Levitico 25:9-11

DISCORSO: 141
IL GIUBILEO UN TIPO DI VANGELO

Levitico 25:9 . Allora farai suonare la tromba del giubileo, il decimo giorno del settimo mese, nel giorno dell'espiazione, farai squillare la tromba in tutto il tuo paese. E santificherete il cinquantesimo anno e proclamerete la libertà in tutto il paese a tutti i suoi abitanti: sarà per voi un giubileo; e restituirete ciascuno al suo possesso, e restituirete ciascuno alla sua famiglia. Un giubileo sarà per voi quel cinquantesimo anno .

Affinché la discendenza di nostro Signore da Giuda e da Davide fosse chiara e riconosciuta, era necessario che le varie tribù e famiglie fossero tenute distinte. Con questo punto di vista furono stabilite molte ordinanze per la continuazione dell'eredità di ogni uomo nella propria famiglia [Nota: essendosi verificata una difficoltà su questo argomento, Dio stesso lo decise, e su quella decisione fondò una nuova legge.

Vedere Numeri 36:6 .]. Questo sembra essere stato l'intento principale di quell'ordinanza menzionata nel testo. Una varietà di circostanze in un periodo di tempo potrebbe produrre alienazioni di proprietà; e se si fosse permesso che ciò continuasse, alla fine ne sarebbe derivata una confusione delle famiglie e delle tribù. Per evitare ciò, dunque, Dio comandò che ogni cinquantesimo anno ogni eredità tornasse al suo possessore originario. Questa stagione è stata chiamata il Giubileo; che, mentre rispondeva a molti altri importanti scopi, servì in modo eminente a caratterizzare il Vangelo.

Possiamo osservare un accordo molto stretto tra il giubileo e il Vangelo:

I. Nel tempo e nel modo della loro proclamazione:

Il giubileo fu proclamato a suon di trombe
... [La tendenza dei grandi rovesci di fortuna è, almeno in molti casi, di produrre un torpore della mente e una stupida indifferenza per le cose che un tempo apprezzavamo molto. Perciò era fin troppo probabile che essi, che avevano alienato la loro eredità e si erano ridotti all'infimo riflusso della miseria, potessero sprofondare in un tale stato di ignoranza o di indolenza, da lasciar passare inosservato il periodo fissato per la loro restaurazione.

Per impedire ciò, Dio comandò che le trombe fossero suonate in tutto il paese; affinché così l'attenzione di tutti, essendo risvegliata, e il loro spirito euforico, ogni individuo potesse essere incitato a rivendicare i privilegi a cui aveva diritto.]
Il momento preciso in cui iniziò questo anno sacro, era "il giorno dell'espiazione"—
[ Il giorno dell'espiazione era il periodo più solenne di tutto l'anno: il popolo doveva affliggere l'anima per il peccato; e particolari sacrifici dovevano essere offerti per le iniquità di tutta la nazione.

Sembrerebbe a prima vista che questa fosse una stagione inadatta per l'annuncio di una tale lieta novella; ma era davvero la stagione più adatta dell'intero anno: perché, quando mai padroni e creditori potevano essere così propriamente chiamati a esercitare la misericordia, come quando essi stessi avevano ottenuto misericordia dalle mani di un Dio riconciliato? O quando ci si poteva ragionevolmente aspettare che debitori e schiavi ricevessero le loro libertà con gratitudine e le migliorassero con cura, come quando avevano pianto i peccati, per cui, con ogni probabilità, ne erano stati privati?]
Anche il Vangelo deve essere pubblicamente proclamato in ogni luogo -
[Si sarebbe immaginato che fosse abbastanza che Dio una volta rendesse noto il modo in cui avrebbe perdonato i peccatori, e che da quel momento ogni peccatore si sarebbe sforzato di propria iniziativa di ottenere la misericordia offerta.

Ma l'esperienza prova che il nostro lutto del cielo non è sentito come un male; la nostra schiavitù al peccato non è affatto deplorata; e, se nessun mezzo fosse usato per risvegliare l'attenzione degli uomini sulla loro miseria, e per incitarli ad abbracciare le benedizioni della salvezza, la maggior parte dell'umanità riposerebbe soddisfatta del proprio stato, finché l'opportunità di migliorarlo fosse irrevocabilmente persa. Dio quindi manda i suoi servi a «predicare il Vangelo ad ogni creatura» e comanda loro di «alzare la voce come una tromba.

”]
Anche questo ha la sua origine nella grande espiazione
- [Se, come alcuni sostengono, l'anno della morte di nostro Signore fu l'anno del Giubileo, la coincidenza fu davvero molto singolare e importante. Ma, comunque questo possa essere, certo è che, "senza spargimento di sangue, non ci potrebbe essere remissione"; né, finché nostro Signore non avesse espiato i peccati del mondo intero, il Vangelo potrebbe essere universalmente annunziato.

Ma non appena fu offerto il suo sacrificio, Dio si riconciliò con le sue colpevoli creature; e da quel momento deve essere datato l'incarico dato ai suoi Apostoli. Erano trascorsi pochissimi giorni, quando suonarono la tromba del Vangelo agli orecchi di quello stesso popolo che aveva crocifisso il Signore della gloria; e ha avuto la felicità di trovarne migliaia alla volta “portati dalla schiavitù della corruzione nella gloriosa libertà dei figli di Dio.

«Così era chiaramente segnata la connessione tra il sacrificio espiatorio di Cristo, e la liberazione dei peccatori che fu acquistata da esso.]
Ma l'accordo tra i due è ancora più manifesto,

II.

Nelle benedizioni da loro trasmesse—

I privilegi impartiti dal giubileo furono molti e di grande valore
— [C'era, in primo luogo, un'esenzione universale da ogni genere di lavoro agricolo . Nessuno doveva né raccogliere i prodotti dell'ultimo anno, né seminare la propria terra in vista di un raccolto futuro; ma tutti dovevano raccogliere di giorno in giorno ciò che era cresciuto spontaneamente; e ogni persona aveva eguale diritto a tutti i frutti della terra [Nota: –7, 11.

]. Fu loro previsto un modo migliore per migliorare il loro tempo: a tutti, uomini, donne e fanciulli, fosse impartita una pubblica istruzione : affinché nessuno, per quanto la loro educazione fosse stata trascurata, restasse all'oscuro di Dio e della sua legge [ Nota: Deuteronomio 31:10 .]. Ora anche i debiti , in qualunque modo fossero stati contratti, e per qualsiasi importo, dovevano essere liberamente rimessi [Nota: Deuteronomio 15:1 .

]. Ma, oltre a questi privilegi comuni ad altri anni sabbatici, ve ne erano altri propri dell'anno giubilare. Se qualche persona fosse stata venduta, per proprio atto volontario, o per inesorabile severità di qualche creditore, ricevesse la libertà , e fosse restituita alle loro famiglie, non appena le trombe nominate fossero suonate [Nota: 9–11.]. Sì, se avevano precedentemente posseduto un'eredità nella terra, dovevano esserne immediatamente reintegrati [Nota: 0, 28.]: così che in un momento tornavano alla loro condizione precedente, con tutto il vantaggio di la loro preziosa esperienza.]

Analoghe a queste sono le benedizioni impartite dal Vangelo —
[Variando il loro ordine, menzioneremo prima il perdono dei peccati . Benché il debito che abbiamo verso Dio superi ogni possibile calcolo, tutto è gratuitamente e per sempre rimesso, non appena si ode la tromba del Vangelo e ne è accolta nell'anima la lieta novella [Nota: Atti degli Apostoli 10:43 .

]. La nostra schiavitù al peccato ea Satana è capovolta; affinché nulla ci porti mai prigionieri, purché affermiamo la nostra libertà e rivendichiamo il nostro privilegio [Nota: Romani 6:14 .]: essendo resi liberi da Cristo, saremo davvero liberi [Nota: Giovanni 8:36 .

]. E, nonostante abbiamo svenduto l'eredità celeste e l'abbiamo alienata per nulla, tuttavia siamo chiamati a prenderne possesso: siamo restituiti alla casa di nostro padre; siamo ricondotti nella famiglia dei santi e degli angeli; e, col nostro titolo al cielo, fa' rinnovarne il godimento [Nota: Efesini 2:19 .

]. Anche ora ci è comandato di riposarci da tutte le opere della legge e da tutte le opere della carne ; e, ognuno di noi, di sussistere di giorno in giorno grazie ai doni della grazia divina [Nota: Ebrei 4:10 ; Galati 2:20 .]. Come non li abbiamo seminati, così non dobbiamo nemmeno raccoglierli come nostri, ma riceverli alla stessa stregua dei più poveri e meschini del genere umano; siamo tutti uguali come pensionati della munificenza divina.

Né dobbiamo fare scorta di ciò che Dio ci dà; ma ogni giorno per raccogliere il nostro pane quotidiano. A tutte queste benedizioni si aggiunge quella dell'istruzione divina: come ci viene insegnato come migliorare il nostro tempo libero, così ci sono dati gli occhi per vedere, e le orecchie per udire, e il cuore per capire [Nota: 1 Giovanni 2:20 .]: e d'ora in poi sarà la nostra fatica quotidiana a «crescere nella grazia e nella conoscenza di nostro Signore Gesù Cristo.

” Tali sono le benedizioni elargite dal Vangelo; né alcuna indegnità in noi può privarci di loro, a condizione che li accettiamo con gratitudine come acquisto del sangue di Cristo e doni della sua grazia [Nota: Per la maggior parte delle congregazioni sarebbe più edificante passare brevemente su ciò che era comune ai sabbatici anni, e insistere solo sulle benedizioni peculiari dell'anno giubilare, cioè la liberazione dalla schiavitù e il ripristino della propria eredità.]

Dedurre,
1.

In che modo i peccatori devono essere convertiti a Dio,

[Il prete avrebbe potuto screditare con i debitori ebrei o gli schiavi la follia della loro condotta passata; ma era solo il suono della tromba che poteva portarli alla libertà. Così possiamo rappresentare ai peccatori il male delle loro vie passate, e denunciare contro di loro i giudizi minacciati dalla parola di Dio; ma è solo la dolce voce del Vangelo che permetterà loro di liberarsi del giogo e di condurli al godimento della gloria eterna.

Questo ci è detto dal profeta; il quale, parlando della conversione del mondo negli ultimi giorni, dice: «In quel giorno suonerà la grande tromba e verranno quelli che stavano per perire e adoreranno il Signore sul monte santo di Gerusalemme [Nota : Isaia 27:13 .]”. Oh che questo fosse debitamente considerato da tutti coloro che escono come ambasciatori del Signore! Non è per predicare una scarsa moralità che siamo chiamati; ma per pubblicare la lieta novella di una salvezza piena e gratuita; una salvezza fondata nel sangue di Cristo e adatta a coloro che piangono i loro peccati.

Ecco, dunque, «questo è il tempo accettato; questo è il giorno della salvezza:” ora la tromba suona nelle nostre orecchie; alziamoci tutti e benediciamo il nostro Liberatore; e migliorare i privilegi così riccamente concessi a noi. Allora, quando l'ultima tromba suonerà, e il tempo, che Dio ha fissato per la redenzione del suo possesso acquistato, "sarà pienamente giunto", saremo da lui reclamati come sua proprietà, sua parte, sua eredità per sempre. ]

2. Quanto è premuroso Dio per contrastare la follia e la malvagità dell'uomo!

[Un fine subordinato del Giubileo era di contrastare la cupidigia di alcuni, e la prodigalità di altri. Ma è un fine molto principale del Vangelo porre rimedio alle miserie che gli uomini hanno portato su di sé. Ebbene, Dio avrebbe potuto dire a tutto il genere umano: "Avete seminato vento e raccoglierete tempesta", ma invece dice: "Vi siete venduti per nulla e sarete riscattati senza denaro [ Nota: Isaia 52:3 .

]:” “Non provo piacere per la morte di un peccatore: voltatevi, voltatevi, perché morirete?” Non giungano dunque invano alle nostre orecchie queste graziose dichiarazioni; Ecco, «è giunto l'anno della redenzione del Signore [Nota: Isaia 63:1 .]:» «la perfetta legge della libertà» è ora proclamata: il Signore stesso ora predica «la liberazione dei prigionieri e l'apertura del carcere a quelli che sono legati [Nota: Luca 4:18 .]:” dice ai prigionieri: “Andate e mostratevi”. Fa' il Signore che nessuno tolga loro queste parole di vita, o riceva invano questa grazia di Dio!]

3. Come sono beati coloro che abbracciano la buona novella del Vangelo!

[Possiamo facilmente concepire la beatitudine di chi è in un istante ristabilito dalla povertà e dalla crudele schiavitù al possesso della libertà e della ricchezza. Ma chi può valutare giustamente la felicità di coloro che sono liberati dalle maledizioni della legge, dalle paure della morte, dalla schiavitù del peccato e dalla dannazione dell'inferno? Chi può apprezzare appieno la gioia di un peccatore tremante e condannato, che al suono del Vangelo è in grado di chiamare Dio suo padre, e il cielo sua giusta eredità? Ebbene il Salmista, in riferimento a questa stessa ordinanza o al Giubileo, esclama: "Beati gli uomini che conoscono il suono gioioso [Nota: Salmi 89:15 .]". Sicuramente non c'è stato sulla terra da confrontare con questo. Possiamo cercarla come nostra suprema felicità; e possiamo godercela tutti come un antipasto del paradiso!]