Isaia 49:7

DISCORSO: 950
IL FUTURO REGNO DI CRISTO

Isaia 49:7 . Così parla il Signore, il Redentore d'Israele, e il suo Santo, a colui che l'uomo disprezza, a colui che la nazione aborrisce, al servo dei governanti; i re vedranno e sorgeranno, anche i principi adoreranno, a motivo del Signore che è fedele e del Santo d'Israele, ed egli ti sceglierà .

DELLA profezia possiamo dire che è di gran lunga la prova più soddisfacente che abbiamo della verità della nostra santa religione. Eppure non è del tutto il numero delle cose che sono state predette riguardo al nostro benedetto Signore, no, e nemmeno la loro minuziosità, che porta alla nostra mente la più piena convinzione: è la loro stranezza, e la grande improbabilità che tali le cose avrebbero dovuto riunirsi nel nostro Signore e Salvatore: questo , dico io, è ciò che rende le profezie così dimostrative della messianicità di Gesù.

Supponiamo infatti che Dio abbia deciso di mandare nel mondo il suo unico caro Figlio per la nostra redenzione, e di informarci in anticipo quale apparizione dovrebbe fare nel mondo e quale accoglienza dovrebbe trovare; cosa dobbiamo aspettarci che venga dichiarato riguardo a lui? Certamente dobbiamo aspettarci che Dio lo mandi in un modo adatto al suo carattere augusto; in modo che con lo stesso splendore del suo aspetto manifesti la sua relazione con Dio e porti convinzione nelle menti di tutti coloro che dovrebbero vederlo.

Dovremmo aspettarci che la sua ricezione sia perfettamente in accordo con questo. In verità, non potremmo concepire altro, se non questo, se Dio si manifestasse in carne umana, e soprattutto se, a prova della sua missione divina, operasse innumerevoli miracoli, che, pur non ammettendo dubbi, dovrebbero adombrare la salvezza che è venuto a impartire, tutti necessariamente devono amarlo, riconoscerlo come loro Signore e darsi a lui come suoi obbedienti seguaci.

E se il tenore generale della profezia si fosse accordato con queste opinioni, e lo avesse rappresentato come tale, avrebbe risposto esattamente alle aspettative che ci eravamo formati. Ma nella misura in cui le profezie corrispondevano alle nostre precedenti aspettative, sarebbero state spogliate della loro forza. È la contrarietà delle profezie a tutte le attese umane che dà loro un tale peso; poiché quanto meno gli uomini potevano aspettarsi gli eventi predetti, tanto più, purché fossero realmente compiuti, avrebbero mostrato di essere proceduti da Dio; colui che solo poteva prevedere ciò che sarebbe realmente accaduto, o pensare di realizzare i suoi scopi con mezzi così straordinari.

Ora la profezia davanti a noi si raccomanda a noi molto altamente in questo particolare punto di vista; poiché le sue rappresentazioni del Messia sono tali che nessuna intelligenza finita avrebbe mai potuto prevedere; e le sue dichiarazioni di eventi sono tali che non ci si sarebbe mai potuto aspettare che derivassero dalla missione di una tale persona nel mondo.

Lasciaci considerare,

I. La rappresentazione qui data del Messia:

Le parole davanti a noi sono un indirizzo del Padre al proprio Figlio, sotto il carattere del Messia. Ed ecco la descrizione data di lui!
Nulla può essere concepito di più umiliante
- [È qui predetto che dovrebbe essere oggetto di disprezzo e di orrore per tutta la sua nazione, e, sebbene in lui stesso il Creatore del cielo e della terra, essere considerato dai governanti come lo schiavo più meschino. Ma può essere del Messia che tali cose siano predette? Sì, del Messia stesso, che doveva essere conosciuto e distinto proprio per questi segni: affinché, se qualcuno, professandosi il Messia nominato, non rispondesse a questo carattere, sarebbe una prova sufficiente che era un impostore.

Se è davvero il Messia, deve essere uno “che gli uomini disprezzano e l'intera nazione detesta” e che, dai “Governanti”, è trattato come uno schiavo].
Questo, tuttavia, era il carattere del Signore Gesù Cristo
... [Non è mai stato un essere più disprezzato di lui. Tutto il suo aspetto era spregevole agli occhi di coloro che cercavano un principe temporale; sicché era davvero «una radice da un suolo arido, senza forma né bellezza; e coloro che lo videro non trovarono in lui bellezza, per la quale era desiderabile [Nota: Isaia 53:2 .

]”. In verità era come “un verme” e nessun uomo; biasimo degli uomini e disprezzato del popolo [Nota: Salmi 22:6 .]”. Niente era troppo sprezzante da dire di lui, niente di troppo offensivo da fargli. Alcuni dicevano di lui: «È un uomo goloso, un bevitore di vino, amico dei pubblicani e dei peccatori [Nota: Matteo 9:19 .

]:” altri addirittura si appellavano a lui per la giustezza dei loro rimproveri; "Non diciamo bene che sei samaritano e hai un diavolo [Nota: Giovanni 8:48 .]?" E non potendo negare i suoi miracoli, lo denunciarono come confederato di Belzebù, e come agente da lui derivato [Nota: Matteo 9:34 .

]. Per esprimere il loro totale disprezzo delle sue pretese di Messia promesso, “lo hanno schierato con falsa maestà, gli hanno sputato addosso e lo hanno colpito dicendo: Dicci chi ti ha colpito [Nota: Matteo 27:29 ; Luca 22:64 .]?" In questo concordò “l'intera nazione”.

I Reggenti non avrebbero in nessun caso permesso a Pilato di liberarlo: il popolo «con una sola voce gridò: Crocifiggilo! crocifiggilo!” e "voleva che Barabba, che era un omicida, fosse loro concesso in preferenza a lui". La crocifissione era una morte a cui erano destinati solo gli schiavi: ma niente di meno che avrebbe soddisfatto i governanti; il quale dopo averlo trascinato davanti ai diversi tribunali di Pilato, di Erode e del Sommo Sacerdote, alla fine lo consegnò a quella morte che fu considerata maledetta sia da Dio che dall'uomo [Nota: Galati 3:13 .]

E quello stesso carattere gli si attribuisce proprio in quest'ora...
[Non ho bisogno di dire come il suo nome sia scacciato sia dai Giudei che dai Gentili. Parlerò piuttosto di lui come appare ancora anche nel mondo cristiano. Ammetto che nominalmente è considerato con grande venerazione e rispetto; ma in realtà è trattato, e anche questo anche dai suoi seguaci professati, proprio come lo era ai tempi antichi.

Cosa c'è nella sua religione che concilia i saluti degli uomini? È proprio in quest'ora, non meno che nelle epoche passate, per i farisei ipocriti "un ostacolo" e per coloro che sono saggi nella loro stessa presunzione "follia [Nota: 1 Corinzi 1:23 .]". Essere totalmente in debito con il Signore Gesù Cristo per la giustizia e la forza, e dare a lui solo tutta la gloria della nostra salvezza, è considerato assurdo in questo giorno, come lo era, ai tempi dell'Apostolo, cercare la salvezza per uno il quale non si salvò, ma fu crocifisso come un malfattore.

Allo stesso modo dedicarsi interamente a lui, e vivere insieme alla sua gloria, è considerato un ridicolo eccesso oggi, proprio come lo era ai tempi antichi. Qualcuno ne dubita? Guarda dunque a ogni persona che predica pienamente e fedelmente la croce di Cristo; e dire se la sua dottrina non è disprezzata come nei tempi antichi? o guardate qualcuno che segue veramente Cristo, e vedete se non vi è, come scaturito da quella stessa circostanza, una buona misura di disprezzo e di oscenità gettata su di lui dai suoi amici e parenti.

Vedi se “l'offesa della croce è cessata [Nota: Galati 5:11 .]”. Vedi se Cristo non sia ancora odiato e perseguitato nelle sue membra, come lo era nella sua stessa persona, anche se non del tutto con la stessa malizia. Sì, davvero, i suoi ubbidienti seguaci sono ancora considerati “l'immondizia del mondo, e la purificazione di ogni cosa [Nota: 1 Corinzi 4:13 .

]:” e se non sono trattati come una volta, non è per un cambiamento avvenuto nel cuore dei loro nemici, ma per la protezione offerta dalle leggi, dove il cristianesimo è la religione del paese.

Ora questo lo considero come un'evidenza a favore del Vangelo che noi predichiamo. Se la nostra dottrina ei suoi professori fossero generalmente approvati dal mondo, darebbe molto giusto motivo di sospettare che i nostri sentimenti non fossero quelli degli Apostoli; poiché il nostro benedetto Signore predisse che i suoi discepoli sarebbero stati “odiati da tutti a causa del suo nome [Nota: Matteo 10:22 .

];” e anche san Paolo ha dichiarato che “tutti coloro che vivranno piamente in Cristo Gesù saranno perseguitati [Nota: 2 Timoteo 3:12 .]”. Ma il nostro benedetto Salvatore fu trattato come aveva predetto il profeta Isaia; e, sia nella sua dottrina che nelle sue membra, è ancora trattato proprio come lui e i suoi ispirati Apostoli ci hanno dato ragione di aspettarci.]

Non siamo però scoraggiati: né dobbiamo esserlo, se consideriamo,

II.

La determinazione di Dio nel rispetto di lui—

Dio ha decretato che tutta l'umanità si inchini allo scettro di suo Figlio
— [Re e principi, per quanto grandi agli occhi degli uomini, sono tanto sotto il controllo di Dio quanto i più meschini del genere umano: e al tempo di Dio essi tutti, anche in tutto il mondo, si sottometteranno a lui: "lo vedranno, si leveranno e lo adoreranno". Sì, in verità, disonorato com'è stato il Signore Gesù Cristo, e disprezzato com'è tuttora, e specialmente tra i grandi e potenti, «sarà esaltato ed esaltato, e sarà altissimo»; e i “re”, essendo portati a una giusta considerazione del suo carattere, “chiuderanno la bocca contro di lui” con la più profonda riverenza [Nota: Isaia 52:13 ; Isaia 52:15 .

]. Né sarà considerato così solo dal suo antico popolo, gli ebrei: i più remoti monarchi della terra lo onoreranno: “i re di Tarsis e delle isole porteranno doni; i re di Saba e di Seba offriranno doni: sì, tutti i re cadranno davanti a lui; tutte le nazioni lo serviranno [Nota: Salmi 72:10 .].”]

Per questo promette sia la veridicità della sua parola che l'immutabilità dei suoi consigli
: "Tutti i principi lo adoreranno, a causa del Signore che è fedele ". Geova non ha solo detto: “Ho posto il mio re sul mio santo monte di Sion [Nota: Salmi 2:6 .];” ma ha confermato la sua parola con un giuramento, dicendo: "Ho giurato per me stesso, la parola è uscita dalla mia bocca in giustizia e non tornerà, che a me (nel mio stato incarnato) si piegherà ogni ginocchio, ogni lingua giurerà [Nota: Isaia 45:23 .

]”. Ora questa parola non è pronunciata invano. Cominciò, in qualche piccola misura, a compiersi anche nell'età apostolica; e ancor di più quando il Cristianesimo fu abbracciato dal capo dell'Impero Romano. Ma una semplice soggezione nominale a lui, quale è ora professata tra i principi della cristianità, non è quella fedeltà di cui parla il mio testo. No: ci sarà una sottomissione volontaria e senza riserve a lui tra tutti i re della terra, e tutti i regni del mondo diventeranno il suo impero incontrastato [Nota: Apocalisse 11:15 .

]. Allo stesso Messia è stato promesso: “Chiedimi, e io ti darò in eredità le genti e in tuo possesso gli estremi confini della terra [Nota: Salmi 2:8 .]”. È stato promesso anche alla Chiesa di Dio: «I re saranno i tuoi padri che allattano, e le regine le tue madri che allattano: si prostreranno davanti a te con la faccia a terra e leccheranno la polvere dei tuoi piedi [Nota : ver. 23.]”. E "Dio ha parlato così, e non lo renderà buono?"

“Il suo consiglio durerà, ed egli farà tutto il suo piacere [Nota: Isaia 46:10 .]”. “Ha scelto [Nota: le parole conclusive del testo avrebbero dovuto essere tradotte al passato. Vedi Vitringa in loc.]” il Signore Gesù per essere suoi servitori e “lo diede per alleanza del popolo, per stabilire la terra”, e per riscattare gli abitanti di essa dalla loro schiavitù [Nota: Confronta ver.

8, 9. con il cap. 42:1.]: e chi cambierà il suo proposito o ostacolerà l'esecuzione della sua volontà? Nel patto stipulato con il proprio Figlio, si è impegnato affinché, «quando suo Figlio avesse offerto la sua anima in offerta per il peccato, vedesse un seme che prolungasse i loro giorni, e il compiacimento del Signore prosperasse nella sua mani: sì, che gli desse il grande come parte, e gli dividesse il forte come bottino [Nota: Isaia 53:10 .

]”. E possiamo essere perfettamente certi che questa pietra, per quanto non ammessa dai professi costruttori della Chiesa. “diventerà il capo dell'angolo [Nota: 1 Pietro 2:6 .]:” sì, “questa pietra, tagliata senza mani, farà a pezzi tutti i regni del mondo, e stabilirà un impero indiviso sopra la faccia di tutta la terra [Nota: Daniele 2:34 ; Daniele 2:44 .].”]

Ecco, allora,
1.

Che periodo glorioso si avvicina velocemente!

[Certamente, quanto qui predetto si adempirà a suo tempo. Gesù fu, “dopo tutta la sua umiliazione” fino alla morte, esaltato al di sopra di tutti i principati e le potenze del cielo, della terra e dell'inferno [Nota: Filippesi 2:6 .]; e non si adempirà tutto ciò che è stato predetto riguardo a lui? Sì; “Egli sarà re su tutta la terra: non vi sarà che un solo Signore, e uno solo il suo nome [Nota: Zaccaria 14:9 .

]:” e se qualcuno rifiuta di inchinarsi allo scettro della sua grazia, “sarà fatto a pezzi, come un vaso da vasaio [Nota: Salmi 2:9 .]”. Contemplate dunque questo giorno, in cui tutti, senza eccezione, “saranno giusti [Nota: Isaia 60:21 .

];” quando "santità al Signore sarà scritta sui campanelli dei cavalli"; e quando “non si troverà più un cananeo nel paese [Nota: Zaccaria 14:20 .]”. Abramo, a distanza di duemila anni, si rallegrava della sua scintillante prospettiva del primo avvento del Redentore [Nota: Giovanni 8:56 .

]; e non dovremmo rallegrarci per la gloriosa consumazione che ora si avvicina così rapidamente? Sicuramente i cieli e la terra dovrebbero rallegrarsi, sì, "le colline dovrebbero prorompere in canti, e tutti gli alberi del campo dovrebbero battere le mani", alla prospettiva che ora godiamo di una rapida e universale istituzione del regno del Redentore sulla terra [Nota: ver. 13. con Salmi 98:4 .]

2. Che incoraggiamento hanno coloro che ministrano nelle cose sante!

[I profeti e gli apostoli avevano molto da combattere, ai loro giorni; ed alcuni di loro non videro, allora, che poco frutto del loro lavoro. Ma uno di loro riterrebbe troppo grandi le sue fatiche o le sue sofferenze, se potesse ora vedere ciò che esiste sulla faccia della terra, tra i santi di Dio? Quanto meno, dunque, rimpiangeranno i loro servigi, quando vedranno il Signore Gesù regnare nella sua gloria millenaria; e ancor meno, quando vedranno il frutto pieno e intero delle loro fatiche nel mondo celeste! Quelli dunque che si impegnano al servizio del loro Signore, sia nella cerchia contratta di una sola parrocchia, sia nella sfera più ampia di una missione ai pagani, contemplino il beneficio che si può sperare di derivare dalle loro fatiche; e quello, non nel primo momento delle loro fatiche, ma in un periodo più remoto, quando forse un «piccolo, che avranno generato al Signore, sarà diventato mille, e un piccolo una nazione forte [Nota: Isaia 60:22 .

NB Se questo è l'argomento di un Sermone della Missione, questo pensiero deve essere allargato.]”. Chiunque è impegnato in quest'opera benedetta con gioia «faccia ogni cosa e ogni cosa soffra a causa degli eletti, affinché ottengano la salvezza che è in Cristo Gesù con gloria eterna [Nota: 2 Timoteo 2:10 .].

E se solo fosse loro permesso di seminare, ricordino che il giorno sta arrivando, "quando quelli che hanno seminato e quelli che hanno mietuto, si rallegreranno insieme [Nota: Giovanni 4:36 .]."]

3. Come sono felici coloro che credono veramente in Cristo!

[ Le stesse cose ha decretato Dio riguardo a te , come riguardo al suo caro Figlio; e per le stesse ragioni ve le assicura . Come il Salvatore stesso, sarai odiato e disprezzato dagli uomini: ma, come lui, trionferai su tutti i tuoi nemici e sarai innalzato a troni di gloria [Nota: Apocalisse 3:21 .

]. Anche “Satana stesso”, con tutti i principati e le potenze dell'inferno, “sarà presto schiacciato sotto i tuoi piedi [Nota: Romani 16:20 .]” — — — E saresti certificato di questo? Sappi che “Dio ti ha scelto per la salvezza [Nota: 2 Tessalonicesi 2:13 .

]” e “ti ha promesso la vita eterna [Nota: Tito 1:2 . 1 Giovanni 2:25 .]”. E chi metterà da parte il suo proposito? Chi farà le sue promesse senza effetto? Attendo quindi con ansia la questione dei tuoi conflitti attuali. Sia cosa leggera ai tuoi occhi essere oggetto di disprezzo e di derisione per uomini empi: (rallegrati piuttosto che ti sia permesso di somigliare così al tuo Signore e Salvatore Gesù Cristo [Nota: 1 Pietro 4:13 .

]:) e attendo con ansia la stessa benedetta ricompensa che lui stesso ha ricevuto. “Egli, per la gioia che gli era posta davanti, sopportò la croce, disprezzando la vergogna, e si è posto alla destra del trono di Dio [Nota: Ebrei 12:2 .]:” così anche voi aspettate con certezza , che, se sarete conformati a lui nelle sofferenze, sarete anche conformi a lui nella gloria: perché «se soffrite con lui, per la certezza che Dio è vero, regnerete anche con lui nella gloria nei secoli dei secoli [Nota: 2 Timoteo 2:11 .].”]