Luca 8:18

DISCORSO: 1505
ISTRUZIONI COME ASCOLTARE I SERmoni

Luca 8:18 . Badate dunque a come ascoltate .

L'ufficio di un ministro cristiano è arduo. Deve spiegare e far rispettare ogni parte del dovere dell'uomo: deve cercare e censurare ogni peccato. Dopo tutte le sue fatiche, vedrà solo pochi frutti. Per quanto fedelmente predichi, sono pochi quelli che sentiranno bene: questo nostro Signore aveva appena dichiarato nella parabola del seminatore. Ha poi rafforzato la sua dichiarazione con questa importantissima cautela. Nel discorrere su quale, noi,

I. Assegna alcuni motivi per la cautela:

Nostro Signore altrove avverte il suo popolo di prestare attenzione a ciò che sente: né può essere cosa più necessaria che stare in guardia contro l'errore. Ma era necessaria anche la cautela come sentiamo:

1. Perché molti ascoltano in modo sconveniente:

La generalità sono ascoltatori negligenti—

[Vivono alla casa di Dio solo secondo le consuetudini del paese: lasciano che i loro pensieri vagano per le cose terrene e carnali: scorgono pochissima differenza nelle dottrine che ascoltano: essi, come Gallio, sembrano «non curarsi di nessuno di queste cose”.]
Molti sono uditori critici :

[Non possono badare a nulla che non sia composto con eleganza; oppure influiscono solo su ciò che è in accordo con le loro opinioni sulla religione: giudicano tutto ciò che sentono in base a un loro criterio. Quindi formano partiti, e mettono un ministro contro l'altro [Nota: 1 Corinzi 3:3 .]

Anche molti sono capziosi ascoltatori:

[Non ascolteranno nulla che militi contro i loro pregiudizi: non sopportano che le loro abitudini preferite siano condannate [Nota: Luca 11:45 .]: si offendono se le loro concupiscenze vengono fedelmente rimproverate [Nota: Marco 6:17 .

]: somigliano troppo agli scribi e ai farisei di un tempo [Nota: Luca 11:54 .]—Mentre persistono tali uditori, sarà necessaria la cautela.]

2. Perché Dio stesso ci parla tramite il predicatore:

[I ministri sono ambasciatori di Dio, e parlano al posto di Cristo [Nota: 2 Corinzi 5:20 .]. Se predicano ciò che è fondato sulle Scritture, la loro parola, per quanto gradita alla mente di Dio , è da considerarsi come di Dio [Nota: Ebrei 13:7 .

]. Questo è affermato da nostro Signore e dai suoi Apostoli [Nota: Giovanni 13:20 ; 1 Tessalonicesi 4:8 .]. Dobbiamo dunque accogliere la parola del predicatore come la parola di Dio stesso [Nota: 1 Tessalonicesi 2:13 .

]. Con quale umiltà dobbiamo dunque occuparcene! Quali giudizi non possiamo aspettarci, se lo sminuiamo [Nota: Ebrei 2:1 .]. Sicuramente quindi anche per questo motivo abbiamo bisogno della cautela nel testo.]

3. Perché ogni discorso accresce o la nostra salvezza o la nostra condanna —

[La parola pronunciata o è odore di vita o di morte [Nota: 2 Corinzi 2:15 .]. Nostro Signore stesso suggerisce questa ragione per la cautela [Nota: Luca 8:18 .]. Quindi la predicazione di nostro Signore alla fine accrebbe la colpa degli ebrei [Nota: Giovanni 15:22 .

]. Gli stessi terribili effetti saranno sentiti da coloro che disprezzano i suoi ministri [Nota: Ebrei 6:7 .]. Quali ragioni più forti per una tale cautela si possono immaginare?]

Essendosi manifestata la necessità di tale ammonimento, noi,

II.

Dare alcune indicazioni per obbedire -

Una mente umile riceverà naturalmente l'istruzione in modo appropriato:

Dovremmo sentire,

Con candore -

[Non possiamo spogliarci troppo accuratamente del pregiudizio: non dovremmo “chiamare nessun uomo padrone sulla terra”. Dovremmo piuttosto soppesare ciò che udiamo, nella bilancia del santuario [Nota: 1 Tessalonicesi 5:21 .]; ma dovremmo avere la mente aperta alla convinzione. Dovremmo «ricevere il seme in un cuore onesto e buono:» dovremmo «ricevere con mansuetudine la parola innestata:» né possiamo sperare di trarne profitto, se non coltiviamo questa disposizione.]

Con il desiderio di trarre profitto -

[La parola di Dio giova a molti beati fini [Nota: 2 Timoteo 3:16 .]: eppure non può esserci utile, se non viene accolta con fede [Nota: Ebrei 4:2 .]; ma quando applicato all'anima, la sua operazione è molto potente [Nota: Ebrei 4:12 .

]. Dovremmo quindi applicarlo in ogni momento a noi stessi: dovremmo andare alle ordinanze, come i malati alla piscina di Bethesda. Né sentiamo mai bene, se non quando assistiamo con questo spirito [Nota: 1 Pietro 2:2 .]: è solo l'uditore pratico che trae beneficio alla sua anima [Nota: Giacomo 1:22 .]

Con un'umile dipendenza dallo Spirito di Dio -

[È solo Dio che “ci insegna a trarre profitto”. Le fatiche umane, senza la sua benedizione, saranno vane [Nota: 1 Corinzi 3:7 .]. È suo compito aprire la comprensione [Nota: Luca 24:45 .], e il cuore [Nota: Atti degli Apostoli 16:14 .

]. A lui dunque dobbiamo cercare l'insegnamento del suo spirito [Nota: Efesini 1:17 .]. Dovremmo perorare la promessa che Dio ci ha fatto [Nota: Isaia 55:10 .] — In questo modo sperimenteremo molto beneficio dalla parola [Nota: Michea 2:7 .

]. Nessun ostacolo potrà resistere alla sua potenza [Nota: 2 Corinzi 10:4 .]: sarà per noi una ricca fonte di grazia e saggezza [Nota: Colossesi 3:16 .]. Proponiamo allora con sincerità questa petizione nelle Litanie [Nota: «Affinché ti piaccia di dare a tutto il tuo popolo un accrescimento di grazia, di ascoltare mitemente la tua parola, di accoglierla con puro affetto e di portarne i frutti dello Spirito.”]—]