Luca 23:12

DISCORSO: 1582
RICONCILIAZIONE DI ERODE CON PILATO

Luca 23:12 . E lo stesso giorno Pilato ed Erode furono fatti amici insieme, perché prima erano in inimicizia tra loro .

Di Cristo, al momento della sua nascita, è stato veramente detto che «dovrebbe essere un segno contro il quale si deve parlare, che devono essere rivelati i pensieri di molti cuori: «perché per mezzo di lui, durante tutto il suo ministero, e specialmente alla fine della sua vita, tale depravazione fu portata alla luce, poiché difficilmente si sarebbe creduto possibile che l'uomo vi si abbandonasse. Per non andare oltre il contesto immediato: Pilato era stato costretto a dichiararlo innocente; tuttavia, invece di liberarlo, si era servito della menzione della Galilea per mandarlo da Erode, sotto la cui giurisdizione era quella provincia.

Gli scribi e i farisei, infuriati più che pacificati dall'attestazione della sua innocenza di Pilato, lo seguirono al tribunale di Erode, caricandolo di ogni sorta di accuse, e inventando con veemenza e clamore ciò che volevano in verità e prove. Erode, dopo averlo processato, fu costretto a confermare il verdetto di Pilato; tuttavia, invece di proteggere questo perseguitato, lo rivestì di finta maestà, e con i suoi uomini di guerra lo disprezzò, e lo rimandò di nuovo a Pilato come oggetto degno solo di derisione.

Così, mentre gli Scribi e i Farisei incessantemente gli incitavano le loro maligne accuse, Pilato ed Erode si complimentarono a sue spese, e fecero delle loro offese un mezzo di riconciliazione tra loro.

Da quest'ultima circostanza notiamo,

I. Che il peccato è un comune vincolo di unione tra gli uomini —

Il peccato ha certamente prodotto nelle famiglie e nelle nazioni la più grande disunione: e generalmente provoca le animosità più feroci tra le più vicine tra loro. Ma è anche vero che il peccato forma spesso un vincolo di unione tra gli uomini.

1. Questo vale per il peccato in generale:

[Le amicizie del mondo in generale hanno origine quasi interamente nel peccato. I gay si uniscono per l'indulgenza dei loro piaceri; i licenziosi, per la gratificazione delle loro concupiscenze; il conviviale, per l'esercizio di (quella che chiamano) buona comunione; i mondani e gli ambiziosi, per la ricerca della ricchezza o dell'onore; sì, proprio gli infedeli allo scopo di confermare e propagare i loro fatali dogmi.]

2. Vale per l'inimicizia contro Cristo, in particolare:

[Le persone che non hanno nessun altro punto di contatto, vengono riunite per mezzo di questo. Gli scribi ei farisei erano ben lungi dall'essere amici né di Pilato né di Erode; e questi due erano “in ostilità tra loro”. Eppure ecco, come sono tutti d'accordo nel perseguitare Cristo! Era stato predetto che l'avrebbero fatto [Nota: Salmi 2:1 .

]; e la storia davanti a noi si dichiara compimento di quella profezia [Nota: Atti degli Apostoli 4:25 .]. Ma come possiamo spiegarlo? Come rendere conto di quell'unione, che è sussisteta in tutti i tempi tra persone di ogni ceto, abitudine e indole, nell'opporsi a Cristo? Può essere spiegato solo da qui; che ogni uomo ha nel proprio seno un radicato principio di inimicizia contro Cristo; e che abbatterà tutte le comuni regole di correttezza per darle sfogo: sì, invece di non avere alleati nella sua opposizione a Cristo, si assocerà con i più vili dell'umanità, e si avvarrà di ogni aiuto per la soppressione o estinzione della devozione vitale.]

Ma, per quanto desiderabile possa essere la stima dei nostri simili, dobbiamo dire,

II.

Che le amicizie cementate dal peccato non siano oggetto di invidia o di congratulazioni...

Senza dubbio è auspicabile una riconciliazione tra le parti in disaccordo. Ma potrebbe essere acquistato a un prezzo troppo caro:

1. Nel caso di specie era così:

[Pilato ed Erode furono appellati come giudici; e quando trovarono innocente l'accusato, avrebbero dovuto liberarlo dalle mani dei suoi oppressori. Non era un'occasione adatta per complimentarsi l'un l'altro, quando era in gioco la vita di un innocente; né erano liberi di giocare con tali sacri interessi. E quale fu l'effetto naturale di questa solenne sciocchezza? Che cosa, se non incoraggiarsi a vicenda nel peccato; indurirsi a vicenda nell'impenitenza; e per aggravare la reciproca condanna eterna? Di' ora, se un'amicizia così formata potrebbe offrire una solida soddisfazione alle loro menti? Di', se non sarebbe stato meglio per Erode rimanere inimicizia con Pilato, e anche essersi sottomessoa ogni sorta di oltraggio per aver sposato la causa di Gesù, piuttosto che per aver portato tale colpa sulla sua anima per il bene di gratificare un verme?]

2. È così, ogni volta che sacrifichiamo una buona coscienza per ottenerla:

[Noi molti conciliamo il favore degli uomini “mettendo la nostra luce sotto il moggio”, e conformandoci alle massime e alle abitudini del mondo. Possiamo fare in modo che “il mondo ci ami, facendo del mondo”. Probabilmente molti, che avrebbero condannato Dema per essere rimasto fedele alla sua alta vocazione, lo lodarono quando scoprirono che l'aveva abbandonata insieme alla società del popolo del Signore. Ma cosa facciamopensi alla sua condotta? o cosa ne pensa lui stesso adesso? Non ha forse imparato da molto tempo che l'acquisto del mondo intero a spese dell'anima è un affare non redditizio? Non hanno molti apostati reso testimonianza in tal senso, anche mentre erano ancora in possesso delle cose che bramavano? Sì; molti avrebbero volentieri restaurato, come Giuda, la loro ricchezza o onore mal acquisiti, se solo avessero potuto riguadagnare la pace della mente che hanno perso. Sappi dunque che la testimonianza di una buona coscienza è la prima delle benedizioni; e nulla, nemmeno la vita stessa, è da desiderare, se non in perfetta coerenza con essa.]

Conclusione
: 1.

Non stupiamoci se ci sono confederazioni contro di noi -

[Finché persiste nel cuore degli uomini non rigenerati un principio di inimicizia contro Dio, dobbiamo aspettarci che operi come ha sempre fatto e unisca contro di noi tutte le potenze del mondo. Quando i Gabaoniti fecero un patto con Giosuè, tutti i regni di Canaan si allearono per distruggerli. Non pensiamo che il mondo sarà in pace con noi, se ci uniamo al Signore Gesù.

“Il servo non può essere più grande del suo Signore”. Quando dunque soffriamo con lui come umiliazioni, non rendiamoci conto, ma rallegriamoci di essere ritenuti degni di subire vergogna per lui [Nota: 1 Pietro 2:19 ; 1 Pietro 4:12 .]

2. Un principio di fede e di amore ci unisca e ci animi —

[Noi non biasimiamo l'unione di Erode e Pilato, ma la loro unione in una cattiva causa. Abbiamo una causa in cui sarà nostro onore unirci; e un principio, che, se veramente operante nelle nostre anime, ci unirà tutti nel perseguire i fini più nobili. Guarda quale unione si produsse tra i convertiti nel giorno di Pentecoste [Nota: Atti degli Apostoli 2:41 .

]. Oh che lo Spirito Santo scenda anche su di noi, e che potessimo essere tutti un solo cuore e una sola mente al servizio del nostro Dio! Allora esemplificheremo il cambiamento che la grazia divina effettua e glorificheremo Colui che ha sopportato tali umiliazioni per noi.]