Isaia 55:8-9

DISCORSO: 985
LE VIE DI DIO SOPRA LE NOSTRE

Isaia 55:8 . I miei pensieri non sono i tuoi pensieri, né le tue vie sono le mie vie, dice il Signore: poiché come i cieli sono più alti della terra, così le mie vie sono più alte delle tue vie, ei miei pensieri dei tuoi pensieri.

Gli UOMINI sono atti a giudicare Dio da se stessi, e a supporre che sia limitato da quelle leggi che ritengono adatte alla loro propria osservanza. Gli empi lo riducono quasi a un livello con se stessi in una visione morale [Nota: Salmi 50:21 .]: e anche i pii formano concezioni molto inadeguate delle sue vie e delle sue opere. Di questo Dio stesso ci informa nelle parole che ci stanno davanti; che illustreremo mostrando quanto siano diversi i suoi pensieri e i suoi modi da quello che ci saremmo dovuti aspettare rispetto a,

I. Gli oggetti di sua scelta—

[Se pensavamo di portare una persona nella relazione più stretta con noi stessi, dovremmo essere portati a preferire una persona di alto rango: se ci impegnassimo a istruire una persona, dovremmo sceglierne una che fosse intelligente e docile: o se ci proponessimo di conferire qualsiasi favore, dovremmo cercare un oggetto che ne fosse degno. Ma Dio agisce in un modo molto diverso. Preferisce i poveri ai ricchi [Nota: Matteo 11:5 .

Giacomo 2:5 . Giovanni 7:48 .] — — — l'ignorante davanti al saggio [Nota: Matteo 11:25 . 1 Corinzi 1:19 .

] — — — e, in molti casi, i vili davanti a coloro la cui vita è stata più morale [Nota: Matteo 21:31 ; Matteo 19:20 . in contrasto con Luca 7:37 ; Luca 7:47 e 1 Timoteo 1:13 .

] — — — Non che Dio disprezzi la morale, ove essa scaturisce da princìpi propri, e abbia rispetto della sua gloria: ma la sua grazia è sua [Nota: Matteo 20:15 .]; e lo impartirà a chiunque vorrà [Nota: Romani 9:15 .

], senza rendersi responsabile ad alcuno della distribuzione dei suoi favori [Nota: Giobbe 33:13 . Romani 9:20 .].

Questo concorda esattamente con l'esperienza dei santi primitivi [Nota: Vedi 2 Samuele 7:18 ; 1 Corinzi 1:26 .], e con la Chiesa di Dio in ogni tempo e luogo — — —]

II.

La portata del suo amore—

[Se ci fosse stato detto che Dio avrebbe mostrato misericordia alla nostra razza caduta, cosa avremmo dovuto aspettarci dalle sue mani? Difficilmente avremmo dovuto elevare i nostri pensieri al di sopra di un'esenzione dalla punizione. Questo , infatti, è il limite che gli uomini non illuminati universalmente assegnano alla misericordia di Dio; “È misericordioso, quindi non punirà”. Ma chi avrebbe mai pensato che ci amasse così tanto da dare il suo unico caro Figlio a morire per noi? — — — Chi avrebbe pensato che mandasse inoltre il suo Spirito Santo ad abitare nei nostri cuori come nostro maestro, santificatore e consolatore? — — — Chi l'avrebbe mai immaginato di donarsia noi, con tutto ciò che è, e tutto ciò che ha, come nostra parte presente ed eterna? — — — Non è tutto questo «tanto al di sopra dei nostri pensieri quanto i cieli sono al di sopra della terra?»]

III.

I metodi con cui realizza verso di noi i propositi della sua grazia —

[Supponendoci informati che Dio ci porterà in cielo, dovremmo essere pronti a pensare che certamente ci libererà subito dalle afflizioni temporali, e più specialmente dai conflitti spirituali. Ci verrebbe mai in mente che gli oggetti del suo eterno amore dovessero sopportare le pressioni del bisogno o le agonie di una morte crudele? Potremmo immaginare una volta, che dovrebbero essere esposti, anno dopo anno, agli assalti di Satana: e tollerati, in molte occasioni, di ferire le loro coscienze, di contaminare le loro anime e di contristare il suo buon Spirito, per ordine di peccato? Eppure questi sono i modi in cui li affronta, ed è con questi mezzi che egli «realizza in essi il beneplacito della sua bontà [Nota: Dio non approva il peccato, né tenta di peccare: ma si serve di i peccati che gli uomini commettono, per umiliarli nella polvere,

Romani 5:20 . Così permise la caduta di Pietro, e la annullò definitivamente, Luca 22:31 .; ma quel permesso non giustificava né attenuava la colpa di Pietro. Il peccato era lo stesso, sia perdonato che punito: ma nel perdono di esso si manifestava eminentemente la grazia di Cristo; e da allora i traviati hanno tratto molto incoraggiamento da lì (non per rinnegare il loro Signore, ma) per pentirsi e volgersi a Dio.

]”. Né questo è un mero incarico arbitrario: poiché, con questi mezzi, ci scopre molto più abbondantemente le ricchezze della sua grazia e ci offre motivi più ampi per lodi e ringraziamenti [Nota: La liberazione concessa agli israeliti non fu di poco conto accresciuta dalla loro oppressione in Egitto e dai loro successivi imbarazzi.]. La strada è davvero tortuosa; ma è la via giusta per la terra promessa [Nota: Salmi 107:7 .]

Miglioramento
: 1.

Come dovremmo magnificare e adorare il nostro Dio per le benedizioni della sua grazia!

[Potrebbe ogni figlio di Dio esclamare con meraviglia, che tipo di amore è questo con cui mi hai amato, che dovresti dare il tuo unico caro Figlio per redimermi con il suo sangue, e il tuo Spirito eterno per santificarmi con la sua grazia? Nella rassegna della propria vita può ben aggiungere: 'Perché proprio io , Signore? perché mi hai scelto , e mi hai sopportato , e mi hai strappato come un tizzone dal rogo? Perché anche tu hai usato tali metodi per la mia guarigione e salvezza?' Sì, in verità, nell'esame di tutte queste misericordie, deve necessariamente esclamare: «Benedici il Signore, o anima mia; e tutto ciò che è in me benedica il suo santo nome”.]

2. Come dobbiamo essere sottomessi alle più oscure dispensazioni della sua Provvidenza!

[Mentre stiamo dicendo, con Giacobbe: "Tutte queste cose sono contro di me", forse le stesse dispensazioni, di cui ci lamentiamo così tanto, sono assolutamente necessarie al nostro benessere eterno [Nota: forse qualcosa che ci è capitato inaspettatamente è stato, come Abigail, il messaggero di Dio per proteggerci da qualche peccato mortale. 1 Samuele 25:17 .

]. Che questo pensiero zittisca ogni mormorio e ci incoraggi a dire, anche nelle circostanze più afflitte: "Sebbene mi uccida, io confiderò in lui [Nota: Giobbe 13:15 .]."]

3. Come riconoscere Dio anche negli avvenimenti più banali!

[Non c'è avvenimento veramente banale, o irrilevante: perché c'è una tale concatenazione di cause ed effetti fissati nel proposito divino, che gli eventi più importanti dipendono da circostanze, che ci sembrano del tutto insignificanti e contingenti [Nota: Luca 19:3 ; Luca 19:9 .

]. Si esamini la vita di Giuseppe e scopriremo che mille cose diverse, apparentemente casuali e indipendenti, concorrevano a realizzare le promesse di Dio nei suoi confronti. Così è rispetto a noi; ed è nostro privilegio "riconoscere Dio in tutte le nostre vie" e impegnarci totalmente nella sua guida.]

4. Che luogo glorioso sarà il paradiso!

[Là tutte le dispensazioni divine verso di noi saranno aperte alla nostra vista. Là si vedrà chiaramente “le vie, che erano nel grande abisso, e le sue orme, che non erano conosciute”, né forse capaci di essere comprese da noi in questo mondo. Oh! quali meraviglie di amore e di misericordia vedremo allora! Con quale rapimento esclameremo allora, o profondità [Nota: Romani 11:33 .]! Aspettiamo allora qualche giorno; e gli eventi più dolorosi di questa vita saranno fonte di gioia eterna.]