Isaia 44:22

DISCORSO: 937
L'OPERA DI REDENZIONE UN MOTIVO DI CONVERSIONE

Isaia 44:22 . Ritorna da me; perché io ti ho redento.

Nelle occasioni di culto pubblico generalmente ci aspettiamo un discorso fisso dall'uomo . Ma in questa occasione vi auguro di mettere completamente fuori questione l' uomo , e di ascoltare alcune parole che vi sono rivolte dallo stesso Cristo Ebreo . È lui che parla nel brano che ci precede, e che, rivolgendosi, per così dire, a ciascuno di noi per nome, ci esorta con la più forte di tutte le considerazioni a tornare a lui.

Veramente le parole furono pronunciate in primo luogo agli ebrei, i quali, nonostante tutto ciò che Geova, l'unico vero Dio, aveva fatto per loro, erano inclini all'idolatria; e che erano così assurdi da abbattere un albero e modellarlo a immagine di un uomo, e, dopo averne arrostito il cibo con una parte, adorarne il residuo come un dio. Eppure, invece di denunciare i suoi più pesanti giudizi contro di loro, nostro Signore dice: «O Giacobbe e Israele, tu sei mio servitore: o Israele, non ti dimenticherai di me.

Ho cancellato, come una fitta nuvola, le tue trasgressioni, e come una nuvola i tuoi peccati: ritorna a me; poiché io ti ho redento». Ora, sebbene non siamo grossolani idolatri come lo erano gli israeliti, possiamo considerare molto opportunamente le parole del nostro testo come rivolte a noi stessi, poiché ognuno di noi ha vissuto nell'idolatria spirituale , «amando e servendo la creatura più del Creatore, che è benedetto per sempre”.

Consideriamo quindi,

I. L'invito: "Ritorna a me".

Che ci siamo allontanati tutti da Dio è evidente da ciò che dice il profeta Isaia: "Tutti noi, come pecore, si sono smarriti, ognuno per la sua strada [Nota: Isaia 53:6 .]". Quindi, sebbene, per quanto riguarda le vie particolari che abbiamo perseguito, possiamo differire, uno si è precipitato in ogni sorta di peccati gravi, mentre un altro ha camminato in modo più morale e dignitoso, siamo tutti simili in questo, che abbiamo vissuto a noi stessi piuttosto che a Dio.

Questo lo abbiamo tutti riconosciuto nella Confessione generale [Nota: citala.] — — — e quindi possiamo tutti, senza eccezione, considerare l'invito come rivolto a noi stessi: "Ritorna a me";

1. In penitenza—

[Come peccatori, siamo tutti chiamati a pentirci: né possiamo mai essere accettati da Dio, mentre restiamo impenitenti. Il figliol prodigo, nel suo ritorno, è un modello per tutti noi [Nota: Luca 15:18 .] — — — Il pubblicano, e non il fariseo che si auto-applaude, fu giustificato davanti a Dio [Nota: Luca 18:14 .

]. Non è solo il peccatore più noto che consiste nel «seminare nelle lacrime, per raccogliere nella gioia»: perché «chi copre i suoi peccati, chiunque sia, non prospererà: è lui solo che li confessa e li abbandona , che troverà misericordia [Nota: Proverbi 28:13 .]”. Perciò il Salvatore voleva che il migliore degli uomini gli si avvicinasse con quel riconoscimento penitenziale: "Ecco, io sono vile: mi pento e mi odio nella polvere e nella cenere [Nota: Giobbe 42:6 .]."]

2. Con fede—

[Non dobbiamo venire al Signore dubitando della sua potenza o della sua volontà di salvarci [Nota: Marco 9:22 . Matteo 8:2 .], ma confidando in lui pienamente come capace di salvare fino in fondo tutto ciò che per mezzo di lui viene a Dio [Nota: Ebrei 7:25 .

]: "Se posso solo toccare l'orlo della sua veste, sarò integro [Nota: Matteo 9:21 .]." Il nostro Salvatore non avrebbe avuto alcun dubbio nella nostra mente. Rimproverò Marta per aver messo in dubbio il compimento più pieno possibile della sua parola: “Non ti ho detto che, se vuoi credere, dovresti vedere la gloria di Dio [Nota: Giovanni 11:40 .

]?" Nel nostro ritorno a lui farà della nostra fede la misura dei benefici che ci conferirà; “Egli dice, secondo la tua fede spetta a te [Nota: Matteo 9:29 .].”]

3. Innamorato—

[Deve avere servitori volenterosi, o nessuno. Dobbiamo considerare “nessuno dei suoi comandamenti grave [Nota: 1 Giovanni 5:3 .]”, ma considerare “il suo giogo facile e il suo peso leggero [Nota: Matteo 11:30 .]”. Ritornando a lui, il linguaggio dei nostri cuori deve essere quello che lui stesso ha usato, quando per primo ha intrapreso la nostra causa: “Ecco, vengo; Mi diletto a fare la tua volontà, o mio Dio: sì, la tua legge è nel mio cuore [Nota: Salmi 40:7 .

]”. In effetti, la nostra disponibilità e determinazione del cuore a obbedire alla sua volontà è l'unica vera prova del nostro pentimento, della nostra fede o del nostro amore. Con qualunque misura di penitenza o di fede possiamo professare di tornare a Lui, «sarà invano piangere, Signore! Signore! se non facciamo le cose che egli comanda [Nota: Luca 6:46 .].”]

Mentre ascoltiamo l'invito del nostro Salvatore, sarà bene considerare,

II.

Il motivo con cui lo impone.

Avrebbe potuto ben rafforzarlo con le più terribili denunce della sua ira in caso di nostro rifiuto. Ma ci ricorda piuttosto le grandi cose che ha fatto per noi;

1. Come appello alla nostra gratitudine:

[Pensa a ciò che ho fatto per te, lasciando il seno del Padre mio, assumendo la tua natura decaduta, portando i tuoi peccati sulla croce e operando la tua riconciliazione con il tuo Dio offeso. Tutto questo amore richiede un tale ritorno nelle tue mani; e “è giusto che tu corrisponda” come stai facendo adesso? È bene che tu rimanga lontano da me, e "calpesti il ​​mio sangue come cosa empia" e "mi crocifiggi di nuovo continuando nei tuoi peccati [Nota: Ebrei 6:6 ; Ebrei 10:29 .

]?" Se non ti avessi mai mostrato tanta misericordia, la tua malvagità nell'allontanarti da me sarebbe stata relativamente leggera: ma "ora non puoi più avere un mantello per il tuo peccato [Nota: Giovanni 15:22 .]:" no, devi essere assolutamente condannato nelle tue stesse menti. Ma se contemplerai debitamente l'amore che ti ho mostrato, questo genererà sicuramente nei tuoi cuori un amore per me in qualche modo corrispondente, e "ti costringerà a vivere per colui che ha così vissuto ed è morto per te [Nota: 2 Corinzi 5:14 .].”]

2. Come incoraggiamento sotto le nostre paure:

[Nonostante tutto ciò che il Signore Gesù ha fatto e sofferto per noi, siamo inclini, con una profonda convinzione dei nostri peccati, a dubitare che riceverà creature peccaminose come noi. Ma supponiamo che, subito dopo la sua risurrezione, avesse incontrato molti dei suoi assassini e avesse detto loro che lo stesso sangue che avevano versato li avrebbe purificati dalla colpa di averlo versato; avrebbero potuto dubitare della sua volontà di salvare le loro anime? Ora è proprio in questo modo che ci incontra in questo momento.

I nostri peccati furono la vera causa di tutte le sue sofferenze: e nella sua parola ci viene incontro proprio in quest'ora, e dice a ciascuno di noi individualmente: «Io ti ho redento; O torna da me; poiché io ti ho redento». Respingi dunque i tuoi timori, qualunque cosa tu sia stata, o qualunque cosa tu abbia fatto: poiché il suo sangue purificherà da ogni peccato [Nota: 1 Giovanni 1:7 .

]”, né perirà anima che crede in lui [Nota: Giovanni 3:16 .]. Lascia che l'uomo più ingiusto dell'universo torni a lui solo in penitenza e fede, "ed Egli avrà misericordia di lui, e perdonerà abbondantemente tutte le sue molteplici trasgressioni [Nota: Isaia 55:7 .]."]

Applicazione-

[Che il peccatore incurante ascolti questo. Quando sei nel mezzo di tutta la tua allegria e allegria, ricorda questo: 'Il mio Salvatore è qui con me; e con voce sommessa mi dice: Ritorna a me dal quale ti sei profondamente ribellato; “torna a me; poiché io ti ho redento». Che cosa ha mai fatto il mondo per te, che dovrebbe essere preferito a me? o che cosa potrà mai fare per compensare la perdita del mio amore redentore?' Certamente, fratelli miei, un pensiero come questo smorzerà tutte le vostre gioie e vi costringerà, come lo sguardo del Salvatore su Pietro, ad uscire dalle vostre scene di dissipazione, e a piangere amaramente [Nota: Matteo 26:75 .] — — —

Che il professore traviato , in particolare, si consideri come qui chiamato. A lui il nostro Salvatore dice: 'Quale iniquità hai trovato in me, da trascurare così tanto il mio amore? Sono stato per te un deserto e una terra di tenebre, perché tu così malvagiamente ti allontanassi da me [Nota: Geremia 2:5 ; Geremia 2:31 .

]? Ricordati: «Sarebbe meglio per te che non mi avessi mai conosciuto, che in tal modo riflettere disonore sul mio nome [Nota: 2 Pietro 2:21 .]». Pensa, in che cosa deve emanare la tua declinazione, se non torni da me con tutto il tuo cuore». E ora, prima che sia troppo tardi, dì: "Che cosa ho più a che fare con gli idoli?" “Tornerò dal mio primo Marito; perché allora era meglio con me che adesso [Nota: Osea 2:7 ; Osea 14:8 .]” — — — Allora spargerai quei suoni gioiosi che seguono il mio testo; e, con Davide e Pietro, unisciti per sempre nei più forti osanna al tuo Dio redentore.]