Horae Homileticae di Charles Simeon
Luca 2:34-35
DISCORSO: 1478
LE FINI E GLI EFFETTI DELL'ESPOSIZIONE DI CRISTO AL FAVOLOSO
Luca 2:34 . Ecco, questo bambino è destinato alla caduta e alla risurrezione di molti in Israele; e per un segno contro il quale si dovrà parlare; (sì, una spada trafiggerà anche la tua anima) affinché i pensieri di molti cuori possano essere rivelati .
LE vie di Dio sono profonde e imperscrutabili. Le più ricche manifestazioni del suo amore sono state spesso accompagnate dalle afflizioni più pesanti. L'onore conferito a Paolo fu precursore di grandi sofferenze. Così l'insigne privilegio della Vergine di mettere al mondo il Figlio di Dio preludeva alla più grave angoscia per la sua anima. Anche il dono dello stesso Messia, mentre salva alcuni, è occasione di una condanna più spaventosa per altri. Era stato predetto che, poiché questo era un fine, così sarebbe stato anche un effetto, della missione di Cristo.
I. Le estremità remote dell'esposizione di Cristo al mondo:
Dio nel complesso ha consultato il bene delle sue creature e la propria gloria; ma non effettuerà la felicità di ogni individuo.
La “ caduta di molti ” fu un fine della venuta di Cristo —
[Il suo aspetto era contrario alle aspettative carnali degli ebrei. Quindi è diventato un ostacolo per quasi tutta la nazione. Era stato chiaramente predetto che sarebbe stato così [Nota: Isaia 8:14 .]. Questa profezia è spesso citata dagli scrittori ispirati [Nota: 1 Corinzi 1:23 ; 1 Pietro 2:8 .
]. Nostro Signore stesso vi si riferisce espressamente [Nota: Matteo 21:42 ; Matteo 21:44 .]. Egli altrove conferma la dichiarazione in essa contenuta [Nota: Giovanni 9:39 .]
La venuta di Cristo ha effettivamente prodotto questo effetto -
[Molti si sono offesi di lui [Nota: per la sua discendenza, il suo aspetto meschino, le sue dottrine sublimi, le sue alte pretese, ecc.]. Così divennero più malvagi di quanto non sarebbero stati altrimenti [Nota: Giovanni 15:22 .]. Così pure perirono con una condanna più aggravata [Nota: Matteo 11:22 .]
Ma questo non era affatto il fine principale.
Il “ risorgimento di molti ” fu un altro fine della venuta di Cristo:
[Ebrei e Gentili erano in una condizione deplorevole: erano colpevoli, indifesi, senza speranza. Da questo stato Cristo venne a risuscitarli. Anche questo era oggetto di profezia [Nota: Isaia 8:14 .]; e nostro Signore spesso dichiara che questa fu la fine della sua venuta [Nota: Luca 19:10 ; Giovanni 10:10 .]: perciò si chiama “la risurrezione e la vita [Nota: Giovanni 11:25 .].”]
E la sua venuta produsse anche questo effetto
... [Pochi credettero in lui prima della sua morte: ma subito dopo ne furono suscitate miriadi. Sono risorti da una morte nel peccato a una vita di santità. Questo effetto è ancora in corso nel mondo. Molti per esperienza personale possono dire con Hannah [Nota: 1 Samuele 2:8 .]—]
Questi fini, tuttavia, erano più remoti.
II.
La fine più immediata—
Le menti degli uomini in riferimento a Dio erano molto poco conosciute: né i doveri cerimoniali né quelli morali potevano scoprire pienamente il loro stato; ma venne a far capire come ognuno fosse affetto verso Dio.
Per questo era “un segno o un bersaglio di contraddizione [Nota: Σημεῖον ἀντιλεγόμενον.]”—
[Nessun uomo ha mai incontrato tanta contraddizione come lui [Nota: Ebrei 12:3 .]. Fu contraddetto da tutte le persone [Nota: scribi, farisei, avvocati, erodiani.], in tutte le occasioni [Nota: in tutto ciò che insegnò sulla sua persona, lavoro e uffici, e in tutto ciò che fece, operando miracoli, ecc. .], nel modo più virulento [Nota: vennero per catturarlo, irretirlo e provocarlo.
], nonostante le prove più evidenti [Nota: attribuirebbero piuttosto i suoi miracoli a Belzebù, e le sue dottrine alla follia, all'empietà e all'ispirazione del diavolo.], e nelle stagioni più solenni [Nota: anche sulla croce stessa .] — — — Questo era spesso come una spada nel petto di Maria.]
Diventando un tale marchio, si scoprirono i pensieri del cuore degli uomini
... [I farisei volevano essere ritenuti giusti; gli scribi, i liberi pensatori del tempo, invocavano il candore; gli erodiani professavano indifferenza per ogni religione: eppure si unirono tutti contro Cristo. Così hanno mostrato ciò che c'era nei loro cuori.]
La predicazione di Cristo fa ancora la stessa scoperta
: [Cristo è ancora una contraddizione nel mondo.
Prima che il suo Vangelo sia predicato, tutto sembra essere d'accordo; ma quando è esposto, ne derivano discordia e divisione [Nota: Matteo 10:34giusti esteriormente mostrano la loro inimicizia; allora gli indifferenti scoprono la stessa disponibilità a perseguitare. Dall'altra parte appare l'umiltà degli altri: molti pubblicani e prostitute abbracciano volentieri la verità, e molti credenti manifestano la volontà di morire per Cristo.]
A titolo di miglioramento possiamo chiedere,
1.
Quale autocoscienza abbiamo acquisito dalla predicazione di Cristo?
[Egli è stato spesso “messo crocifisso davanti ai nostri occhi”. Questo in una certa misura deve averci rivelato i nostri pensieri. Quali scoperte ha fatto allora [Nota: Ci ha mostrato il nostro naturale orgoglio e ipocrisia, la nostra autosufficienza e dipendenza da noi stessi, i nostri pensieri leggeri sul peccato, la nostra ingratitudine, la nostra incredulità, la nostra inimicizia contro Dio e il suo Cristo? Se non ci ha insegnato queste umilianti lezioni, non abbiamo ancora imparato nulla per un buon scopo.]? Prendiamo il Vangelo come una luce con cui scrutare i nostri cuori. Imploriamo Dio che illumini le nostre menti mediante il suo Santo Spirito.]
2. Quale effetto ha prodotto sulla nostra vita la predicazione di Cristo?
[Dobbiamo alzarci o cadere per mezzo del Vangelo. Siamo allora risorti con Cristo a una vita nuova e celeste? o siamo pieni di pregiudizi contro la sua Chiesa e il suo popolo? Tremiamo per non essere per noi una roccia di offesa. Se ora ci eleviamo con lui a una vita di santità, ci eleverà presto a una vita di gloria.]