Isaia 22:12-14

DISCORSO: 888
L'INCIDENZA DEGLI UOMINI TRA GLI INCHIAMI DI DIO AL PENTIMENTO

Isaia 22:12 . In quel giorno il Signore, Dio degli eserciti, chiamò al pianto, al lutto, alla calvizie e a cingersi di sacco: ed ecco, gioia e letizia, uccidere buoi e uccidere pecore, mangiare carne e bere vino: mangiamo e bere; perché domani moriremo. E fu rivelato ai miei orecchi dal Signore degli eserciti: Certamente questa iniquità non sarà eliminata da voi, finché non morite, dice il Signore, Dio degli eserciti .

La VERA religione è ugualmente ripugnante da un disprezzo ateo della provvidenza di Dio e da un presuntuoso affidamento su di essa. Non ci insegna né a "confidare in parole bugiarde, dicendo: Il tempio del Signore, il tempio del Signore, il tempio del Signore siamo noi [Nota: Geremia 7:4 .];" né, d'altra parte, confidare negli espedienti umani, trascurando colui che «opera ogni cosa secondo il consiglio della sua propria volontà».

Fu per l'ultimo di questi peccati che gli ebrei furono rimproverati nelle parole davanti a noi. Gli Assiri avevano invaso il loro paese, e stavano venendo contro Gerusalemme stessa: ei Giudei, invece di invocare aiuto a Dio, si accontentarono di fortificare la loro città; e viveva al sicuro come se nessun pericolo fosse a portata di mano. Questo fece molto infuriare Dio, e lo fece denunciare contro di loro i suoi più pesanti giudizi.
Le parole davanti a noi ci porteranno a considerare,

I. Il dovere a cui Dio ci chiama:

I termini usati nel testo avevano lo scopo di esprimere pentimento
: [La rasatura del capo, il taglio della barba e l'indossare il sacco erano usati tra gli ebrei come segni di dolore [Nota: Ezechiele 27:30 . ]. Di per sé, infatti, né quelle né altre azioni, per quanto significative, avevano alcun valore davanti a Dio: gli erano addirittura odiose, se usate senza corrispondenti disposizioni del cuore [Nota: Isaia 1:13 ; Isaia 66:3 .

]: ma, quando erano accompagnati da una contrizione interiore, erano piacevoli e graditi ai suoi occhi [Nota: 1 Re 21:27 .]

Questo è il dovere a cui Dio ci chiama in questo momento— [Parlava
alla nazione ebraica mediante le dispensazioni della sua provvidenza [Nota: Michea 6:9 . Le visite terribili furono sempre considerate da questo punto di vista, Giudici 20:25 .], e la voce dei suoi profeti [Nota: Gioele, Isaia, ecc.

]. E non ci sta chiamando al pentimento in questo momento, con le calamità della nazione, con il comando dei nostri governanti e con la voce di tutti i suoi ministri fedeli [Nota: le circostanze particolari della nazione dovrebbero essere qui dichiarate.] ? Sì; dice ad alta voce: "Volgetevi a me con tutto il vostro cuore, e con digiuni, e con pianto e con cordoglio [Nota: Gioele 2:12 .]."]

Ma quanta poca attenzione gli prestiamo apparirà, se consideriamo,

II.

Lo stato in cui continuiamo—

I mali di cui si lamentava il profeta sono, ahimè! troppo descrittivo del nostro stato:

1. Confidiamo nei nostri preparativi senza guardare a Dio:

[Così spesso Dio ha fatto prosperare i nostri sforzi navali, che quasi universalmente trascuriamo la sua provvidenza e attribuiamo il nostro successo alla nostra abilità e valore superiori. Anche le nostre speranze di future conquiste sono fondate interamente sulla nostra stessa abilità. Siamo abbastanza attivi nel fare i preparativi; ma sono altrettanto ignari di Dio, come se non avessimo bisogno del suo aiuto, né dipendessimo affatto dalla sua volontà. Per la verità di questa affermazione ci appelliamo alle stampe pubbliche e alle espressioni di tutti coloro con cui conversiamo [Nota: Questa affermazione deve ovviamente essere adattata alle circostanze esistenti, ma con un chiaro riferimento al contesto precedente, ver. 7–11.]

2. Viviamo ancora nelle nostre consuete abitudini di convivialità e dissipazione -

[Non è l'intemperanza e l'eccesso l'oggetto del rimprovero del profeta, ma un'inadatta allegria d'animo, in un tempo in cui era loro che si umiliavano nella polvere e nella cenere. E non è questo il caso di noi tra tutti i ranghi e gli ordini della comunità? Senza dubbio la pressione degli oneri pubblici deve imporre restrizioni a molti: ma ancora il cambiamento in essi non è l'effetto di un'umiliazione volontaria, ma il frutto riluttante di una necessità irresistibile.]

3. Noi, in troppi casi, trasformiamo gli stessi avvertimenti di Geova in disprezzo e ridicolo —

[Gli ebrei furono avvertiti dell'approssimarsi della loro distruzione: ed essi, per ridicolizzare l'idea, dissero: "Mangiamo e beviamo, perché domani moriremo". Noi infatti, non avendo informazioni da Dio sulla questione degli affari pubblici, non possiamo imitare, rispetto ad essi, l'empietà degli ebrei. Ma, in relazione a cose infinitamente più importanti, c'è tra noi tanto scherno profano, quanto tra loro: le dichiarazioni della parola di Dio sono nulle; e coloro che più fedelmente denunciano i giudizi di Dio contro il peccato e i peccatori, sono, per la maggior parte, considerati ipocriti o fanatici.]

Procediamo dunque, come ci conviene, con tutta fedeltà a mostrare,

III.

Il male e il pericolo di un tale stato—

Cosa può esserci di più inadatto alla nostra condizione?

[Cosa dovremmo pensare di un bambino o servo che dovrebbe manifestare un tale spirito sotto i nostri rimproveri? Tale condotta ci diventa allora verso Dio, quando Egli si contende con noi e ci castiga per i nostri peccati? Sì, non siamo tanto privi di umanità quanto di pietà, mentre non proviamo simpatia per le migliaia di nostri simili sofferenti? Bene dice il profeta in un'occasione simile: “Dovremmo allora fare ilarità [Nota: Ezechiele 21:9 ; Ezechiele 21:12 .]?" Sicuramente ci conviene piuttosto "piangere e ululare" per le miserie che ci stanno addosso, o almeno che incombono su di noi.]

Cosa può essere più offensivo per Dio?

[La parola “sicuramente” equivale a un giuramento [Nota: Ebrei 6:13 .]: ed è cosa leggera che fa giurare Geova per la propria vita e perfezioni immortali? È una piccola cosa che fa sì che "il Signore Dio degli eserciti [Nota: questo titolo, ripetuto tre volte, è molto enfatico.]" tacere le sue tenere misericordie e giurare che la colpa di tale o tale azione sarà " non essere mai epurato?" Non dovrebbe essere oltre misura offensivo per lui, che può riempirgli il petto di una tale "indignazione ardente?" I peccati che hanno abbattuto i suoi castighi sono senza dubbio grandi; ma un'ostinazione sotto quei castighi che hanno lo scopo di riformarci, è ma troppo probabilmente un precursore della nostra totale eliminazione [Nota: Geremia 7:12 .

Tale è anche il significato di quel minaccioso, Amos 4:12 . il motivo di cui cinque volte ripetuto dal ver. da 6. a 11.],]

Cosa può esserci di più distruttivo nelle sue conseguenze?

[La nazione non può essere liberata se non per mezzo di un pentimento nazionale: né alcuno può sfuggire all'ira eterna di Dio, se non per mezzo del proprio personale pentimento [Nota: Luca 13:3 .]. Se c'è un solo trasgressore impenitente in tutto il regno, "Dio lo ricercherà con le candele", per punirlo [Nota: Sofonia 1:12 .

]”. Anche nelle sue attuali dispensazioni Dio porrà una differenza tra coloro che piangono per il peccato e coloro che sono a proprio agio in Sion [Nota: Amos 6:1 ; Amos 6:3 ; Ezechiele 9:4 .

]; ma molto di più nelle sue decisioni nel giorno del giudizio [Nota: Isaia 5:11 ; Isaia 65:12 .]. Sia che consideriamo quindi il nostro pericolo nazionale o personale, ci conviene immediatamente mettere da parte la nostra incredulità e impenitenza, e rivolgerci a Dio con la più profonda contrizione.]

Indirizzo-

[Si può pensare che le ingiunzioni date agli ebrei avessero rispetto per loro piuttosto che per noi stessi. Si ascolti dunque un apostolo nella conferma del profeta; e partiamo con determinazione per grazia di obbedire alla sua voce; “Sii afflitto, piangi e piangi; trasformate il vostro riso in lutto e la vostra gioia in pesantezza: umiliatevi sotto la potente mano di Dio; ed egli ti solleverà [Nota: Giacomo 4:9 .

]”. Lo stesso Vangelo, con tutto ciò che Cristo ha fatto e sofferto per noi, non ci farà bene, se rimaniamo impenitenti. Il comando è: "Pentitevi e credete al vangelo". Dobbiamo “seminare in lacrime, se mai vorremmo raccogliere con gioia”.]