Marco 10:49-50

DISCORSO: 1444
BARTIMEUS CIECO CURATO

Marco 10:49 . E chiamano il cieco, dicendogli: Sii di buon conforto, alzati; ti chiama. Ed egli, gettata via la sua veste, si alzò e venne da Gesù .

Nostro Signore, come il sole nel firmamento, perseguiva senza interruzione i grandi fini del suo ministero, diffondendo innumerevoli benedizioni dovunque piegasse il suo corso. Il miracolo che fece a Gerico, sebbene simile sotto molti aspetti ad alcuni altri che sono ricordati, ha alcune circostanze peculiari in sé, che meritano di essere attentamente considerate. San Matteo cita due persone che in questa occasione erano congiunti; ma S. Marco limita la sua narrazione al solo Bartimeo, come il più noto dei due, e come principale oratore. Per comprendere gli incidenti più importanti di questa storia, considereremo,

I. Lo stato della persona che Gesù chiamò:

Bartimeus era un afflitto e umile supplice di misericordia...
[Era sia cieco, e necessitato di sussistere grazie alla precaria generosità di coloro che avrebbero potuto sorpassarlo per la strada. Chi avrebbe pensato che Dio avrebbe dovuto permettere che uno, verso il quale aveva disegni di amore e di misericordia, fosse ridotto a uno stato così basso? Eppure tale è la sua nomina sovrana in molti casi; i suoi stessi figli giacciono alla porta pieni di piaghe, mentre i suoi nemici se la passano sontuosamente ogni giorno.

Sentendo che Gesù era passato, questo cieco importò ardentemente il suo aiuto. Non avrebbe perso l'occasione che ora si presentava; né cessare dalle sue grida finché non avesse ottenuto la sua richiesta. Il suo linguaggio esprimeva una fede assicurata in Gesù, il Messia promesso, proprio nel momento in cui i governanti ei farisei lo respinsero quasi all'unanimità. Così si trova spesso che le cose che sono nascoste ai saggi e ai prudenti sono rivelate ai bambini.

]
Per quanto afflitta sia una tale condizione, offre una prospettiva piacevole e di speranza -
[L'angoscia di qualsiasi tipo non può che essere oggetto di commiserazione; ma nessuno è tanto deprecato quanto la cecità della mente. La perdita della vista non è più degna di essere paragonata a questo, che il corpo con l'anima, o il tempo con l'eternità. Sono miserabili oltre ogni descrizione, gli occhi della cui intelligenza non sono mai stati illuminati per contemplare le cose meravigliose della legge di Dio.

Ma se siamo sensibili alla nostra cecità; se invochiamo Gesù come il Salvatore designato e sufficiente, se perseveriamo nella preghiera nonostante tutti i nostri scoraggiamenti e diciamo: "Non ti lascerò andare se non mi benedici", siamo sicuramente in uno stato di speranza; non siamo lontani dal regno di Dio.]
A conferma di questo punto procediamo a mostrare,

II.

L'incoraggiamento che gli diede la chiamata di Gesù:

Il comando che Gesù diede fu annunciato a Bartimeo con gioiose congratulazioni
... [Gesù aveva rifiutato da tempo di notare le sue grida, ma alla fine comandò che gli fosse condotto. Quale barlume di speranza deve aver irradiato istantaneamente la mente di questo povero supplice! Pochi minuti prima era stato rimproverato dalla moltitudine e gli era stato chiesto di tacere; ma, fortunatamente per lui, i loro rimproveri avevano operato per ravvivare piuttosto che smorzare il suo ardore.

Ora anche le voci di coloro che l'avevano trattenuto erano mutate, ei loro rimproveri si erano trasformati in incoraggianti esortazioni. La stessa chiamata è stata considerata una caparra della misericordia che era stata sollecitata.]
E le chiamate di Gesù non sono un motivo di incoraggiamento per tutti coloro che sentono il loro bisogno di misericordia?
[Egli non chiama, è vero, nessuno di noi per nome; ma le minuziose descrizioni fatte di coloro che egli invita, sono molto più soddisfacenti per l'anima, di quanto potrebbe esserlo la menzione più esplicita dei nostri nomi: potremmo dubitare che non ci fossero altri del nostro nome; ma chi può dubitare che sia un peccatore, un peccatore perduto? Eppure tali sono ripetutamente dichiarate essere le stesse persone che venne a cercare e salvare.

Come il cieco, desideriamo la misericordia e ci sforziamo per ottenerla? È impossibile dubitare che Gesù abbia in serbo per noi misericordia, poiché in particolare lo chiama «ogni assetato». Solo che i suoi inviti siano custoditi nella nostra mente, e non ci scoraggeremo mai, non nutriremo il dubbio di ottenere finalmente il nostro desiderio.]
Partecipando alla gioia generale che questa chiamata suscitò, tracciamo,

III.

L'effetto che ha prodotto su di lui -

Si alzò e andò da Gesù senza indugio
. [Intento a un punto di infinita importanza, trascurò la sua veste, come la samaritana un'altra volta fece con il suo vaso d'acqua; o forse, temendo che ritardasse il suo movimento, lo gettò via, per poter obbedire più rapidamente alla chiamata. Per quanto prezioso dovesse essere stato per uno così povero, lo disprezzava completamente, quando la prospettiva di una cura aveva rallegrato la sua anima; né tratterrebbe qualcosa che per un momento dovrebbe interferire con la sua prevista beatitudine.

Immediatamente andò e fece conoscere a Gesù la particolare misericordia che desiderava. Non chiese alcun aiuto pecuniario, ma quello, il cui valore era superiore ai rubini. Era venuto da uno che poteva concedere tutto ciò che doveva chiedere; e, siccome non era ristretto nel suo Benefattore, non si sarebbe ristretto nelle sue stesse petizioni.]
Tale dovrebbe essere l'effetto che le chiamate di Gesù dovrebbero produrre su di noi
... [Non dovremmo esitare un momento ad assecondare i suoi graziosi inviti , né alcuna preoccupazione mondana dovrebbe occupare i nostri pensieri quando si presenta al nostro sguardo una prospettiva di misericordia.

Dovremmo gettare via ogni cosa, per quanto cara o addirittura necessaria possa esserci per noi, piuttosto che subirla per ritardare il nostro progresso spirituale. “Dobbiamo mettere da parte ogni peso e il peccato che più facilmente ci assale, per poter correre con pazienza e attività la corsa che ci è posta davanti”. Andando da Gesù dovremmo diffondere davanti a lui tutti i nostri desideri. Se chiede: "Cosa vorresti che io ti facessi?" dovremmo essere pronti a rispondere: 'Signore, apri i miei occhi, perdona i miei peccati, rinnova la mia anima.' Se miglioriamo così le sue chiamate, non saremo mai delusi dalla nostra speranza.]

Concluderemo raccomandando alla vostra imitazione la condotta di questo cieco mendicante. Imitare,
1.

La sua umiltà—

[Non è possibile che le parole esprimano un'umiltà più profonda di quella manifestata da Bartimeus. Non cercava altro che misericordia per amore della misericordia: non aveva motivo che quello della propria miseria, insieme a quello che era implicito nell'appellativo dato a Gesù. Il Figlio di Davide avrebbe confermato la sua missione divina con i più benevoli e stupendi miracoli. Il significato della petizione del mendicante era quindi: 'Lascia che io , il più povero, il più meschino e il più necessario dell'umanità, sia reso un monumento della tua potenza e della tua grazia.

' Tale deve essere esattamente lo spirito e il temperamento con cui dobbiamo avvicinarci al Signore. Se portiamo qualche appello ipocrita, o costruiamo la nostra speranza su qualsiasi cosa oltre all'opera e agli uffici di Cristo, non possiamo mai trovare accettazione con lui. È lo spirito rotto e contrito, e solo quello, che Dio non disprezzerà.]

2. La sua perseveranza—

[Le circostanze in cui perseverava nelle sue richieste erano molto scoraggianti. Fu rimproverato dal popolo e, all'apparenza, disprezzato da Cristo; tuttavia, invece di rilassarsi, raddoppiò i suoi sforzi per ottenere misericordia. Quindi dobbiamo pregare e non svenire. Scoraggiamenti che dobbiamo aspettarci sia dall'esterno che dall'interno. Il mondo griderà contro di noi e può sembrare che Dio stesso ci abbia abbandonati: ma dobbiamo discutere come i lebbrosi e dire: 'Se smetto di invocarlo, devo morire ; e non posso che perire se continuo le mie suppliche.

Perciò dobbiamo continuare a pregare con ogni perseveranza; rompendo ogni difficoltà, gettando via ogni impedimento e determinando, se periamo, a perire ai piedi di Cristo. Volesse Dio che ci fosse dentro di noi un tale spirito! Prima che il cielo e la terra muoiano, che un tale supplicante venga infine respinto.]

3. La sua gratitudine—

[Quando guarito da Gesù, troviamo lo stesso disprezzo per gli interessi secolari che aveva manifestato sotto la sua angoscia. Da quel momento in poi si preoccupò di onorare il suo Benefattore: divenne subito un dichiarato seguace di Gesù, testimone vivente della sua misericordia e della sua potenza. Come ha agito diversamente da coloro che cercano il Signore nella loro afflizione, ma, non appena sono sollevati, dimentica tutti i voti che sono su di loro! Non dobbiamo essere di questo carattere vile e odioso.

Abbandoniamoci piuttosto come sacrifici viventi al Signore e dedichiamoci interamente al suo servizio. Lascia che il ricordo della sua gentilezza sia sempre scolpito nei nostri cuori e un senso grato di essa sia sempre leggibile nelle nostre vite. Così risponderemo al fine per il quale è stata impartita la sua misericordia e saremo annoverati tra i suoi seguaci in un mondo migliore.]