Isaia 60:1

DISCORSO: 999
IL NOSTRO DOVERE DERIVANTE DALL'AVVENTO DI CRISTO

Isaia 60:1 .— Alzati, risplendi; poiché la tua luce è venuta e la gloria del Signore è sorta su di te.

Lo stile profetico è meravigliosamente sublime: le sue figure sono così audaci, i suoi passaggi così rapidi, le sue descrizioni così animate, che tutte le più ammirate composizioni della Grecia e di Roma sprofondano a nostro giudizio rispetto ai sacri oracoli. Gli scritti di Isaia in particolare giustificano questa osservazione; e sia il capitolo, sia le stesse parole, davanti a noi, sono degne di nota in questa prospettiva. Il profeta aveva appena predetto l'avvento del Redentore [Nota: Isaia 59:20 .

Che il passaggio si riferisca a Cristo, e non semplicemente alla liberazione degli ebrei da Babilonia, si vedrà confrontando Isaia 9:2 . con Matteo 4:16 .]; e istantaneamente, trascorrendo un intervallo di sette o ottocento anni, vede la sua predizione, per così dire, compiuta; e invita la Chiesa, in termini di gioiosa congratulazione, ad affermarsi degna di una così grande benedizione —

Nel discorrere sulle sue parole considereremo,

I. La notizia qui annunciata—

Cristo è la fonte di luce per l'intero universo
— [Egli è “il Signore” Geova, “in cui dimora tutta la pienezza della divinità”. Sebbene, come Figlio dell'uomo, abbia operato sotto tutte le infermità senza peccato della nostra natura; eppure, come Figlio di Dio, era «lo splendore della gloria del Padre suo, e l'immagine espressa della sua persona». Da lui procede un lustro, come dal sole nel firmamento; ma sebbene «risplenda nelle tenebre, le tenebre non apprendono la sua luce [Nota: Giovanni 1:5 .

]”. Solo la Chiesa lo riceve veramente. Quella , come Gosen in mezzo all'Egitto, è luce, mentre tutt'intorno è in una fitta oscurità [Nota: Esodo 9:26 ; Esodo 10:21 .]. Se qualcuno ha la luce della sua parola, non può trarne profitto, a meno che i suoi occhi non siano aperti dal suo spirito buono. Perciò il profeta, parlando di lui alla Chiesa, dice con enfasi: «La tua luce è venuta».]

Questa luce è sorta sulla Chiesa di Dio—
[Sotto la dispensazione ebraica “il giorno cominciò, per così dire, all'alba; e nel cuore di alcuni era sorto l'astro [Nota: 2 Pietro 1:19 .]». Ma all'incarnazione di Cristo, e nei giorni del suo ministero sulla terra, il sole sorse all'orizzonte. Nell'età apostolica brillò nel suo splendore meridiano; e, per la bontà di Dio, ha finalmente visitato queste lontane regioni [Nota: Malachia 4:2 .

Luca 1:78 .]. Per certi versi risplende su di noi più che sugli stessi Apostoli; poiché essi, per molti anni dopo l'ascensione di nostro Signore, non videro che doveva essere abbattuto il muro di divisione tra ebrei e pagani: mentre noi, che siamo gentili, non solo conosciamo questa verità, ma siamo «innestati su quel ceppo, dal quale gli stessi ebrei sono stati staccati”.]

Queste notizie sono davvero gioiose: ma, che devono avere un effetto pratico su di noi, lo vediamo da,

II.

L'esortazione si fondava su di loro:

A margine delle nostre Bibbie la parola “brillare” è tradotta “sii illuminato”. Questa traduzione suggerisce un pensiero così importante, un pensiero così naturalmente scaturito dalle notizie annunciate, che possiamo ben assegnargli un posto distinto in questa parte del nostro argomento. L'esortazione può allora considerarsi duplice;

1. “Alzati e sii illuminato”—

[Nonostante “ora risplenda la vera luce”, la maggior parte anche del mondo cristiano è ricoperta da grossolane tenebre [Nota: ver. 2.]. Mettiamo davanti a loro la luce, ma essi “amano le tenebre piuttosto che la luce” e desiderano che “facessimo cessare davanti a loro il Santo d'Israele [Nota: Giovanni 3:19 ; Isaia 30:11 .

]”. Ma dovremmo uscire dalle nostre segrete e vedere il Sole di Rettitudine [Nota: Isaia 49:9 .]. Dovremmo supplicare Dio di portarci «dalle tenebre alla sua meravigliosa luce [Nota: 1 Pietro 2:9 .]», e di «risplendere nei nostri cuori perché ci dia la luce della conoscenza della sua gloria davanti a Gesù Cristo [Nota: 2 Corinzi 4:6 .

]”. Se continuiamo ad essere ciechi è colpa nostra: prendiamo parte con Satana contro Cristo e, come ricompensa della nostra malvagità, «è permesso al dio di questo mondo di 2 Corinzi 4:4 .]», e siamo abbandonati all'illusione di credere alla menzogna [Nota: 2 Tessalonicesi 2:11 .

]. Da allora «ci ha visitato l'alba dall'alto», non «sediamo più nelle tenebre e nell'ombra della morte», ma miglioriamo le misericordie di cui godiamo, affinché «i nostri piedi siano guidati sulla via della pace. ”]

2. "Alzati e risplendi"—

[Il sole nel firmamento irradia le stelle, che brillano di un lustro da lui derivato. Così dobbiamo anche “brillare come luci nel mondo [Nota: Filippesi 2:15 .]” e riflettere la luce del Sole di Rettitudine. Come il volto di Mosè, quando scese dal monte, brillò, così che i figli d'Israele non potevano guardarlo fermamente [Nota: 2 Corinzi 3:13 .

], così tutti noi, sebbene con un lustro meno abbagliante, dovremmo brillare nella nostra giusta orbita. Le stelle infatti possono brillare solo quando il sole è ritirato; ma quanto più risplende il Signore Gesù, tanto più rifletteremo la sua immagine. Allora «camminiamo nella luce come Dio è nella luce [Nota: 1 Giovanni 1:7 .];» e fa che «il nostro sentiero sia come la luce splendente, che risplende sempre più fino al giorno perfetto [Nota: Proverbi 4:18 .]

Indirizzo—
1.

Coloro che, pur vivendo in mezzo alla luce, non l'hanno mai vista,

[Tali sono senza scuse. Dio "farebbe cadere la bilancia dalla nostra vigilia", se solo lo invocassimo. Ma il nostro rifiuto della luce sarà occasione della nostra più aggravata condanna. “Se Cristo non fosse venuto e non ci avesse parlato, non avremmo avuto peccato; ma ora non abbiamo mantello per il nostro peccato [Nota: Giovanni 9:41 ; Giovanni 15:22 .

]”. Allora gridiamo a lui, come quelli di un tempo: "Signore, apri i miei occhi". Allora non cammineremo più nelle tenebre, ma avremo la luce della vita [Nota: Giovanni 8:12 . Efesini 5:14 .]

2. Coloro che, sebbene abbiano avuto qualche visione di Cristo, sono tuttavia nelle tenebre —

[Il sole nei cieli è talvolta oscurato da nubi intermedie: così anche “il sole della giustizia” è talvolta velato; e siamo lasciati a camminare molti giorni senza alcuna vista rallegrante del suo volto. Se questo è il nostro caso, aspetteremo il suo tempo libero e aspettiamo pazientemente il suo ritorno. Non diciamo: "Il mio sole non sorge più;" ma piuttosto: “Quando siederò nelle tenebre, il Signore sarà per me una luce [Nota: Michea 7:7 .

]”. Così nella sua luce vedrai la luce [Nota: Salmi 36:9 .]; “la luce che è stata seminata per te germoglierà a tempo debito [Nota: Salmi 97:11 .];” sì, la tua luce sorgerà nell'oscurità, e la tua oscurità sarà come il meriggio [Nota: Isaia 58:10 .]

3. Coloro che godono della luce del volto del Redentore:

[Gesù è la luce e la gloria, non solo della Chiesa militante, ma anche della Chiesa trionfante [Nota: Apocalisse 21:23 .]: e di «guardare la sua gloria come gloria dell'unigenito del Padre [Nota: Giovanni 1:14 .

]” è un'anticipazione e un assaggio del cielo stesso. “A suo favore è la vita; e la sua amorevole benignità è migliore della vita stessa». Che dunque il godimento di una così ricca misericordia vi susciti a glorificare il suo nome; affinché, mentre contemplate la sua gloria, voi stessi siate cambiati a sua immagine di gloria in gloria [Nota: 2 Corinzi 3:18 .], e facendo risplendere la vostra luce davanti agli uomini, spronate altri a glorificarlo anche [Nota: Matteo 5:16 .]