Luca 12:35-37

DISCORSO: 1529
IL SERVO VIGENTE

Luca 12:35 . Siano cinti i tuoi lombi e accese le tue luci; e voi stessi come gli uomini che aspettano il loro signore, quando tornerà dalle nozze; affinché, quando viene e bussa, gli si aprano immediatamente. Beati quei servi che il Signore, quando verrà, troverà vigilanti: in verità vi dico che si cingerà, li farà sedere a tavola, e si farà avanti e li servirà .

TALE è l'incertezza della vita, e tale l'importanza delle cose eterne, che si potrebbe supporre che tutti debbano sentire la necessità di essere pronti alla morte e al giudizio, anche se non ci sono state date ingiunzioni in tal senso. Ma nostro Signore insisteva spesso su questo argomento e, con parabole oltre che in termini più semplici, inculcava il dovere della continua vigilanza. Nella parabola davanti a noi cita,

I. Il nostro dovere—

Tutti noi siamo servitori di un unico Signore e Maestro comune. Egli è assente, e ha comandato a tutti noi di aspettare il suo ritorno:

1. Nella certa aspettativa che venga,

[Il tempo del suo ritorno è il tempo della morte e del giudizio. Questo può essere protratto, perché gli schernitori possano dire: Dov'è la promessa della sua venuta [Nota: ver. 45. con 2 Pietro 3:3 .]? Ma “non è lento riguardo alla sua promessa”. Sta solo esercitando la sua pazienza e longanimità verso il mondo empio [Nota: 2 Pietro 3:9 .]; e allo scadere del tempo loro assegnato, verrà sicuramente.]

2. Sempre pronto a riceverlo:

[Questo è il significato più immediato delle metafore nel testo [Nota: Era consuetudine indossare abiti lunghi, che si cingevano quando stavano per fare qualsiasi cosa che richiedesse attività e fatica. E si usavano luci o fiaccole alle loro nozze, che di solito venivano celebrate la sera.]. Dovremmo raccoglierci negli affetti che troppo spesso impigliano i nostri piedi. " Unisci il mio cuore a temere il tuo nome", dovrebbe essere la nostra preghiera quotidiana.

Tutto ciò che ci ostacola nella via del dovere dovrebbe essere messo da parte. Anche le nostre grazie dovrebbero essere mantenute in vivo esercizio; e l'unico desiderio della nostra anima dovrebbe essere che ogni cosa in noi sia regolata secondo la volontà del nostro Maestro, affinché nell'istante stesso in cui busserà, possiamo accoglierlo con gioia e senza paura.]

Per imporre l'esercizio di questo dovere nostro Signore si sottomette,

II.

Motivi per l'esecuzione di esso-

I motivi suggeriti nella parabola sono di tipi molto diversi:

1. Incoraggiare—

[ Tre volte Nostro Signore pronuncia il servo vigile “beato [Nota: ver. 37, 38, 43.]”. In effetti, cosa c'è di più benedetto che essere preparati a incontrare il nostro Dio? A tali servi promette il più elevato onore. Non concepiamo infatti che Gesù ripeterà in cielo un tale atto di condiscendenza a cui si sottomise una volta sulla terra [Nota: I romani aspettavano i loro schiavi alla festa di Saturno; ma non supponiamo che nostro Signore alludesse a questo, perché i suoi ascoltatori probabilmente non erano a conoscenza del fatto.

]; ma non c'è espressione di gentilezza che il servo più meschino possa manifestare al padrone più amato, che Gesù non manifesterà ai suoi fedeli servitori in cielo. Ha preparato loro il banchetto più ricco; e “li sfamerà, e li condurrà a sorgenti di acque vive [Nota: Apocalisse 7:17 .]”. E questa prospettiva non dovrebbe stimolarci alla vigilanza? Chi non eseguirebbe il lavoro quando gli viene promesso tale salario?]

2. Allarmante—

[Quale indignazione proverebbe un nobile se, dopo aver ordinato ai suoi servi di essere pronti per il suo ricevimento, venisse tenuto a lungo a bussare alla porta a mezzanotte, e non trovasse un servitore sveglio, né una luce nella sua casa! E Gesù non si sdegnerà giustamente, se troverà una tale accoglienza da parte di qualcuno di noi? Ci dice che flagellerà quel servo con tale severità da “farlo a pezzi”, e che gli assegnerà la sua parte tra i suoi nemici aperti e dichiarati [Nota: ver.

46.]. Né tratterà in questo modo solo coloro che sono ribelli e dissoluti, ma anche coloro che trascurano di prepararsi al suo arrivo [Nota: ver. 47.]. Egli farà, tuttavia, una distinzione tra la punizione dei diversi servitori, proporzionando le lividure alle opportunità che aveva loro offerto di conoscere e fare la sua volontà [Nota: ver. 48.]. Ma le poche ferite saranno terribili, e il loro dolore eterno. Come dovrebbe svegliarci una considerazione così terribile! Sicuramente i nostri cuori devono essere più duri che irremovibili, se non ne sono colpiti.]

Possiamo migliorare questa parabola,
1.

Per l'autoesame—

[Pietro ha chiesto se riguardava i Discepoli? e nostro Signore ordinò loro di esaminare se stessi se fossero tali servitori [Nota: ver. 41, 42.]? Questa è una giusta direzione per noi. Siamo dunque “ come ” tali servitori? — — — Ricordiamoci che per questi, e solo per tali, l'avvento di nostro Signore sarà motivo di gioia: per tutti gli altri, quale terribile sorpresa sarà la sua venuta! Decidiamo allora, con la grazia di Dio, di vegliare [Nota: Habacuc 2:1 .

]. Chi non guarderebbe, se sapesse che la sua casa sarebbe stata assalita dai ladri? E non veglieremo per preservare le nostre anime [Nota: ver. 39, 40.]? Qualunque sia la nostra posizione tra gli uomini, il nostro dovere verso Gesù è lo stesso. Oh che possiamo incontrare tutti la sua approvazione e ricevere la sua benedizione!]

2. Per consolazione—

[Il tempo della sua venuta può sembrare lungo; ma è solo come una o due veglie di una sola notte [Nota: ver. 38.]. Quanto presto sarà passato! e come sarà dolce il nostro riposo allo scadere di esso! Allora “esercitiamoci alla pietà”. Non dormiamo come fanno gli altri; ma vegliamo e siamo sobri [Nota: 1 Tessalonicesi 5:6 .

]. Cerchiamo, come cari compagni di servizio, di mantenerci svegli e vivi l'un l'altro; e presto sentiremo il bussare desiderato. Benedetto periodo! Possa noi essere trovati tutti pronti per questo; e accogli il nostro divin Maestro con canti di gratitudine e di trionfo [Nota: Isaia 25:9 .]