Horae Homileticae di Charles Simeon
Isaia 26:3,4
DISCORSO: 894
FIDUCIA IN DIO RACCOMANDATA
Isaia 26:3 . Lo manterrai in perfetta pace, la cui mente è rimasta su di te; perché confida in te. Confidate nel Signore per sempre, perché nel Signore GEOVA è forza eterna .
È stato progettato da Dio che sotto la dispensazione del Vangelo il suo popolo godesse di uno stato di felicità molto elevata. Gli ebrei avevano uno spirito di schiavitù, come servi: noi abbiamo uno spirito di adozione, come figli. In conformità con questa idea, il profeta, nel capitolo precedente, parla del Signore come di diffondere una festa ricca e lussuosa per tutte le nazioni [Nota: Isaia 25:6 .
]; e, nel capitolo che ci precede, registra “Un canto che dovrebbe essere cantato” da tutti gli invitati [Nota: ver. 1.]. E bene invero possano cantare coloro che sono in grado di rivolgere a Dio un tale appello, come quello che abbiamo appena letto: bene possano cantare coloro che hanno impegnato lo stesso Signore Geova a mantenerli in perfetta pace.
Possano i nostri cuori essere sintonizzati per unirsi a questo inno divino, mentre noi,
I. Mostra quale benedizione Dio conferirà al suo popolo credente —
È detto dalla voce dell'ispirazione: "L'uomo fedele abbonderà di benedizioni [Nota: Proverbi 28:20 .]:" e ancora: "Dio benedirà il suo popolo con la pace [Nota: Salmi 29:11 .]".
Il non credente è un perfetto estraneo alla pace
... [Potrebbe essere stupido e insensibile come una bestia; ma non può sapere nulla della vera pace: anche la sua apatia svanisce quando una volta comincia a pensare alla morte e al giudizio. Poiché la sua serenità assomiglia a quella della creazione irrazionale; quindi nasce da una fonte simile, una mancanza di preveggenza o riflessione in riferimento alle preoccupazioni della sua anima. Se pensa a Dio, è turbato e ricorrerà volentieri a qualsiasi cosa per bandire dalla sua mente tali riflessioni inquiete.
Questo è il suo stato, anche quando in mezzo a tutto ciò che il mondo conta di buono e di grande: ma come è completamente privo di pace, quando una volta è risvegliato al senso della sua vera condizione! Allora è pieno di terrore, come i tremila nel giorno di Pentecoste; e, se non pensa al suicidio, come l'impaurito Carceriere, scambierebbe volentieri la condizione con le bestie, se solo la dissoluzione della vita animale potesse dare un periodo eterno alla sua esistenza.
Non parliamo delle tumultuose passioni da cui sono agitati gli empi; perché ci sono alcuni che per la sola forza della filosofia sono in grado di moderare i loro sentimenti in grande misura. Ma nessuno può riflettere su un'eternità oltre la tomba, senza essere sgomentato al pensiero del destino che lo attende, se è impreparato all'incontro con il suo Dio: tanto è vero ciò che è detto dal profeta: «Gli empi sono come gli mare agitato, che non può riposare: non c'è pace, dice il mio Dio, per gli empi [Nota: Isaia 57:20 .].”]
Ma Dio promette questa benedizione al credente
: ["L'uomo la cui mente è rimasta su Dio, sarà custodito in perfetta pace". Avrà pace in relazione al suo perdono e accettazione con Dio . Spesso, nel giorno della sua carne, nostro Signore assicurava alle persone che i loro peccati, sebbene numerosi, erano perdonati [Nota: Matteo 9:2 .
Luca 7:47 .]: e ora sarà meno gentile con il suo popolo? Anche se non ci darà questa assicurazione con nessuna voce udibile, lo farà con la testimonianza interiore del suo Spirito [Nota: Romani 8:16 .]. Come una volta mandò «un serafino a prendere un carbone ardente dal suo altare e a toccargli le labbra del profeta e a dirgli: La tua iniquità è tolta e il tuo peccato è purificato [Nota: Isaia 6:6 .
]”, così ora manderà il suo Spirito Santo, come Spirito di promessa, per applicare le promesse alle nostre anime, e per essere in noi pegno e caparra della nostra eredità celeste [Nota: Efesini 1:13 .] .
Il Credente avrà pace anche in relazione alla sua perseveranza nella vita divina . Egli “sa in chi ha creduto e che può conservare ciò che gli è stato affidato [Nota: 2 Timoteo 1:12 .]”. Sa che il suo Signore e Salvatore è «capace di trattenerlo dalla caduta, e di presentarlo irreprensibile davanti alla sua gloria con somma gioia [Nota: Giuda, ver.
24.]:” e mentre contempla il cielo come “eredità a lui riservata, ha la consolazione di riflettere che anche per esso è custodito, per la potenza di Dio, mediante la fede, alla salvezza eterna [Nota: 1 Pietro 1:4 .]”. Persuaso com'è che “è fedele colui che ha promesso [Nota: Ebrei 10:23 .
]”, e “capace anche di compiere” la sua parola [Nota: Romani 4:21 .], è “fiducioso proprio in questo, che Colui che ha iniziato in lui un'opera buona, la compirà fino al giorno di Cristo [ Nota: Filippesi 1:6 .]”, e “lo conserverà irreprensibile fino al suo regno celeste [Nota: 2 Timoteo 4:18 .]”.
Avrà pace anche in relazione ad ogni cosa che accadrà sulla sua via verso il cielo . Innumerevoli cose sorgono di natura temporale o spirituale per turbare le menti di coloro che sono deboli nella fede: ma quando “la mente è rimasta su Dio”, tutte queste distrazioni cessano. Dio è riconosciuto autore di tutto ciò che si fa, buono o cattivo che sia: non cade a terra un passero, né un capello del nostro capo, ma per suo permesso speciale: e da qualunque parte sorgono prove, siano esse volontarie , o elementi inconsci, è considerato la loro vera e propria fonte [Nota: Giobbe 1:14 .
], e quella considerazione riconcilia l'anima con la dispensazione [Nota: Salmi 39:9 .]; sì, acconsente, assicurando che “tutte le cose collaboreranno per il suo bene [Nota: Romani 8:28 .]”. Non bada a nulla, perché «ripone in Dio tutta la sua sollecitudine [Nota: 1 Pietro 5:7 .
];” e con umile orazione mette ogni cosa a sua completa disposizione: e così gode in certo qual modo, in relazione agli avvenimenti futuri, come gli uccelli del cielo o i gigli del campo [Nota: Matteo 6:25 .]
Questa benedizione Dio gli conferirà, “ perché in lui ripone la sua fiducia”—
[Non c'è nulla di meritorio nella fede, non più che in altre grazie: ma c'è nella fede una potenza peculiare a se stessa: essa impegna l'Altissimo Dio, e, se osiamo usare una tale espressione, diremmo quasi: lo vincola ad esercitarsi in nostro favore. Quando affermiamo la sua parola per fede, egli sente il proprio onore impegnato a realizzare il nostro desiderio ea non lasciarci deludere dalla nostra speranza.
Infatti, in quanto la fede lo onora preminentemente, egli si compiace di onorarla: e a tal punto la onorerebbe, che, «se avessimo fede solo come un granello di senape», quella figura si realizzerebbe in la nostra esperienza; dovremmo essere sradicati da questo mondo, come un sicomoro dalla terra; e benché passibili in noi stessi di essere sballottati da ogni onda, dovremmo essere irremovibili in mezzo ai marosi più tempestosi [Nota: Luca 17:6 .
]. Questo è fortemente insinuato nelle stesse parole del nostro testo, dove l'espressione letterale, come indicato a margine, è: "Lo manterrai in pace, pace ", cioè in pace indubbiamente certa , ininterrottamente dimorante e riccamente abbondante . Se solo nutrissimo una “fervida attesa e speranza” in Dio, in verità “non dovremmo mai vergognarci o confondere un mondo senza fine [Nota: Filippesi 1:20 ; Isaia 45:17 .].”]
Avendo così mostrato ciò che Dio ha preparato per coloro che lo amano, vorremmo,
II.
Ti esorto a cercare quella benedizione nella via stabilita da Dio —
Dio chiama tutti noi a confidare in Lui:
1. Considera in quale Dio dobbiamo confidare:
[ Considerate quali “superando grandi e preziose promesse ci ha fatto ”. Non c'è una situazione o una circostanza in cui possiamo essere collocati, ma Dio ci ha dato promesse esattamente adatte ad essa. Sarebbe un lavoro molto redditizio estrarci dalle Scritture le varie promesse in esse contenute, e specialmente quelle che si applicano più particolarmente al nostro caso; e poi diffonderli di volta in volta davanti al nostro Dio in preghiera.
Quale dolce incoraggiamento ci darebbe questo, in tutti i nostri discorsi al trono della grazia; e quale santa fiducia creerebbe in noi! Se abbiamo solo una promessa da un uomo come noi, tende oltremodo a ricomporre le nostre menti: ma quanto più questo effetto deriverebbe dall'apprendere le promesse di un Dio fedele!
Ma considera anche quanto Dio è capace di compiere tutto ciò che ci ha promesso . Veramente “con lui è forza eterna”: “Non c'è nulla di impossibile in lui”. “È simile a lui salvare da molti o da pochi”. Può salvare con i mezzi, o senza mezzi, o contro mezzi. Quanto alla nostra debolezza, o alla forza dei nostri nemici, per lui non fa differenza. Nelle parole che seguono il nostro testo è detto: «Farà cadere gli abitanti dell'alto: l'abbassa la città alta; lo posa in basso, fino a terra; lo porta fino alla polvere.
” È chiesto, Da chi farà questo? si aggiunge: «Lo calpesterà il piede, anche i piedi del povero, ei passi del bisognoso [Nota: ver. 5, 6. Vedi anche cap. 14:2.]:" sì, "Egli rafforzerà lo spoiler contro i forti, affinché gli spogli vengano contro la fortezza [Nota: Amos 5:9 .]". Più deboli siamo nella nostra stessa apprensione, più forti siamo in realtà; perché “la sua potenza riposerà su di noi” e “la sua forza si perfeziona nella nostra debolezza [Nota: 2 Corinzi 12:9 .].”]
Confidiamo in Lui con tutto il nostro cuore —
[Ci sono persone che immaginano di confidare in Dio, quando, in realtà, confidano solo nelle proprie illusioni [Nota: Isaia 48:1 .]. Ci deve essere un'espressa rinuncia a ogni altra speranza [Nota: Proverbi 3:5 .
], e un vero e proprio impegno del nostro cammino verso di lui nella preghiera [Nota: Salmi 62:8 .]. Ci deve essere un esercizio diretto di fede in lui, in quanto capace e disposto a compiere qualunque cosa richiedano le nostre necessità; e una ferma convinzione che farà ciò che nella questione sarà meglio per noi. Ciò è implicito nell'avere “la mente rimasta su di lui.
Abbiamo una bella descrizione di questo stato d'animo contenuta nelle profezie di Isaia: è anzitutto applicabile al Messia; ma è proprio che si realizzi anche nell'esperienza di tutti i santi; poiché “tutti quelli che temono il Signore” sono estorti nei periodi di più profonda oscurità e angoscia per porlo davanti a loro come modello e, secondo il suo esempio, per rimanere nel loro Dio [Nota: Isaia 50:7 .
] — — — Quanto sia importante questo dovere, lo si può dedurre dalle reiterate ingiunzioni che ci sono state date riguardo ad esso [Nota: Salmi 115:9 .]. Cerchiamo allora di «confidare in Dio in ogni momento ». In tempi di tranquillità e sicurezza, ricordiamoci che siamo nelle sue mani, e non diciamo con noi stessi: “Il mio monte è forte; Non mi commuovo [Nota: Salmi 30:7 .
]”. In tempi di difficoltà e di angoscia, “non barcoltiamo davanti alle promesse per incredulità, ma siamo forti nella fede, rendiamo gloria a Dio”. Diciamo, sull'esempio di Davide: «Anima mia, aspetta solo da Dio; perché la mia aspettativa è da lui. Lui solo è la mia roccia e la mia salvezza; lui è la mia difesa; non mi commuovo. In Dio è la mia salvezza e la mia gloria: la roccia della mia forza, e il mio rifugio, è in Dio [Nota: Salmi 62:5 .]”.
Questo è il tipo di fiducia a cui solo viene fatta la promessa. “Se la nostra fede vacilla, non riceveremo nulla dal Signore [Nota: Giacomo 1:6 .]:” ma se affidiamo a Lui ogni nostra preoccupazione, “i nostri stessi pensieri”, la più altalenante di tutte le cose, “ sarà stabilito [Nota: Proverbi 16:3 .
]”, e “la pace di Dio che supera ogni intelligenza custodirà (gli affetti) i nostri cuori e (le immaginazioni) le nostre menti, per mezzo di Cristo Gesù [Nota: Filippesi 4:6 . Vedi il greco.].”]
Indirizzo—
1.
Coloro che non sanno nulla di questa beatitudine,
[Non supporre che questa pace sia semplicemente l'ideale; e che, poiché non lo sperimentate, non ha esistenza nella mente del Credente: perché è eredità di Cristo a tutto il suo popolo: “Vi lascio la pace; vi do la mia pace [Nota: Giovanni 14:27 .]:” ed è davvero “una pace che supera ogni comprensione.
Non è una semplice assenza di sentimento, ma un senso positivo di riconciliazione con Dio, una dolce consapevolezza di essere sotto la sua cura protettrice e un'attesa umile, ma fiduciosa, che Egli ordini ogni cosa per il nostro bene eterno. Non possiamo darne un'immagine più giusta, che rimandandovi alla descrizione che ne fa il dolce cantore d'Israele [Nota: Salmi 23 .
]. Nulla lo allarma, né turba il suo riposo, perché sa che “il suo Dio è per lui, e che quindi nessuno può, con alcun effetto, essere contro di lui [Nota: Romani 8:31 .]”. “Il suo Dio gli dà quiete; Chi dunque può creare problemi [Nota: Giobbe 34:29 .]?”
E ti accontenterai di continuare a ignorare questa felicità? Perché dovresti farlo? Cristo l'ha acquistata per “coloro che sono lontani, come pure per coloro che sono vicini [Nota: Efesini 2:17 .];” e lo conferirà in ricca abbondanza a tutti coloro che lo invocano [Nota: Romani 10:11 .]
2. Coloro che per debolezza della loro fede ancora non ne prendono parte,
[Quanto è disonorevole la tua condotta, e dannosa per quel Dio che ti ha redento col sangue del suo unico caro Figlio! Chi ha mai ingannato, che tu non possa fare affidamento sulle sue promesse? In quale caso si è mai mostrato deficiente, in fedeltà o in potenza? Quali nemici sei anche tu per la tua stessa felicità, nel momento in cui lo stai così disonorando! “Non ti ha detto che, se credi, dovresti vedere la gloria di Dio [Nota: Giovanni 11:40 .
]?" “Credete nel Signore, così sarete saldi; credete ai suoi profeti, così prospererete [Nota: 2 Cronache 20:20 .]:” ma, “se non credete, sicuramente non sarete stabiliti [Nota: Isaia 7:9 .].”]
3. Coloro che professano di godere di quella pace —
[Potremmo dire bene con Davide: "O Signore degli eserciti, beato l'uomo che confida in te [Nota: Salmi 84:12 .];" beato l'uomo che con umile fiducia può avvicinarsi a te dicendo: "O Dio, tu sei il mio Dio". E qualcuno di voi è portato in questo stato felice? O “non gettare via la tua fiducia, che ha così grande ricompensa di ricompensa [Nota: Ebrei 10:35 .
]:” perché allora, e solo allora, “siamo partecipi di Cristo, se manteniamo saldo l'inizio della nostra fiducia fino alla fine [Nota: Ebrei 3:14 .]”. Ma d'altra parte state attenti a non abusare di questa fiducia, e a camminare indegni della vostra alta vocazione: perché, «se Dio ha detto pace» alle vostre anime, vi intima soprattutto «di non tornare mai più alla follia [Nota: Salmi 85:8 .
]”. Si veda allora qual è l'effetto genuino della fede salvifica: e, se vi chiamate figli di Dio e professate di avere con Lui la vostra parte nel mondo a venire, ricordatevi che «ogni persona che ha questa speranza in lui, si purifica pur essendo puro [Nota: 1 Giovanni 3:2 .].”]