DISCORSO: 1419
TUTTI E GLI INFERMI, I GIUSTI E PECCATORI, DESCRITTI

Marco 2:17 . I sani non hanno bisogno del medico, ma i malati: non sono venuto a chiamare i giusti, ma i peccatori al pentimento .

Non c'è azione, per quanto benevola, che i cavilli non possano censurare. Ogni parte della condotta di nostro Signore era degna del suo carattere divino; eppure era costantemente "sopportato la contraddizione dei peccatori", ecc. Ora conversava in modo familiare con i pubblicani per il loro bene. Questo fu condannato dagli scribi come disdicevole persona santa, se non anche come volto al peccato. Nostro Signore si è rivendicato sui principi da loro riconosciuti.
Le sue parole contengono,

I. Una massima generalmente stabilita:

Le persone non desiderano un medico a meno che non siano malate. Questo è vero secondo il suo significato letterale :

[Una persona sana non desidera alcuna assistenza medica: la rifiuterebbe se gli fosse offerta; non si sottometterebbe a nessun regime che dovrebbe essere prescritto. Ma coloro che sono ammalati si rallegrano di sentire parlare di un medico abile: si metteranno allegramente sotto la sua direzione; e seguiranno le sue prescrizioni, per ottenere una guarigione.]
È più particolarmente così in senso figurato :

[C'è un'analogia tra la malattia e il peccato: questo è un disordine dell'anima come quello del corpo. Una persona inconsapevole della sua peccaminosità non desidera un Salvatore; né si atterrà alle indicazioni di abnegazione che gli sono state date. Ma chi sente il suo stato perduto desidera ardentemente una guarigione: si compiace di sentire parlare di Cristo e di fargli domanda; né considera troppo severa alcuna ingiunzione [Nota: 1 Giovanni 5:3 .]

Ciò premesso, nostro Signore procede a fare,

II.

Un'applicazione di esso alla propria condotta -

L'ufficio del medico lo porta a conversare con i malati. L'opera di Nostro Signore gli richiedeva di mantenere un rapporto con i peccatori.
Ci sono molti che si concepiscono come “giusti”—
[Nessuno è assolutamente e perfettamente giusto [Nota: Nessuno per natura, Giobbe 14:4 ; Giobbe 15:14 .

Nessuno per pratica, Romani 3:10 ; Romani 3:12 ; Romani 3:23 .], ma molti suppongono che i loro peccati non siano né grandi né numerosi. Tali furono gli scribi ei farisei ai quali il Signore si rivolse [Nota: Luca 18:9 ; Luca 18:11 ]; e ce ne sono molte di questa descrizione in ogni epoca [Nota: Proverbi 30:12 .]

Tali persone non erano tanto oggetto dell'attenzione di nostro Signore —
[Egli “voleva davvero che tutti venissero al pentimento [Nota: 2 Pietro 3:9 .]”, ma sapeva che non avrebbero ricevuto le sue offerte; non vedevano bisogno della salvezza che era venuto a compiere; il loro orgoglio e pregiudizio li rendevano inadatti a riceverlo. Perciò dedicò meno fatica nel chiamarli al pentimento.]

Ma ce ne sono molti di indole più ingenua
... [Non sono veramente "peccatori" più efferati di altri, ma sono resi consapevoli della loro colpa e del loro pericolo. Tale fu il pubblicano presso la cui casa si trovava nostro Signore, e tali si trovano in ogni luogo.]
Chiamare questi al pentimento era il grande scopo del ministero di Cristo:
[Questi erano preparati, come terra assetata per la pioggia; per loro era un gradito messaggero; si rallegravano nel sentire che il pentimento poteva giovare loro; e nostro Signore si rallegrò di incoraggiare le loro speranze [Nota: Luca 4:18 .]

Così la sua condotta si accordava con i dettami della ragione e con i grandi fini della sua missione.

Dedurre—
1.

Il pericolo dell'ipocrisia—

[Gli uomini sentono di per sé il pericolo di un peccato grossolano; ma non possono essere persuasi che soffriranno qualcosa per ipocrisia. Ma una persona che, in punto di morte, nega il suo bisogno di aiuto, come in effetti si distrugge, come se bevesse del veleno o si conficcasse un pugnale nel cuore. Non negare dunque il tuo bisogno del medico celeste; né pensare di guarirti con metodi ipocriti. Devi somigliare al pubblicano, se mai volessi goderne la sorte [Nota: Luca 18:13 .]

2. La follia dell'incredulità:

[Siamo inclini a fare della profondità della nostra miseria un motivo di sconforto; ma il dubitare del potere del medico sarà tanto distruttivo per l'anima, quanto il negare il nostro bisogno di lui. Oh ecco il rimedio! Siete malati [Nota: Geremia 8:22 .]? — peccatori [Nota: 1 Timoteo 1:15 .

]?— perso [Nota: Luca 19:10 .]? Cristo adatta le sue promesse al tuo stato; Si rivolge a ciascuno [Nota: Giovanni 5:6 .], né alcun supplicante sarà deluso [Nota: Giovanni 6:37 .]

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