Isaia 38:14

DISCORSO: 916
AIUTO PER NOI IN DIO

Isaia 38:14 . O Signore, sono oppresso: prendi per me!

L'ora della morte è una stagione terribile per ogni figlio dell'uomo: ma può essere più o meno terribile, a seconda delle circostanze. Ci possono essere, in quell'ora, tali manifestazioni della presenza di Dio concesse all'anima, e tali luminose prospettive di una gloriosa immortalità, da privare del tutto la morte del suo pungiglione e da renderla oggetto di intenso desiderio. D'altra parte, possono esserci tali tenebre della mente, o angoscia del corpo, o considerazioni così urgenti di natura personale o domestica, che possono amareggiare eccessivamente i pensieri di una prossima dissoluzione.

Il resoconto che abbiamo dei sentimenti di Ezechia in un'occasione come questa ci riempie di profonda commiserazione. Il suo disordine era così violento, che si aspettava che ogni giorno fosse l'ultimo; e Dio gli parve come un leone, capace di spezzargli tutte le ossa, e di divorarlo ogni istante. Perciò «pianse come una colomba; e i suoi occhi mancavano di guardare in alto:” e nella più totale disperazione di aiuto, se non da parte di Dio, effondeva la preghiera che abbiamo appena letto: “O Signore, sono oppresso: prendi per me!” C'erano nel suo caso alcune ragioni peculiari per deprecare con più che comune serietà l'imminente colpo: poiché era solo nella mezza età della vita; e sperava di procedere con l'opera di riforma che aveva con successo iniziata attraverso l'intera nazione.

Anche in caso di trasloco non aveva figli che gli succedessero: e temeva che il popolo, appena cominciando a ritornare al Signore loro Dio, ricadasse subito in tutte le idolatrie, dalle quali si era strenuamente sforzato di reclamare loro. A ciò riconduciamo principalmente l'estremo desiderio che espresse per il prolungamento della sua vita e la travolgente agonia con cui, nelle parole davanti a noi, affidò la sua causa a Dio.
Ma qui vediamo,

I. Il privilegio del popolo di Dio nei periodi di profonda angoscia:

Sono liberi di affidare a Dio ogni loro preoccupazione
... [Qualunque siano le loro prove, possono diffonderle tutte davanti al Signore, con la fiducia che Egli darà loro un effettivo sollievo. Possono anche “riporre tutta la loro cura su Dio stesso”, nella sicura speranza che Egli “si occupi per loro”, e prendere su di sé tutta la responsabilità di tutte le loro preoccupazioni, possono affidargli la direzione del loro cammino, il provvedendo ai loro bisogni, "la custodia delle loro anime", non dubitando ma che, come loro Creatore, loro Governatore e loro Redentore, sarà fedele ai propri impegni e eseguirà per loro tutto ciò che ritiene migliore nella sua saggezza infallibile per loro — — —]
Questo è il loro privilegio più inestimabile—
[Non sono lasciati soli a sopportare i loro fardelli: se lo fossero, affonderebbero completamente sotto di loro.

Vediamo nel caso di Giobbe quanto sia difficile sostenere l'afflizione; (perché anche lui alla fine maledisse il giorno della sua nascita;) e l'esperienza quotidiana ci mostra quanto nessuno di noi sia incapace, di per sé, di sopportare le varie prove della vita. Ma abbiamo un Dio a cui andare; un Dio che dice: "Getta il tuo peso sul Signore, ed egli ti sosterrà". Quanto ai guai spirituali, noi non siamo in grado di sopportarli più di quanto non lo sia stato Giuda, il quale, per un senso di colpa, si rifugiò nel suicidio. Se «non fosse posto aiuto a Colui che è potente», a Colui che ci dice: «Venite a me, voi tutti che siete affaticati e oppressi, e io vi darò riposo»; quale speranza potrebbe godere uno di noi? Ma di un tale Rifugio, e di un tale Amico, possiamo ben essere soddisfatti: perché «Egli è sia un sole per illuminarci, sia uno scudo per proteggerci; e darà grazia e gloria; e niente di buono,
Nell'uso da parte di Ezechia di questo privilegio, vediamo,

II.

Il successo che accompagnerà il suo esercizio—

Poco importa indagare fino a che punto l'applicazione di un fico sul foruncolo di Ezechia fosse un rimedio appropriato per il suo disturbo. Qualunque fosse la sua operazione, Dio solo lo rendeva efficace: e la stessa potenza divina può dare successo a qualsiasi mezzo che sarà usato per il nostro bene, sia in una visione temporale o spirituale. L'imminenza del nostro pericolo non è un ostacolo all'interposizione di Dio. Tutto ciò che vuole è la preghiera della fede: e che una volta offerta, la liberazione, ora difficile qualunque essa sia, sarà concessa.

Affidiamo solo la nostra causa interamente a Dio —
[Dobbiamo disperare dell'aiuto della creatura. Dio permette che le nostre prove aumentino, per produrre questo stesso effetto su di noi. “Dobbiamo avere in noi stessi la sentenza di morte, per non confidare in noi stessi, ma in Dio, che risuscita i morti”. Mentre c'è in noi un misto di auto-dipendenza, Dio non si interpone: ma quando, come Pietro che sprofonda nelle onde, gridiamo: "Salva, Signore, o muoio!" all'istante tenderà la sua mano onnipotente e ci offrirà il soccorso che imploriamo.

]
Il suo intervento quindi porterà su di sé l'evidente impronta del suo libero arbitrio —
[In una moltitudine di casi in cui "ha intrapreso per il suo popolo" di un tempo, il suo potere era evidente come nel passaggio del Mar Rosso, o in la rovina delle mura di Gerico. Non dico che la sua interposizione in nostro favore sarà altrettanto visibile all'occhio del senso: ma all'occhio della fede lo sarà.

Meraviglioso sarà il sostegno che darà allo spirito turbato; tanto che, sebbene tutte le circostanze esteriori rimarranno le stesse, avrà “l'olio di gioia per il lutto, e la veste di lode per lo spirito di pesantezza”. Guarda il Salmo 107: si realizza ogni giorno. Tali sono le angustie spirituali del popolo di Dio, e tali le loro liberazioni in risposta alle loro preghiere — — — Se dunque c'è qualcuno che ora è "oppresso" da qualche afflizione grave, vada dal Signore Gesù Cristo e diffonda la sua vuole davanti a lui, con fiducia che non pregherà invano.

Che il Salmo 143d sia il suo modello e il suo incoraggiamento. Davide lì dice: “Il mio spirito è sopraffatto dentro di me e il mio cuore dentro di me è desolato. Ma io tendo le mie mani verso di te: la mia anima ha sete di te come una terra assetata. Ascoltami presto, o Signore: il mio spirito viene meno: non nascondermi il tuo volto, perché non sia come quelli che scendono nella fossa: fammi sentire al mattino la tua amorevole benignità, perché in te confido: fammi conoscere la via per la quale devo camminare; poiché innalzo la mia anima a te [Nota: Salmi 143:4 .

]”. Diffondi i tuoi desideri davanti al tuo Dio in questo modo; e state certi che “sebbene la pesantezza possa durare per una notte, al mattino vi verrà la gioia”. “Dio non contenderà con te per sempre, perché il tuo spirito non venga meno davanti a lui:” ma “sarà con te nei guai” e “sia per te luce nelle tue tenebre” e “ti dia canti nella notte .” “Queste cose ti farà e non ti abbandonerà”, finché “non avrà trasformato il tuo lutto in danza, si sarà spogliato del tuo sacco e ti avrà cinto di letizia:” poiché “chi ha creduto in lui non ha mai deluso ;” "né disse a nessuno della discendenza di Giacobbe: Cercate invano la mia faccia".]