamente si è compiuta in lui quella profezia: “Lo zelo della tua casa ha consumato anche me [Nota: Giovanni 2:17 .].”]

Essendo tali le sue qualifiche, consideriamo,

II.

Il nostro interesse per loro—

Questo non è affatto un argomento speculativo, poiché serve a mostrarci,

1. La sufficienza di Cristo per la sua opera —

[L'opera che Cristo dovette fare per noi fu estremamente ardua. Doveva obbedire alla legge senza deviarla nel minimo punto, nel pensiero, nella parola o nell'azione. Se dunque fosse stato sviato da qualche ostacolo, o avesse sbagliato per qualche inavvertenza, o fosse mancato per qualche debolezza, o superato da qualche tentazione, sarebbe stato un trasgressore della legge; e, invece di essere un Salvatore per noi, avrebbe avuto bisogno di un salvatore per se stesso.

Ma grazie a queste ricche doti che gli furono comunicate dallo Spirito Santo gli fu consentito di mantenere una purezza immacolata fino all'ultimo: e, avendo adempiuto la legge nella sua massima estensione, ha «portato in una giustizia eterna», che « sarà per tutti e per tutti coloro che credono».

Oltre a questo, ha un lavoro da fare in noi . Egli è esaltato per essere "capo sopra ogni cosa alla chiesa [Nota: Efesini 1:22 ]", affinché possa istruire il suo popolo nella conoscenza divina, consigliarlo nelle sue difficoltà e rafforzarlo nelle sue prove , e mantenere in loro un superlativo rispetto per Dio.

E come avrebbe dovuto fare tutto questo, se lui stesso non possedeva un tesoro inesauribile, del quale avrebbe potuto impartire a ogni supplicante bisognoso? Ma non dobbiamo temere, poiché siamo certi, che in lui abita ogni pienezza [Nota: Colossesi 1:19 .], e che dalla sua pienezza tutti noi possiamo ricevere, grazia su grazia [Nota: Giovanni 1:16 .

]. Possiamo quindi gloriarci in modo sicuro in lui che ci è stato dato saggezza, giustizia, santificazione e redenzione completa [Nota: 1 Corinzi 1:30 .]

2. Le benedizioni che ci aspettiamo dalle sue mani:

Quell'olio santo che fu versato sul capo del nostro grande Sommo Sacerdote, doveva scendere fino al lembo delle sue vesti, e fino alle più meschine delle sue membra [Nota: Salmi 133:2 .]. Né il suo popolo è chiamato cristiano solo in quanto suo seguito, ma anche come partecipe della stessa divina unzione [Nota: 1 Giovanni 2:20 ; 1 Giovanni 2:27 .

]. Appena seduto sul suo trono di gloria effondeva il suo Spirito sui suoi discepoli in attesa per gli stessi fini e scopi per i quali egli stesso l'aveva ricevuto [Nota: Atti degli Apostoli 2:33 . Galati 5:22 .

]. Immediatamente furono pieni di una "saggezza e comprensione", che superava quella dei più grandi filosofi. Erano dotati di un tale “consiglio e potere”, che nessuno poteva resistere alle loro parole o scuotere la loro risoluzione. E a tal punto i loro cuori erano pieni di "amore e timore di Dio", che tutte le cose sublunari furono private sia degli incantesimi che dei terrori, e il servizio di Dio divenne, per così dire, l'elemento stesso in cui respiravano.

Così il più ignorante tra noi abbia “gli occhi del suo intelletto illuminati” da lui: a ciascuno di noi si approverà un “mirabile consigliere [Nota: Isaia 9:6 .]:” egli “ci rafforzerà con forza nel nostro uomo interiore:” ci riempirà di un amore affettuoso e reverenziale riguardo a Dio: ci darà insieme uno squisito discernimento di ciò che è giusto e un sommo diletto in esso [Nota: Colossesi 1:9 .

]: e, in una parola, “ci trasformerà a sua immagine in giustizia e vera santità [Nota: Efesini 4:24 .]”. Per quanto diversi possano apparire questi doni, e per quanto disuguali le capacità di coloro che li devono ricevere [Nota: Matteo 11:25 .

Isaia 35:8 .], saranno impartiti a tutti secondo la misura della loro fede [Nota: Efesini 4:7 ; Matteo 9:29 .]: e lo Spirito che Gesù darà, li opererà tutti e in tutti [Nota: 1 Corinzi 12:4 ; 1 Corinzi 12:11 .]

Applicazione-

[Si è visto che Cristo «è asceso in alto apposta per riempire ogni cosa [Nota: Efesini 4:10 .]:» inoltre ci ha assicurato che, se chiediamo il dono del suo Spirito, lo faremo non chiedere invano [Nota: Luca 11:13 .

]. Ora non possiamo non riconoscere che abbiamo bisogno degli influssi dello Spirito Santo in tutti i particolari precedenti. In conseguenza del fatto che non soppesiamo abitualmente tutte le circostanze esistenti con la dovuta cura e imparzialità, siamo estremamente inclini a errare e, con condotta sconsiderata, a offendere [Nota: desidero che i professori di religione prestino particolare attenzione a questo suggerimento.]. Ma è sia nostro dovere che nostro privilegio «camminare saggiamente davanti a Dio in modo perfetto.

Lo Spirito Santo ci è promesso proprio per questo fine. Che tutti allora rivolgano i loro occhi su di lui. Si rivolgano a lui gli ignoranti, i dubbiosi, i deboli e tutti coloro che desiderano che la vita divina venga portata avanti e perfezionata nelle loro anime. Né si riposi soddisfatto delle basse conquiste, poiché Cristo è capace e disposto insieme di ampliare le nostre facoltà, e di accrescere la nostra santità, e di portarci alla misura della sua statura perfetta. [Nota: Efesini 4:13 .]