Luca 4:38-39

DISCORSO: 1489
CURATA LA MADRE DELLA MOGLIE DI PIETRO

Luca 4:38 . Ed egli si alzò dalla sinagoga ed entrò in casa di Simone. E la madre della moglie di Simon fu presa da una gran febbre; e lo pregarono per lei. E stette sopra di lei, e rimproverò la febbre; e la lasciò: e subito si alzò, e li assisteva .

PER QUANTO possiamo essere amati da Dio, non dobbiamo aspettarci un'esenzione da quei guai che sono il destino comune dell'umanità. Pietro era uno dei favoriti peculiari di nostro Signore e privilegiato di avere un accesso più intimo a lui di quasi tutti gli apostoli. Eppure troviamo una grave afflizione nella sua famiglia. Questa afflizione tuttavia tendeva nella questione (come faranno tutte le prove dei figli di Dio) alla gloria di Dio e al suo beneficio personale.

Questa osservazione nasce naturalmente dal racconto che abbiamo appena letto a proposito della miracolosa guarigione della madre di sua moglie per interposizione di nostro Signore. Discutendo su di esso possiamo notare,

I. Il servizio che Gesù le rese-

Fu presa da un disordine molto pericoloso
. [Pietro, estraneo del tutto alla dottrina poiché stabilita nella Chiesa di Roma riguardo al celibato del Clero, era un uomo sposato, ed un modello eminente sia di pietà filiale che di affetto coniugale. Alla vecchia madre di sua moglie fu permesso di trascorrere con lui i suoi anni di declino: ma il suo stretto legame con questo eminente servitore di Dio non poteva preservarla dalle comuni calamità della vita; né suo genero poteva restaurarla con un miracolo senza un espresso mandato da parte di Dio stesso [Nota: Forse il dono dei miracoli non era ancora stato concesso alla chiesa.

Ma dopo che fu, gli Apostoli potevano esercitare quel dono solo quando furono spinti da Dio a farlo. Perché altrimenti Paolo lasciò Trofimo a Mileto ammalato ( 2 Timoteo 4:20 .) o sopportò la malattia del suo caro compagno di lavoro Epafrodito per procedere a tale estremo? ( Filippesi 2:27 .

)]. La circostanza che fosse trattenuta dalle ordinanze di Dio doveva senza dubbio essere stata una grande prova aggiuntiva per la sua mente, specialmente in una stagione in cui colui che «parlava come non ha mai parlato l'uomo» era venuto lì per istruire il popolo [Nota: La perdita delle ordinanze divine fu ciò di cui Davide si pentì principalmente quando fuggì da Absalom, Salmi 84:1 .

]. Pietro, tuttavia, non vedeva la necessità di rimanere dalla sinagoga quando sua madre era adeguatamente assistita a casa. Lui invece è andato; e si avvalse del suo accesso a Gesù per intercedere per il suo afflitto parente.]

Su richiesta di Pietro e dei suoi amici, Gesù la restituì in perfetta salute —
[Gesù prestò la stessa attenzione alle intercessioni degli amici che alle richieste personali degli uomini. Era la gioia della sua anima alleviare la miseria ovunque la trovasse. Né pensava che la sua opera fosse finita, quando aveva esercitato il suo ministero nella casa di Dio. Non cesserebbe di lavorare mentre la continuazione delle sue fatiche poteva essere di qualsiasi servizio essenziale.

Avrebbe davvero potuto guarirla con una parola senza andare da lei di persona; ma si dilettava a visitare le stanze dell'afflizione. Ed ecco! con quale condiscendenza agiva verso di lei; “la prese per mano e la sollevò;” lui, il Creatore e il Governatore dell'universo, le amministrava come se fosse stato il suo servitore umile! Eppure con quale autorità "rimproverò" e dissipò "la febbre!" Chi potrebbe agire così se non Dio? Immediatamente la malattia svanì e istantaneamente tornò la sua forza precedente; e la gioia universale è succeduta alle lacrime di simpatia e compassione.]

In che modo si è sforzata di ricambiare questo favore, vedremo considerando,

II.

Il servizio che lei gli ha reso...

Non dobbiamo valutare i servizi per il loro valore intrinseco, quanto per l'affetto in essi manifestato. Da questo punto di vista i suoi servizi erano accettabili come tutti quelli che potevano essere resi; “si alzò e li ministrò”. Con questa condotta scoprì inconsapevolmente,

1. La realtà del miracolo—

[Se si fosse semplicemente unita alla sua famiglia, la scomparsa della sua febbre avrebbe potuto essere imputata a una fortunata coincidenza di circostanze. Né si sarebbero vergognati di adottare un tale sentimento, che attribuirono l'espulsione de' diavoli all'azione di Belzebù; ma, se ciò fosse stato il caso, il suo corpo doveva essere rimasto ancora in uno stato di debolezza; mentre poteva sforzarsi tanto quanto prima della sua malattia.

Questa fu dunque una prova indiscutibile della realtà del miracolo [Nota: Matteo 9:6 .]; e divenne testimone di Gesù mentre non intendeva altro che testimoniare il suo amore verso di lui.]

2. La bontà del suo stesso cuore—

[I cuori di tutti sono, a rigor di termini , i più “disperatamente malvagi”. Ma nostro Signore ci dice che « l' uomo buono dal buon tesoro del suo cuore trae cose buone» . In questo senso scoprì molta bontà di cuore. Lungi dall'essere gonfia per il favore che le è stato conferito, era felice di eseguire gli uffici più meschini. Il suo cuore ardeva di desiderio di onorare il suo benefattore: né era incurante degli obblighi che doveva a coloro che l'avevano assistita, o interceduto per lei.

Ha servito non solo lui , ma anche " loro ". Ha gioito nell'opportunità di testimoniare la sua gratitudine a tutti. Quanto era diversa questa dalla condotta dei nove lebbrosi [Nota: Luca 17:17 .]! Chi non li rimprovera come i più vili dell'umanità? Mentre non ha tardato un momento a testimoniare il suo senso della misericordia che le è stata concessa.

L'unico pensiero del suo cuore era: "Che cosa renderò al Signore per tutti i benefici che mi ha fatto [Nota: Salmi 116:12 ]?" Oh che tutti la pensassero allo stesso modo nell'adempimento di un dovere che è così "amabile e di così buon rapporto!"]

3. Il dovere di tutti coloro che hanno ricevuto misericordia da Dio:

[Dio è da riconoscere tanto nella benedizione data al nostro cibo o medicinale, quanto negli effetti più visibili delle sue miracolose interposizioni. Siamo dunque stati preservati in salute o guariti dalla malattia? Sicuramente siamo in debito con Dio tanto quanto se fosse stato compiuto un miracolo in nostro favore. E ci accontenteremo di fare qualche freddo riconoscimento, e non rendere alcun servizio attivo al nostro benefattore? O dobbiamo fingere che non ci sia niente che possiamo fare per lui? Facciamo ciò che la nostra capacità e situazione ci consentono di fare.

Comunque sia il servizio, sarà accettato da lui. Ma se siamo troppo orgogliosi per chinarci, o troppo pigri per sforzarci, violiamo la legge più chiara della nostra natura e ci rendiamo indegni del nome cristiano [Nota: L'ingratitudine verso Dio è indicata come il culmine della malvagità anche nei pagani mondo, Romani 1:21 .]

La precedente storia può essere migliorata,
1.

In un modo di rimprovero-

[Non c'è nessuno di noi che non sia debitore a Dio di una moltitudine infinita di misericordie. Ma in che modo lo abbiamo ricambiato? Forse “nel tempo dell'avversità l'abbiamo visitato e abbiamo rivolto una preghiera quando la sua punizione era su di noi [Nota: Isaia 26:16 .]”. Ma non appena la sua verga è stata rimossa, come metallo dalla fornace, siamo tornati alla nostra precedente durezza.

Abbiamo somigliato agli ebrei ipocriti, e dimenticato tutti i voti che abbiamo fatto nei guai [Nota: Salmi 78:34 .]. Ah! che contrasto tra noi e questa pia matrona! Vergogniamoci e umiliamoci davanti a Dio. Ricordiamo quanto terribilmente Ezechia fu punito per la sua ingratitudine [Nota: 2 Cronache 32:25 .]. Risvegliamoci immediatamente dal nostro letargo all'adempimento del nostro dovere e "glorifichiamo Cristo con i nostri corpi e i nostri spiriti che sono suoi".]

2. In modo di consolazione:

[Sia che saliamo alla casa di Dio, o siamo confinati su un letto di malattia, possiamo avere accesso a Gesù. Egli è con noi in ogni momento e in ogni luogo; e possiamo andare da lui con le nostre richieste o per noi stessi o per altri. Che ricca fonte di consolazione è questa! E non abbiamo disordini, fisici o spirituali, che hanno bisogno del suo aiuto? Se il nostro corpo è sano, la nostra anima non langue? O se noi stessi siamo vivaci, non abbiamo nessun amico o parente che sia malato? Rivolgiamoci allora a questo medico onnipotente, e lo troveremo condiscendente e gentile come sempre.

Si chiama con questo nome accattivante: "Il Signore che ti guarisce [Nota: Esodo 15:26 .]". Egli “manderà la sua parola e ci guarirà”; sì, ci rafforzerà per i servizi più attivi e difficili. Cerchiamo quindi tutti noi di circondare il suo trono, e gridiamo con voci unite: "Sorgi in nostro aiuto e riscattaci per amore della tua misericordia [Nota: Salmi 44:26 .]."]