Luca 21:29-31

DISCORSO: 1572
IL FICO IN erba

Luca 21:29 . E disse loro una parabola; Ecco il fico e tutti gli alberi; quando ora germogliano, vedete e sapete da voi stessi che l'estate è ormai vicina. Allo stesso modo anche voi, quando vedete accadere queste cose, sappiate che il regno di Dio è vicino .

Non era un piccolo vantaggio per i seguaci dichiarati di nostro Signore, che potevano chiederglielo in modo più particolare rispettando qualsiasi cosa che non capivano perfettamente. Di questo privilegio si avvalsero spesso e ottennero informazioni soddisfacenti su molti punti importanti. Nostro Signore disse loro che sarebbe venuta l'ora in cui quel tempio, che tanto ammiravano, sarebbe stato completamente distrutto. Ciò era così contrario alle loro aspettative, che chiesero di conoscere sia il periodo a cui si riferiva, sia i segni particolari per cui se ne potesse accertare l'approssimazione.

A questo nostro Signore diede una risposta molto esauriente; ed illustrò il suo discorso con una parabola tratta dalla stagione dell'anno, e, molto probabilmente, dalla prospettiva che allora avevano davanti agli occhi. Questa parabola, con la sua applicazione, ci mostra,

I. Che dobbiamo notare i segni che Dio ci ha dato —

Non c'è quasi nulla che ci sia necessario sapere, che non sia rilevabile da certi segni prima ancora che esista effettivamente, o sia pienamente compiuto. Possiamo notare questo,

1. Nelle opere della natura:

[Nostro Signore giustamente osserva che le stagioni che si susseguono non vengono su di noi alla sprovvista, ma manifestano il loro avvicinarsi con certi segni. Il profeta descrive gli stessi uccelli del cielo che osservano istintivamente i loro tempi stabiliti [Nota: Geremia 8:7 .]—. Ed è della massima importanza per noi in tutte le nostre attività agricole e commerciali fare lo stesso. Infatti, se dovessimo trascurare tali precauzioni, dovremmo privarci in molti casi degli agi, se non del necessario, della vita.]

2. Nelle opere della Provvidenza:

[Quelle grandi dispense a cui si fa riferimento nel testo furono la distruzione di Gerusalemme e il conseguente ampliamento del regno del Redentore. Il tempo in cui avrebbero avuto luogo doveva essere conosciuto, da impostori che si arrogavano l'ufficio del Messia; da aspre persecuzioni sollevate contro la Chiesa, e deplorevoli apostasie da esse causate; da guerre distruttive sulla terra e segni tremendi in cielo; e particolarmente per lo stendardo romano piantato su suolo santo, quando i loro eserciti avrebbero dovuto rinchiudere ed assediare Gerusalemme.

Fu di infinito momento per la Chiesa notare questi segni; poiché dalla loro osservazione di loro, sotto Dio, dipendeva tutta la loro sicurezza: e la loro attenzione per loro ha permesso loro di abbracciare l'intervallo, quando fu sollevato l'assedio, per effettuare la loro fuga; per cui furono preservati, mentre tutta la nazione inoltre fu lasciata a soffrire le più grandi estremità.

I segni di altri tempi non sono così chiaramente segnati; e perciò non possono essere interpretati così fiduciosamente: ma è saggio osservarli con cura; e nostro Signore ci avverte che le nostre osservazioni sul tempo si trasformeranno in nostra condanna, se non ci sforziamo di migliorare con altrettanta diligenza le nostre osservazioni sulle opere della Provvidenza [Nota: Matteo 16:2 .]

3. Nelle opere di grazia:

[La conversione dell'anima è preceduta da molti sintomi dai quali possiamo formare un giudizio ragionevole. Quando osserviamo un'umiliazione per il peccato, una mentalità educabile, un amore per le ordinanze, una diligenza nei doveri, una rinuncia al mondo e altri segni simili, possiamo buon auspicio rispetto all'evento: ed è desiderabile occuparsi di questi sintomi, perché spesso ne traiamo una comoda speranza, quando altre circostanze potrebbero essere pronte a sopraffarci dalla disperazione.

Nostro Signore stesso formò il suo giudizio su queste basi; e prenderemo in buon conto le nostre osservazioni, se seguiamo il suo esempio [Nota: Marco 12:34 .]

Sebbene possiamo sbagliare quando non abbiamo Dio come nostra guida, tuttavia siamo sicuri,

II.

Che tutto ciò che Dio ci ha indicato nella sua parola si compirà a tempo debito —

La distruzione degli ebrei non credenti, e la redenzione della Chiesa in mezzo a loro, furono emblematici dei giudizi che sarebbero stati eseguiti, e della salvezza che sarebbe stata concessa, nell'ultimo giorno. In effetti, i due periodi sono così intrecciati nel discorso di nostro Signore, che non è facile separarli. Possiamo quindi fissare la nostra attenzione su quegli eventi che riguardano tutti noi;

1. La distruzione finale dei nemici di Dio:

[Questo è predetto in innumerevoli passaggi della Scrittura; ei giudizi, che ora sono eseguiti nel mondo, sono tanti presagi di una futura punizione. Qualunque cosa la gente possa immaginare, questo terribile evento avverrà. Gli ebrei ritenevano che, poiché professavano la vera religione, non avrebbero mai dovuto subire le calamità minacciate: ma, quando ebbero colmato la misura delle loro iniquità, “l'ira si abbatté su di loro al massimo.

Così avverrà con tutti gli empi. Invano tutte le loro speranze sono fondate sul loro rapporto esterno con Cristo: la parola di Dio si realizzerà a suo tempo; e prima il cielo e la terra passeranno, che un iota o un apice di essi fallirà [Nota: ver. 32, 33.]

2. La salvezza eterna degli eletti di Dio:

[Ciò è affermato con la stessa frequenza e chiarezza della verità opposta: e troppo spesso è messo in dubbio dalle persone attraverso il prevalere dell'incredulità. Ci possono essere davvero ostacoli grandi e, umanamente parlando, insormontabili sulla strada. Come i cristiani furono rinchiusi dall'esercito assediante, ma alla fine sfuggirono per la condotta più inspiegabile e impolitica del generale romano nell'interrompere l'assedio, così si troverà una via per la salvezza del popolo di Dio: possono essere accerchiati su ogni lato; tuttavia i propositi d'amore di Dio non saranno sconfitti, né “il più piccolo chicco di grano puro non cadrà mai in terra [Nota: Amos 9:9 .].”]

Questo argomento può essere ulteriormente migliorato,
1.

In un modo di convinzione-

[Ci si deve interrogare tutti su cosa aspettarsi dai segni che si manifestano in noi? Il fico sta germogliando e gli alberi stanno spuntando le foglie? o sono spogliati del loro fogliame e assumono ogni giorno un aspetto più morto e sterile? Le nostre grazie, anche se piccole, crescono in bellezza e fecondità; o siamo semplici ingombranti della terra, che non portano frutto a Dio? Da queste cose possiamo conoscere il presente e augurare il futuro, lo stato delle nostre anime. Oh lascia che le nostre menti siano aperte alla convinzione; e lascia che la coscienza faccia il suo ufficio.]

2. In modo di consolazione:

[Noi dobbiamo “non disprezzare il giorno delle piccole cose”. Siamo grati se c'è " qualcosa di buono trovato nei nostri cuori". L'estate non arriva tutta in una volta; ma, se ne compaiono i sintomi, possiamo attendere con gioiosa attesa: e se l'opera buona è iniziata nei nostri cuori, possiamo essere fiduciosi che Dio la porterà avanti e la perfezionerà fino al giorno di Cristo [Nota: Filippesi 1:6 .]